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2017-12-05 來源 :公益時報??作者 : 皮磊
11月10日，中國綠發(fā)會微信公眾號轉(zhuǎn)發(fā)了一篇題為《多家公益組織聯(lián)合邀請佛教團體加入救護野生動物保護行列》的文章。文中談到，“雙11”前，野生動物保護前線志愿者發(fā)現(xiàn)，禁獵工具在網(wǎng)絡(luò)平臺上大肆販賣。在淘寶、京東、微店三大平臺中，淘寶售賣非法捕獵工具的情況最為嚴(yán)重。僅粘鳥網(wǎng)一項，淘寶熱賣前十商家月銷總量就超過14000筆。
為此，多家公益組織聯(lián)合發(fā)聲，希望各大網(wǎng)絡(luò)平臺能夠加強對販賣禁獵工具的管理，向執(zhí)法部門舉報，同時希望邀請佛教團體一起發(fā)聲呼吁。公益組織也希望以此為契機，未來在野生動物保護領(lǐng)域與佛教團體展開不同層面的合作，打造野生動物保護公益組織與佛教團體的聯(lián)絡(luò)平臺。
近年來，媒體曝光了多起非法獵捕野生動物以及盲目放生導(dǎo)致動物死亡、生態(tài)環(huán)境遭到破壞的案件。隨著執(zhí)法力度的加大以及公益組織不懈的努力，公眾逐漸意識到了野生動物保護的重要性，但由于盜獵、販賣野生動物等行為分布廣泛且非常隱蔽，僅僅依靠單一的力量并不足以阻止這些違法事件的發(fā)生。此次公益組織聯(lián)合發(fā)聲，希望邀請佛教團體加入，或許能夠從不同視角推進野生動物保護事業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生不一樣的影響力。
除了大熊貓，沒有哪種動物是安全的
北京聯(lián)益慈善基金會環(huán)保益家人專項基金負(fù)責(zé)人吳婷是《多家公益組織聯(lián)合邀請佛教團體加入救護野生動物保護行列》一文的作者，也是最早發(fā)出此項倡議的代表。目前已有中國綠發(fā)會瀕危物種基金、讓候鳥飛公益基金、無錫靈山慈善基金傳統(tǒng)公益基金以及北京聯(lián)益慈善基金會環(huán)保益家人專項基金等公益組織加入并響應(yīng)。
在吳婷看來，野生動物保護目前仍處于相對空白的階段。她給記者列舉了一些目前較為常見的野生動物所遭遇的危險：如候鳥遷徙季節(jié)，有很多人在田地里架設(shè)捕鳥網(wǎng)或捕獵夾;在深山里，有人用電網(wǎng)捕捉野豬，或是用其他盜獵工具捕捉蛇、老鷹、青蛙等，在江河里電魚或放置迷魂陣等。
另外她還提到，目前有很多養(yǎng)殖場或水產(chǎn)店，利用合法的養(yǎng)殖證、經(jīng)營許可證作為幌子，私下收購、販賣大量的野生動物;在QQ或微信群里，有大量販賣野生動物的交易息，在淘寶等大型網(wǎng)購平臺還存在很多售賣非法盜獵工具的信息。
“因為森林公安人數(shù)極少，他們的職責(zé)又多，野生動物的巡護工作他們很難做，只能在接到舉報時才能出警。而其他職能部門，如公安、工商局等對野生動物保護的相關(guān)知識不了解，即使在市場了遇到販賣野生動物的情況也很難查處，導(dǎo)致野生動物的保護在目前處于相對空白的階段。”吳婷談道，“雖然自今年1月1日起新修訂的《中華人民共和國野生動物保護法》正式實施，對很多領(lǐng)域都做出了規(guī)定，但實際上有很多條款都沒有很好地被執(zhí)行。”
中國綠發(fā)會瀕危物種基金秘書長邵文杰則坦言，在中國，除了大熊貓這樣的明星物種，幾乎沒有哪種動物是安全的。“即便是國家級保護動物，因為棲息地破碎生存也很艱難，比如江豚;還有因過度利用導(dǎo)致瀕臨滅絕的穿山甲等。野生動物盜獵問題遠沒有解決，很多瀕危物種根本沒有保護措施。而因為馴養(yǎng)許可的政策，部分野生動物正在面臨被馴養(yǎng)導(dǎo)致的滅絕。此外，林業(yè)執(zhí)法相對薄弱，沒有主動執(zhí)法的理念……這是我觀察到的中國野生動物保護的現(xiàn)狀，如果用一個詞語來形容，那就是千瘡百孔。”
然而，野生動物保護很難進入大眾視線
《中華人民共和國野生動物保護法》第八條提到，各級人民政府應(yīng)當(dāng)加強野生動物保護的宣傳教育和科學(xué)知識普及工作，鼓勵和支持基層群眾性自治組織、社會組織、企業(yè)事業(yè)單位、志愿者開展野生動物保護法律法規(guī)和保護知識的宣傳活動。然而在現(xiàn)實中，這一點實現(xiàn)起來也并不太容易。
“目前野生動物保護很難進入主流人群的視野。有些喜歡玩鳥的老人家甚至覺得志愿者舉報非法鳥市是多管閑事，所以我們在生活中很難展開相關(guān)的對公眾的科普活動。”吳婷告訴記者，其所在公益組織曾想在北京開展護鳥宣傳，但聯(lián)絡(luò)了兩家公園被都婉拒了，“一家是因為周六日不接待團體活動，一家則說年底沒有此意向……”
實際上，動物保護公益組織開展的活動遠不止這些，甚至還具有一定的危險性。
據(jù)邵文杰介紹，民間保護野生動物的做法很多，包括通過做社區(qū)工作促使棲息地保護的，也有做野生動物救助、野生動物非法貿(mào)易調(diào)查的，還有反對動物表演的，有做棲息地破壞調(diào)查和干預(yù)的，也有做研究和教育的。但更多的民間組織或草根組織，做的最多的是一線的巡護和反盜獵。
“因為比起其他問題，這是最嚴(yán)峻也最迫切的問題。在日常的巡護和走訪中，他們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)數(shù)噸的保護動物在冷庫中等待運輸，他們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)數(shù)萬只鳥在鳥籠里，他們經(jīng)常也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)數(shù)萬米的鳥網(wǎng)，還有遍布森林里的電網(wǎng)和鋼絲套。這些民間組織經(jīng)常和違法者爭分奪秒地戰(zhàn)斗，協(xié)助或者督促森林公安執(zhí)法，這也是中國動物保護者的日常。”
而另一方面，少數(shù)打著宗教旗號的名義組織的不科學(xué)放生行為也會對公眾產(chǎn)生誤導(dǎo)，引發(fā)公眾效仿。吳婷表示，這也是環(huán)保公益組織在開展野生動物保護時面臨的實際困難和挑戰(zhàn)。“因為一次放生需要收購大量的動物，買賣的越多，則捕捉的越多，導(dǎo)致形成非法放生利益產(chǎn)業(yè)鏈，加劇了野生動物和環(huán)境保護的困難。另外，即便放生的是養(yǎng)殖物種，大批量放生也很容易造成外來物種入侵，打破原有的生態(tài)平衡。”
佛教資源未來可能是公益圈的一個突破口
靈山慈善基金會項目總監(jiān)劉艷峰表示，在動物保護領(lǐng)域，佛教跟公益有很多相通的地方，如果聯(lián)合起來則能夠在信仰和道德、公益等層面影響不同的群體，而且能夠產(chǎn)生很大的影響力。“佛教領(lǐng)域的資源未來可能會是公益圈的一個突破口，這個群體基數(shù)大、有信仰，而且資源多，如果能有些現(xiàn)代公益的引導(dǎo)肯定會有不小的突破。”
目前，中國綠法會瀕危物種基金、讓候鳥飛公益基金、無錫靈山慈善基金傳統(tǒng)公益基金、北京聯(lián)益慈善基金會環(huán)保益家人專項基金，已經(jīng)聯(lián)合發(fā)出招募佛教團體加入的帖子，一方面是希望總結(jié)當(dāng)前野生動物所處的現(xiàn)狀，讓他們了解當(dāng)前野生動物面臨的困境，發(fā)揮自身力量救助生命，協(xié)助宣傳野生動物保護法;另一方面也是希望佛教團體謹(jǐn)慎舉辦大規(guī)模的放生行為，動員更多人成為野生動物保護的志愿者。
據(jù)記者了解，上述公益組織提到的佛教團體主要包括寺院、居士團、佛教基金會等，他們的影響力不可小覷。今年99公益日期間，靈山基金會支持了20余家具有一定佛教背景的慈善機構(gòu)參與籌款，籌款額達到2500萬元。此前劉艷峰接受記者采訪時也表示，他們也期待這些機構(gòu)通過面對公眾籌款，倒逼公益產(chǎn)品設(shè)計執(zhí)行能力的提升，同時帶動更多信眾參與到現(xiàn)代慈善中來。而這一點也是其他機構(gòu)無法做到的。
不過，雖然倡議發(fā)出已有一段時間，但就目前來看公益組織方面得到的反饋并不太理想。劉艷峰也表示，佛教的資源調(diào)動需要進行更多的線下溝通、線下尋找，通過更加溫和的方式進行。“類似的事情應(yīng)該建立在共同的價值觀念或者共同的語言體系基礎(chǔ)上，需要了解彼此的文化和溝通方式等。”
吳婷告訴記者，公益組織應(yīng)該看到佛教團體所具有的獨特優(yōu)勢。下一步，他們將對宣傳策略進行調(diào)整，探索更恰當(dāng)、更容易讓佛教團隊接受的方式，增進雙方互相了解，進而讓更多團體加入野生動物保護行列。
■ 本報記者 皮磊
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