勢能作為物理學(xué)概念，是儲存于一個系統(tǒng)內(nèi)的能量，也可以釋放或者轉(zhuǎn)化為其他形式的能量。勢能是狀態(tài)量，又稱作位能。在中國特色社會主義建設(shè)新時代，公益也有新狀態(tài)、新位置、新能量。

 

現(xiàn)在有個詞“善經(jīng)濟(jì)”，解釋紛紜，但有一點是肯定的，就是公益慈善在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中有作用、有位置，其實稱“公益經(jīng)濟(jì)”好像更寬闊更準(zhǔn)確。這里寓含著發(fā)展的概念，也就是經(jīng)過40年的改革開放，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，壯大了社會資源，有了發(fā)展公益的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，同時隨著社會責(zé)任意識、公民意識、公益意識的提高，才出現(xiàn)年慈善捐款數(shù)以千億的情況。另一方面，公益在促進(jìn)企業(yè)文化、經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)方面也有著積極的作用。至于從量上說公益經(jīng)濟(jì)的規(guī)模，尤其同美歐比，這是一個復(fù)雜的課題，還是從質(zhì)上考量比較客觀，那就是我國公益經(jīng)濟(jì)和整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步增勢，也形成一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展→社會資源→公益捐贈→受益發(fā)展→社會資源→經(jīng)濟(jì)發(fā)展循環(huán)式公益發(fā)展鏈環(huán)。經(jīng)濟(jì)勢能帶動公益勢能，公益勢能應(yīng)該通過運(yùn)動轉(zhuǎn)化促升經(jīng)濟(jì)勢能。

 

非營利性的文化事業(yè)本身就是公益事業(yè)，公益促進(jìn)文化發(fā)展更是公益事業(yè)。我國公益在教育領(lǐng)域是取得佳績的，也會繼續(xù)深化。在文化方面，公益文化有自身的傳承，如扶助救濟(jì)思想、利益普惠思想、精神塑造思想、社會發(fā)展思想等。但公益在藝術(shù)創(chuàng)作、新聞出版、文物保護(hù)、群眾文化、科技科普等方面的作為，在新時代更能有所發(fā)揮。傳統(tǒng)文化傳承是公益的當(dāng)然領(lǐng)域，文化從來都是政府和社會兩條腿走路，僅靠政府推動是不行的，千百年來文化的積淀和發(fā)揚(yáng)更多的是社會傳播和蘊(yùn)養(yǎng)。再就科技而言，科技攻關(guān)孵化、科技人才培養(yǎng)、科技知識普及等都是公益釋放的舞臺。在新時代大力推動文化科技發(fā)展的時刻，公益應(yīng)該就勢而上，不能失勢于當(dāng)前失勢于未來。

 

和諧社會建設(shè)是時代的主題，公益當(dāng)然孕勢于其中。公益一直和企業(yè)社會責(zé)任手挽著手、肩并著肩，公益和社會一直事融著事、心連著心，和諧社會建設(shè)公益不可缺。公益要成為社會治理的助力者、社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者、社會和諧的貢獻(xiàn)者，要幫助企業(yè)踐行社會責(zé)任、協(xié)助政府實現(xiàn)社會治理、引流資源促進(jìn)社會公平、志愿服務(wù)紓解社會困難、呼吁疏導(dǎo)化解社會矛盾，不論是社區(qū)還是農(nóng)村、心理還是法律、錢物還是時間，公益始終是和諧社會的一部分，又是建設(shè)者，事在其中，責(zé)在其中，理在其中，力量在其中。

 

公益對生態(tài)資源環(huán)境不缺少關(guān)注，但在新時代，國家正在完善生態(tài)資源環(huán)境監(jiān)測預(yù)警機(jī)制，對水土資源、環(huán)境容量和海洋資源等空前關(guān)注。公益往往將貧困列在首位，實則不然，生態(tài)資源環(huán)境的破壞是貧困的根源之一，治標(biāo)不如治本，對生態(tài)資源環(huán)境的關(guān)注是對人類的本質(zhì)關(guān)注。循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是要依靠生態(tài)型資源循環(huán)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，公益在生態(tài)資源環(huán)境建設(shè)中是政府管理鏈、社區(qū)支持鏈、文化銜接鏈、社會互動鏈中重要的一環(huán)。公益不必只強(qiáng)調(diào)自身操作，更要強(qiáng)調(diào)社會倡導(dǎo)、借勢推動，公益的倡導(dǎo)力是可以轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力的，公益有公益的時代優(yōu)勢。

 

新時代賦予公益新勢能，在各個方面都能新釋放，不止如上所述。