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2017-07-18 來(lái)源 :公益時(shí)報(bào)??作者 : 文梅
孔子說(shuō)：“未知生，焉知死?”
陳凱說(shuō)：“不知死，焉知生?”
孔子是說(shuō)，如果一個(gè)人不知道活著的意義，又怎么能夠知道死亡是怎么回事呢?
陳凱卻說(shuō)，只有無(wú)畏豁達(dá)的面對(duì)死亡，并且在活著的時(shí)候安排好身后事，才會(huì)活得更無(wú)拘無(wú)束，瀟灑自在。
還真不是狷狂自大，陳凱如今所做的工作，確實(shí)與“死亡”息息相關(guān)。
陳凱，40歲，中華遺囑庫(kù)管委會(huì)主任，北京陽(yáng)光老年健康基金會(huì)理事長(zhǎng)。
2013年3月21日，由陳凱領(lǐng)導(dǎo)的北京陽(yáng)光老年健康基金會(huì)與中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)共同發(fā)起主辦了“幸福留言中華遺囑庫(kù)”公益項(xiàng)目。
經(jīng)過(guò)四年多的努力，目前已經(jīng)有5萬(wàn)多份遺囑入庫(kù)保管，服務(wù)老人達(dá)7萬(wàn)—8萬(wàn)人次。
排隊(duì)等待立遺囑的老人
陳凱的目標(biāo)很明確：到2025年，將這套體系推廣到國(guó)內(nèi)60個(gè)大中城市，按照每年服務(wù)20000個(gè)老年人來(lái)計(jì)算，2025年將會(huì)完成一千萬(wàn)份遺囑入庫(kù)。就拿我國(guó)2.1億老年人的比例來(lái)推算，普及率達(dá)到5%。
遺囑，當(dāng)然是在一個(gè)鮮活的生命消逝后才會(huì)生效的法律文書(shū)，它不僅是一個(gè)人生前對(duì)身后事的妥善安排，更關(guān)乎一個(gè)家庭的穩(wěn)定和幸福。但中國(guó)人歷來(lái)對(duì)“死亡”二字諱莫如深，避之唯恐不及，更別說(shuō)把它放在明面上大大方方地討論、書(shū)寫(xiě)，然后保存入庫(kù)了……
陳凱的“幸福留言中華遺囑庫(kù)”究竟靠不靠譜?他未來(lái)的設(shè)想真的能實(shí)現(xiàn)嗎?
立還是不立
7月14日，《公益時(shí)報(bào)》記者走進(jìn)位于北京市西交民巷73號(hào)的“中華遺囑庫(kù)”北京第一登記中心。當(dāng)天是入伏的第二天，天氣悶熱潮濕，并不寬敞的房間里卻是人頭攢動(dòng)，十分熱鬧。
在遺囑庫(kù)窄小的前廳里，一位年長(zhǎng)的老人和一位中年女士正拉著遺囑庫(kù)的工作人員合影，談笑之間，親切溫暖。
年長(zhǎng)的老人家名叫阮繼生，來(lái)自中國(guó)科學(xué)院微生物研究所、今年已經(jīng)91歲高齡。始終笑吟吟的那位中年女士叫翁維琦，是中國(guó)科學(xué)院微生物研究所退休辦負(fù)責(zé)人。今天，阮繼生是在翁維琦的陪同下，專(zhuān)門(mén)來(lái)到中華遺囑庫(kù)辦理遺囑手續(xù)的。
阮繼生說(shuō)：“死是必然的，是誰(shuí)也逃脫不了的。我現(xiàn)在已經(jīng)到年齡了，應(yīng)該要考慮到身后事怎么安排的問(wèn)題了。遺囑訂立是一件十分重要的事情，把自己的財(cái)物做一個(gè)合理的分配也很必要。生前把這些事都辦理妥當(dāng)了，我走后孩子們也不會(huì)因此鬧矛盾，家庭還是一如既往地和諧，就是我最大的心愿。”
阮繼生說(shuō)訂立遺囑這事得到了老伴的支持和子女的理解，他心里踏實(shí)多了。這次訂立的遺囑內(nèi)容并不會(huì)在當(dāng)下就予以公開(kāi)，而是會(huì)在他離世后揭曉。阮繼生說(shuō)自己對(duì)于遺產(chǎn)的分配十分審慎，他爭(zhēng)取最大程度地照顧了每個(gè)人的感受，他相信家人對(duì)這樣的安排也會(huì)認(rèn)同。
翁維琦說(shuō)：“你看現(xiàn)在很多調(diào)解家庭矛盾的電視節(jié)目中，就因?yàn)槔先松皼](méi)有立下遺囑，導(dǎo)致家庭遺產(chǎn)、房產(chǎn)等分配問(wèn)題沒(méi)有一個(gè)明確的歸屬。當(dāng)老人去世以后，一家人因?yàn)檫@些問(wèn)題動(dòng)輒吵鬧，甚至大打出手、完全不顧及親情，破壞了原本美滿(mǎn)的家庭。這就是現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中華遺囑庫(kù)這個(gè)公益項(xiàng)目最大的好處就是能夠幫助有需要的老年群體解決后顧之憂(yōu)，在為老人解決身后事的同時(shí)，維護(hù)了家庭團(tuán)結(jié)。”
翁維琦表示，經(jīng)過(guò)多次到中華遺囑庫(kù)探訪交流，她本人的生死觀也發(fā)生了很大改變。雖然現(xiàn)在她還沒(méi)到退休年齡，但只要條件具備、時(shí)機(jī)成熟，她也想盡快訂立一份遺囑，如此一來(lái)，以后無(wú)論何時(shí)何地，她都能夠心無(wú)羈絆、灑脫輕松地面對(duì)生命中的每一天了。
尹艷賀是“中華遺囑庫(kù)”北京第一登記中心主任，已經(jīng)在這里工作了三年多。她告訴《公益時(shí)報(bào)》記者，剛?cè)肼毜臅r(shí)候，她眼中的“中華遺囑庫(kù)”就是簡(jiǎn)單的做公益獻(xiàn)愛(ài)心，沒(méi)多復(fù)雜。可隨著時(shí)間的推移，她經(jīng)歷得越多，感慨就越深，愈發(fā)覺(jué)得肩上的擔(dān)子不輕。
不久前，一位92歲的老奶奶找到了尹艷賀，要求幫忙確認(rèn)她已故的丈夫是否在中華遺囑庫(kù)留下了遺囑。因?yàn)樵谒煞蛉ナ篮蟛痪?，她唯一的親生女兒手持一份遺囑，將她一紙?jiān)V狀告上了法庭，要求根據(jù)遺囑獲得老兩口的所有房產(chǎn)和錢(qián)物。老人懷疑遺囑的真實(shí)性，但苦于沒(méi)有證據(jù)。老人悲痛之余在收拾丈夫遺物時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了中華遺囑庫(kù)曾經(jīng)寄給她丈夫的一張排隊(duì)卡，上面有提示老人盡快前來(lái)辦理遺囑及注意事項(xiàng)等內(nèi)容。
絕望中的老人仿佛瞬間抓住了救命稻草，趕緊跑到中華遺囑庫(kù)來(lái)詢(xún)問(wèn)——她以為丈夫生前已經(jīng)在這里留下了遺囑，而且一定會(huì)妥善安排她的晚年生活并對(duì)房產(chǎn)財(cái)物做妥當(dāng)處置。遺憾的是，經(jīng)過(guò)尹艷賀的再三確認(rèn)，老人生前于2014年確實(shí)來(lái)過(guò)中華遺囑庫(kù)進(jìn)行了咨詢(xún)，也表達(dá)了想要訂立遺囑的意愿，但他又說(shuō)想要去公證處再看看，然后再做決定，后來(lái)不知什么原因就再也沒(méi)有來(lái)過(guò)。
尹艷賀說(shuō)：“當(dāng)我告訴這位老人家，她的丈夫最終并沒(méi)有在中華遺囑庫(kù)留下遺囑的時(shí)候，90多歲的老人頓時(shí)情緒失控，抱著我放聲痛哭。因?yàn)檫@里是她最后的、也是唯一的希望，現(xiàn)在希望徹底破滅了，老人家崩潰了。”
而那位已經(jīng)故去的老人可能怎么也不會(huì)想到，就因?yàn)樗q豫不決而最終沒(méi)能完成的遺囑，竟然在他去世后將自己相濡以沫一輩子的老伴推入了生活的絕境。
說(shuō)到這里，尹艷賀有些哽咽，眼圈也泛紅了。在她看來(lái)，這樣的遺憾越少越好。
正是為了減少這種遺憾，2013年3月21日，由陳凱領(lǐng)導(dǎo)的北京陽(yáng)光老年健康基金會(huì)與中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)共同發(fā)起主辦了“幸福留言中華遺囑庫(kù)”公益項(xiàng)目，為60歲以上、且個(gè)人房產(chǎn)在兩套以下的老年人提供免費(fèi)的遺囑登記和保管服務(wù)，用一整套合乎法律規(guī)定的程序，確保遺囑的真實(shí)性。
從避諱到幸福留言
“遺囑”就是“遺囑”，為什么要在前面加上“幸福留言”這四個(gè)字?
陳凱的回答是：“‘防范糾紛’固然是中華遺囑庫(kù)這個(gè)公益項(xiàng)目的出發(fā)點(diǎn)，但實(shí)際上它連帶產(chǎn)生的作用絕不僅僅是這一點(diǎn)，還有更多豐富的內(nèi)涵。項(xiàng)目創(chuàng)建初始也考慮到國(guó)人傳統(tǒng)觀念忌談‘死亡’，所以我們賦予它的名字叫‘幸福留言’。”
陳凱認(rèn)為，加上“幸福留言”這幾個(gè)美好的字眼，就是要賦予它新的涵義，從而讓人們逐漸理解：“遺囑”是對(duì)自己的生前事務(wù)做一個(gè)提前的合理安排，這樣做并不是為自己，而是為家人，為了維護(hù)親情和家庭和諧，最終體現(xiàn)的是對(duì)家庭的愛(ài)心與責(zé)任。該公益項(xiàng)目的最終目的就是要推動(dòng)全社會(huì)對(duì)家庭理念和風(fēng)尚的重新認(rèn)識(shí)，建立客觀豁達(dá)的生死觀。就此而言，它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于處理遺產(chǎn)本身。
盡管如此，中華遺囑庫(kù)在工作啟動(dòng)的頭幾年，還是遇到了不少讓人堵心郁悶之事。
2014年，該項(xiàng)目開(kāi)展一年左右，尹艷賀和同事們?cè)诨I備一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)時(shí)，要在酒店大廳做個(gè)引導(dǎo)牌，沒(méi)想到這家酒店的大堂經(jīng)理堅(jiān)決不同意，理由只有一個(gè)：“‘中華遺囑庫(kù)’這樣的字眼放在大廳太晦氣，光是‘遺囑’這兩個(gè)字就夠嚇人的。”
尹艷賀想不通，自己花錢(qián)辦會(huì)，正當(dāng)?shù)姆?wù)要求卻得不到滿(mǎn)足，這算什么?倔強(qiáng)的她一再和大堂經(jīng)理爭(zhēng)論協(xié)商，最后酒店倒確實(shí)是給做了一塊“中華遺囑庫(kù)”的指示牌，但被藏在了大廳的一個(gè)角落。
尹艷賀又去找大堂經(jīng)理理論，得到的答復(fù)是：“這就算夠給你們面子了，再說(shuō)就干脆別辦會(huì)了!”無(wú)奈之下，尹艷賀只能和同事守在門(mén)廳，來(lái)一個(gè)人就挨個(gè)問(wèn)，生怕參會(huì)人員因?yàn)檎也坏綍?huì)場(chǎng)而耽誤。
說(shuō)起當(dāng)年這件事，尹艷賀還是有些難以釋?xiě)?。不過(guò)她又說(shuō)，選擇了這樣一個(gè)特殊的工作崗位，受委屈肯定是難免的，想開(kāi)了也就沒(méi)啥。
每天前來(lái)辦理遺囑的老人形形色色，什么脾氣性格的都有。有的老人和藹可親，有的三句話不對(duì)就會(huì)暴跳如雷，無(wú)法溝通。尹艷賀告訴《公益時(shí)報(bào)》記者，以前他們?cè)诠ぷ髦袎焊桓矣?ldquo;去世”、“死亡”這樣的字眼，因?yàn)橛行├先颂貏e忌諱這樣的說(shuō)法，有時(shí)候工作人員話還沒(méi)說(shuō)一半就會(huì)被罵個(gè)狗血淋頭——“啥死不死的?!你們是不是咒我早點(diǎn)死啊!不盼人有個(gè)好啊!”
“不過(guò)現(xiàn)在不同了。無(wú)論是社會(huì)的認(rèn)知度，還是老人們本身的想法都已經(jīng)有了很大的改變。”尹艷賀說(shuō)。
老人們對(duì)“遺囑”的看法和觀念的改變，陳凱觀察得更為細(xì)膩。
“以前有些老人來(lái)立遺囑的時(shí)候，悲悲切切，好像自己馬上就要死去似的，一邊寫(xiě)，一邊在那里抹眼淚?，F(xiàn)在你再去看，老人們都很樂(lè)觀開(kāi)朗，他們來(lái)時(shí)穿的都很莊重正式，做完遺囑手續(xù)后，還會(huì)和工作人員合張影，說(shuō)這一天是自己人生中非常重要的一天，所以要留下永恒的紀(jì)念。”
想要成為文化傳承
目前，“幸福留言中華遺囑庫(kù)”已在北京、天津、廣州、南京等四個(gè)城市建立了試點(diǎn)機(jī)構(gòu)。不過(guò)中華遺囑庫(kù)管委會(huì)主任陳凱說(shuō)，這只是一個(gè)良好的開(kāi)端。
目前中華遺囑庫(kù)包含前期遺囑咨詢(xún)、遺囑起草、精神評(píng)估、錄音錄像、指紋錄入、登記保管等諸多服務(wù)內(nèi)容，遺囑庫(kù)的遺囑范本是集所有律師團(tuán)成員之所成形成的二十幾套范本，無(wú)論從程序、內(nèi)容、形式均做到客觀嚴(yán)謹(jǐn)，既保障了遺囑的真實(shí)性、合法性，也大大提高了司法實(shí)踐中遺囑被認(rèn)定為有效的比例，為司法機(jī)關(guān)認(rèn)定事實(shí)、作出裁判提供了依據(jù)。
劉珂，中華遺囑庫(kù)公益律師團(tuán)成員，本職是北京大成(廣州)律師事務(wù)所律師。她的觀點(diǎn)是：如果有一份真實(shí)、合法、有效、無(wú)懈可擊、無(wú)法推翻的遺囑存在的話，遺囑繼承人只要付出小小的成本，就能夠迅速的解決繼承手續(xù)問(wèn)題。對(duì)于非遺囑繼承人來(lái)說(shuō)，只要眼前面對(duì)的是一個(gè)真實(shí)有效無(wú)懈可擊的遺囑，他們最終也一定會(huì)做出理性的選擇。”
據(jù)介紹，中華遺囑庫(kù)已經(jīng)在多起案件中向人民法院直接出具證明函，人民法院均直接認(rèn)定中華遺囑庫(kù)登記的遺囑合法有效，且當(dāng)事人均在一審后沒(méi)有再提起上訴。
“中華遺囑庫(kù)要在2024年到2025年，設(shè)定60個(gè)大中城市來(lái)推廣該體系。我們測(cè)算了一下，如果每年能夠服務(wù)20000個(gè)老年人，那么就能夠在2025年完成一千萬(wàn)份遺囑。按照2.1億老年人的比例來(lái)計(jì)算的話，普及率達(dá)到5%。雖說(shuō)這個(gè)成績(jī)并不算驕人，但我認(rèn)為它的社會(huì)意義還是非常重大的，因?yàn)橥ㄟ^(guò)中華遺囑庫(kù)的標(biāo)準(zhǔn)管理體系，可以真正幫助到有需求的老年人。”陳凱說(shuō)。
雖然勢(shì)頭良好，但在陳凱看來(lái)，當(dāng)下存在的幾個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題讓“幸福留言中華遺囑庫(kù)”的發(fā)展比較被動(dòng)，依然無(wú)法邁開(kāi)大步向前走。
“相關(guān)部門(mén)至今還沒(méi)有將老年人遺囑問(wèn)題認(rèn)知為一個(gè)獨(dú)立而現(xiàn)實(shí)的需求，往往會(huì)將其列入老年維權(quán)范疇，實(shí)際這兩個(gè)概念并不等同。所以，盡管需求很大，但在政府部門(mén)的相關(guān)工作規(guī)劃里，至今還是空白。這也因此導(dǎo)致我們?cè)谏暾?qǐng)項(xiàng)目的時(shí)候，不知道具體的歸口到底在哪里。” 陳凱表示。
“有時(shí)候我們只能往‘老年人心理慰藉’這個(gè)方面靠，但實(shí)質(zhì)上這二者也不是一回事。養(yǎng)老服務(wù)體系里關(guān)于這一塊的內(nèi)容也很不明晰。如果這部分工作定位能夠明確，那么對(duì)這個(gè)公益項(xiàng)目的社會(huì)化普及就會(huì)事半功倍。”
陳凱表示，中華遺囑庫(kù)未來(lái)的方向一定是社會(huì)公共管理事務(wù)，希望更多有智慧有能力的人來(lái)承擔(dān)這樣一份社會(huì)責(zé)任，讓它成為一種特殊的文化遺產(chǎn)，給國(guó)人文化傳承帶來(lái)福祉。
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