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2013-06-13 來源 :公益時(shí)報(bào)??作者 : 李妍琦
討論和分享是毛毛蟲的老師給孩子們上課的主要模式
一屋溫暖的光線，由環(huán)保材料鋪成的地板，不及大人膝蓋高度的桌子，唯獨(dú)沒有椅子。這是毛毛蟲兒童基金會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“毛毛蟲”）給來訪者們的第一視覺印象。
毛毛蟲的辦公室目測(cè)只有一百平米左右，門口的落地窗上寫著“屋里燈亮著的時(shí)候，表示我們都在。歡迎拉開玻璃門，脫下鞋子進(jìn)來。進(jìn)來可以看看書說說話。或者不看書也不說話。就只是好奇想進(jìn)來瞧瞧也歡迎。”
小小哲學(xué)家
“兒童能學(xué)哲學(xué)嗎？”面對(duì)這樣一個(gè)問題，可能會(huì)讓人一頭霧水。
毛毛蟲的工作人員介紹，兒童哲學(xué)緣起于上世紀(jì)60年代，當(dāng)時(shí)任教于美國哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系的李普曼教授發(fā)現(xiàn)許多大學(xué)生缺乏邏輯思考技巧，要有效解決這個(gè)問題，就必須從小培養(yǎng)良好的思考習(xí)慣。
許多人懷疑這個(gè)理念有點(diǎn)荒謬，認(rèn)為哲學(xué)既根深難懂又無趣?！捌鋵?shí)哲學(xué)是最接近生活經(jīng)驗(yàn)的。”毛毛蟲的老師陳鴻銘說。
“如果你有機(jī)會(huì)跟四五歲的小孩子互動(dòng)，你可以注意聽他們的問題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)中充滿了哲學(xué)趣味。例如，這個(gè)世界上真的有鬼嗎？夢(mèng)是真的嗎?為什么媽媽說的都是對(duì)的？有時(shí)候?yàn)槭裁磿r(shí)間過得很慢？人死了之后會(huì)去哪里？其實(shí)孩子都是天生的哲學(xué)家，他們對(duì)有興趣的問題會(huì)持續(xù)地發(fā)問。兒童哲學(xué)正是希望讓兒童養(yǎng)成隨時(shí)反省及檢視自己的思想，保持為自己的思考尋求意義的態(tài)度?！标慀欍懭缡钦f。
在毛毛蟲，教育是一種探究的活動(dòng)，它的過程必須能引發(fā)學(xué)習(xí)的思考，而不是永遠(yuǎn)都去找一個(gè)唯一的正確答案。基于此，老師們與孩子們一起撰寫具有角色和情節(jié)充滿趣味的故事，與孩子們共同形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一起去進(jìn)行合作式的思考，進(jìn)而讓孩子從中學(xué)習(xí)思考技巧和培養(yǎng)生活的智慧。
不僅僅是讀故事
毛毛蟲有一間四周都放滿了書架的房間，在書架上有一些很另類的讀本：《沙灘上的男孩：透過游戲建立社群》、《靈靈》、《鯨魚與鬼屋》、《貓人》。毛毛蟲的工作人員介紹說，這幾本書都比較受家長和小朋友的歡迎。
“對(duì)孩子而言，故事就是游戲，有一種魔力，在跳躍、流動(dòng)、奇幻的世界，孩子會(huì)感知文字的魅力，讓想象力奔馳，拓展認(rèn)知，體驗(yàn)人生?！标慀欍懻f。
當(dāng)故事加入思考元素，故事還會(huì)邀請(qǐng)孩子提問、討論和發(fā)掘不同的觀點(diǎn)，因?yàn)樗伎脊适履芤l(fā)孩子的好奇心，會(huì)讓孩子讀完了覺得意猶未盡，會(huì)有想問、想說的話。挑起他們理性或感性的好奇跟概念上的興趣，拓展孩子對(duì)事物的理解和意義。
所以，每一個(gè)孩子都是天生的“十萬個(gè)為什么”，不要僅僅讓他們讀故事。
毛毛蟲除了舉辦兒童哲學(xué)的思考課程、成人的故事培訓(xùn)、國內(nèi)外兒童哲學(xué)、教育、戲劇、藝術(shù)及文學(xué)研討會(huì)，更核心的價(jià)值在于出版了許多思考探索兒童哲學(xué)和閱讀帶領(lǐng)的專門討論用書和思考故事。提供給有興趣帶領(lǐng)兒童探索團(tuán)體的教師們討論文本和教師手冊(cè)作為教材。這些教師包括全臺(tái)灣的小學(xué)幼兒園教師和報(bào)名來免費(fèi)學(xué)習(xí)的志愿者，而志愿者大多數(shù)都是家長。
老師的中立角色
“哲學(xué)是一種生活態(tài)度，不是什么高深的學(xué)問，是一種實(shí)踐的能力，透過行為把自己心中的信念表達(dá)出來的能力，是一種追求智慧的學(xué)問，從生活經(jīng)驗(yàn)中積累智慧，將自己內(nèi)心所相信的事情表現(xiàn)出來，因此，每個(gè)人的生活態(tài)度便是反映了他的哲學(xué)觀，而哲學(xué)就是一門這么簡(jiǎn)單的學(xué)問?！标慀欍懻f。
這種生活智慧的學(xué)問，得從不斷的討論和發(fā)問中學(xué)習(xí)，發(fā)展出屬于自己的思考模式。那么在這樣的教學(xué)模式中，老師該如何引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行哲學(xué)思考？老師們充當(dāng)?shù)氖裁唇巧兀?/P>
“網(wǎng)球名將山普拉斯的教練打球一定打不過他，但是他一定要會(huì)打網(wǎng)球，因?yàn)榻叹氁吹某錾狡绽沟膬?yōu)缺點(diǎn)，要能夠糾正他，并指導(dǎo)他如何將對(duì)手打敗?！标慀欍懪e了個(gè)例子。
當(dāng)然，老師與學(xué)生在討論的過程中一定會(huì)有沖突和歧義出現(xiàn)，那么這種時(shí)候，老師一定要讓自己保持一種中立的角色，切忌把個(gè)人感情色彩和意愿帶入其中。將“老師”的權(quán)威拿掉，彼此將自己的想法明確的說出來，并要孩子學(xué)習(xí)如何將自己的想法說得更清楚，清楚明白地澄清自己的想法?！霸诳梢圆焕頃?huì)內(nèi)容是否正確的情況之下，討論的過程是最能夠呈現(xiàn)出推論思路的正確與否。”
一位哲學(xué)老師，一定要有基本的哲學(xué)素養(yǎng)，“老師起碼要懂得如何思考，懂得哲學(xué)，要知道自己的哲學(xué)是什么，這樣才能幫助孩子發(fā)展出他們自己的思考。”陳鴻銘又打了另一個(gè)比方，“不知道怎么騎腳踏車的人，怎么教別人騎腳踏車呢？但是我教你騎腳踏車，并不代表比你騎得好啊?！?/P>
老頑童的心
毛毛蟲的創(chuàng)始人楊茂秀是臺(tái)灣國立臺(tái)東大學(xué)兒童文學(xué)研究所教授，一位年僅70卻童心不改的可愛老人。
在毛毛蟲的一次研討會(huì)上，楊茂秀帶著貝雷帽，中途出現(xiàn)。“我目前分身兩地生活：每年有一半時(shí)間在美國威斯康星州，讀書、研究、寫作；另一半在臺(tái)灣，也是讀書、研究、寫作，有空則四處找小孩聊天，到市場(chǎng)吃好吃的東西，偶爾應(yīng)邀演講，培訓(xùn)兒童哲學(xué)師資。我現(xiàn)在要去飛機(jī)場(chǎng)了，要去上海做演講啦?！痹捯粢宦洌蛶缀跣∨艿爻鋈チ?，留下在場(chǎng)的人目瞪口呆。
這個(gè)思想跳躍而充滿童心的老頑童，現(xiàn)在自己經(jīng)常在臺(tái)灣、香港、上海、北京等地穿梭，在不同的高校演講和交流。他希望不僅僅是從小孩子開始，大學(xué)生們也可以打破接受傳統(tǒng)教育形成的定式思維，也要讓自己的大腦活過來?！坝袠?biāo)準(zhǔn)答案的問題，我們不會(huì)問孩子?！彼f。
他的繪本哲學(xué)在臺(tái)灣乃至全世界都是有名氣的，當(dāng)代的教育形式大多以記憶背誦為主，所以他以小說形式陸續(xù)為不同年齡層的小孩編寫了一套兒童哲學(xué)教材，讓孩子學(xué)會(huì)檢驗(yàn)和分析他們學(xué)習(xí)的事物。
楊茂秀說：“基金會(huì)做兒童哲學(xué)是要教孩子如何思考，讓孩子們學(xué)會(huì)如何自己思考，而不是告訴他們要如何思考?！被饡?huì)選擇多元文化的繪本來觸發(fā)孩子的思考能力，同時(shí)基金會(huì)也在做面向家長的相關(guān)活動(dòng)，讓家長共同參與，讓兒童哲學(xué)深入孩子們的生活。
毛毛蟲兒童哲學(xué)基金會(huì)簡(jiǎn)介上有這樣的一段話：“小孩像哲學(xué)家一樣，對(duì)自己說的話感興趣，愛去玩語言的游戲。哲學(xué)始于驚奇，而孩子處于好奇驚異之心最活潑時(shí)，應(yīng)該是哲學(xué)播種的最好時(shí)機(jī)?！彼?jiǎn)單又清楚地道出了毛毛蟲兒童哲學(xué)基金會(huì)的精神。
（據(jù)《深圳晶報(bào)》記者李妍琦報(bào)道整理）
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