正能量理應(yīng)得到肯定，慈善家應(yīng)該得到宣揚。從中國古代的范蠡到當(dāng)今的馬云，從英國空想社會主義者歐文到美國微軟公司聯(lián)合創(chuàng)始人蓋茨，他們身上都閃耀著慈善家的光輝，他們的人生價值也得到了不只是簡單以金錢衡量的道義升華，他們的慈善示范作用對社會、對人類產(chǎn)生著久遠(yuǎn)的影響。慈善家以幾乎無爭的品格造就得到世人的稱贊。事實上，隨著我國現(xiàn)代公益慈善事業(yè)的發(fā)展，早已涌現(xiàn)出無數(shù)的慈善家，慈善家的事跡、慈善項目的效用，尤其是慈善家精神都值得稱頌。令人不解的是，一提到中國的公益慈善事業(yè)，說話露臉的、標(biāo)新立異的人往往是公益慈善組織中吃公益慈善工作飯的從業(yè)者（從業(yè)者也值得肯定，但從業(yè)者不應(yīng)混同于慈善家），而很少是埋頭真做的捐助者、出錢者、志愿者，這是對慈善的喧賓奪主，是對慈善家的不公平，是宣傳導(dǎo)向有偏差。

 

要給予慈善家應(yīng)有的社會尊重和地位。盡管現(xiàn)在有些組織或媒體搞些慈善榜類活動，但有時摻雜些不科學(xué)的評價因素，致使選評結(jié)果、宣傳導(dǎo)向也不那么令人信服。最好還是從政府層面，建立較為完善、公正的評價體系，給予慈善家肯定和表彰。慈善家作為建設(shè)良善社會、推動文明進(jìn)步的人群，一定有他們的價值取向和目標(biāo)訴求，慈善家作為相對獨立的界別在社會問題協(xié)商、公共事務(wù)參與、慈善法制建設(shè)等方面的作用還沒有充分體現(xiàn)。慈善家是獨立概念，即使同時是企業(yè)家、藝術(shù)家或是其他什么“家”，但概念不替代，身份不替代，作用不替代，應(yīng)有的尊重、榮譽和地位不替代。

 

要給慈善家樹碑立傳。樹碑立傳除卻狹隘的彰顯個人功績，更主要的是張揚美德與正能量，倡導(dǎo)積極向上的價值觀。公益慈善在某種意義上講是社會和諧、平等、友善的標(biāo)志，慈善家是公益慈善事業(yè)的首要踐行者，公益慈善文化的引領(lǐng)者，不能簡單地認(rèn)為在某處立個碑、銘個記了事，而要視作精神的留存、精神財富的積累。即使慈善家本人謙虛低調(diào)，但社會需要公益慈善精神弘揚，公益慈善事跡流芳，給慈善家樹碑立傳就是推動社會文明進(jìn)步。

 

要突出慈善家的精神品質(zhì)。做慈善有規(guī)模大小之分、行動早晚之別，但在公益慈善之心上沒有區(qū)分。億萬富翁百萬元捐贈和拾荒人十元捐贈，組織萬人的志愿行動和一個人的志愿行為，都是善舉。大手筆大數(shù)額做公益慈善的和持之以恒聚沙成塔地做公益慈善的都是慈善家。如果只按數(shù)額評定誰是慈善家，那么只有富人才能成為慈善家，這大大扭曲了慈善的本質(zhì)、慈善家的內(nèi)涵。值得宣揚的是慈善家們踐行公益慈善的初心，棄私為公、胸懷家國的精神。

 

慈善家是新時代公益慈善風(fēng)尚形成的推動者，慈善家也是建設(shè)文明社會的“教育家”，應(yīng)該大力宣揚。