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從克勤郡王府到香山慈幼院

2019-09-10 來源 :公益時報??作者 : 劉選國

香山慈幼院蒙養(yǎng)園舊址

今為北京第二實驗小學(xué)的克勤郡王府

■ 劉選國

如今,從北京第二實驗小學(xué)“克勤郡王府”紅門樓進出的學(xué)生,和攀爬香山、游覽靜宜園、瞻仰紅色旅游景點“雙清別墅”的游客,可能并不知道,他們腳下的地點與民國時期一個重要人物——熊希齡有關(guān)。這兩地都曾是熊希齡的故居,是成就其后半生由政治家轉(zhuǎn)型為慈善家和教育家的重要歷史場景。

“湖南神童”:從投身政務(wù)到從事平民教育

1870年,熊希齡生于湖南湘西鳳凰縣,因天生聰慧,學(xué)習(xí)刻苦,14歲成為秀才,21歲中舉人,24成進士,朝考欽點為翰林院庶吉士,被喻為“湖南神童”。1897年他創(chuàng)辦湖南時務(wù)學(xué)堂,1898年主持《湘報》事務(wù),在大清政權(quán)即將傾塌的前夕,他因為才干出眾,累被提攜升遷。

熊希齡從政的輝煌時刻是他支持辛亥革命,擁護共和,1911年與黃興、宋教仁等國民黨人相互呼應(yīng),與立憲派張謇、梁啟超、章炳麟等合作,成為維護共和大局、擁護袁世凱、促請清帝退位的有功之臣。袁世凱稱帝期間,熊希齡雖然被授為中卿加上卿銜,但他并不認同帝制,還曾致函袁世凱勸其退位。此后,黎元洪也曾委任他為赴日特使、平政院長,都堅辭不就,開始轉(zhuǎn)向參與社會事業(yè)和公益慈善。

從1917年參與順直救災(zāi)開始,熊希齡開啟了他后半生20年的慈善家和平民教育家的輝煌人生。受任督辦京畿一帶水災(zāi)河工,參與設(shè)立救濟災(zāi)民的慈幼局,擔(dān)任順直水利委員會會長,本是時局需要的偶然事件。但當(dāng)他接觸到災(zāi)民需求,看到因災(zāi)流浪生活無著落,更沒有受教育機會的孤兒,萌生了他從事平民教育的理想,因此,他廣泛動員各方資源,利用順直賑災(zāi)的結(jié)余資金,開始創(chuàng)辦香山慈幼院。此后他一發(fā)不可收,成為一個真正具有廣泛影響的社會活動家,參與過北京協(xié)約國國民協(xié)會、中華慈善團體全國聯(lián)合會、國民外交學(xué)會、北京婦幼救濟會、北五省災(zāi)區(qū)救濟會、湖南華洋義賑會、中華教育改進社、中華平民教育促進會、世界紅卍字會等眾多社會組織,擔(dān)任會長、理事長、理事等眾多社會職務(wù),1928年出任國民政府賑務(wù)委員會委員,1925年任世界紅卍字會中華總會會長。1933年他組織世界紅卍字會救護隊,親赴長城抗日前線從事戰(zhàn)地救護和慰問官兵活動。1937年“八·一三”淞滬會戰(zhàn)期間,他在上海指揮紅卍字會設(shè)立傷兵醫(yī)院、難民收容所,收容傷兵,救濟難民。直至1937年12月25日,他因腦溢血驟然逝世前,還在香港堅持為難民、傷兵募捐,積極開展救亡運動。

“裸捐”第一人:早于比爾·蓋茨近一個世紀(jì)

熊希齡在京城生活的前半場主要作為政治家讓大家熟知,他的住宅在今天西城區(qū)新文化街53號克勤郡王府,當(dāng)時稱石駙馬大街。1914年,他將家眷從天津移往北京,在西城石駙馬大街購置了私宅,就是這個末代克勤郡王晏森賣給他的這個王府。

今天作為文物保護單位維修一新的克勤郡王府,已作為北京第二實驗小學(xué)的一部分校園。熊希齡購得此宅后,在此開展了大量的社會工作,尤其最值得稱道的是1932年,他夫人去世后,熊希齡將這座王府連同全部可計算價值的股票、公債、銀兩、房地契等47萬大洋、6.2萬兩銀兩的家產(chǎn),全部捐出成立熊朱義助兒童幸福基金社,組建由社會人士參與的理事會來管理運作,計劃舉辦12項教育公益事業(yè),包括在北京創(chuàng)辦幼稚園、托兒場、在湖南長沙和芷江創(chuàng)辦學(xué)校和圖書館等。熊希齡和兒子每月分別只從基金領(lǐng)取100元和200元的生活費用。有資料介紹,1935年熊希齡再婚,基金社的董事會提議將一半產(chǎn)業(yè)歸還他們,但夫婦二人都表示不可以。后董事會決定,每月給熊家八百元生活費。熊希齡堪稱是中國現(xiàn)代慈善裸捐第一人,也是中國家族慈善基金會的先行者,他比比爾·蓋茨等世界富豪倡導(dǎo)裸捐早近一個世紀(jì)。其做法與其同時代的美國慈善之父卡耐基倡導(dǎo)的慈善理念——“富人的巨額剩余財產(chǎn)應(yīng)在他們生前通過適當(dāng)?shù)倪\作用于造福公眾的事業(yè)”如出一轍,雖然他的財富遠沒有卡耐基那么多。

熊希齡生在湖南,輝煌在京城,逝在香港,但其最大成就的陣地在香山。他在香山慈幼院的教育創(chuàng)新,探索應(yīng)用現(xiàn)代教育理念教育中國平民,培養(yǎng)了6000多位學(xué)生,其中一大批成為新中國成立后的優(yōu)秀人才,多位更成為共和國的部級干部,其探索開創(chuàng)的“德智體群”四育全面發(fā)展、“學(xué)校、家庭、社會三合一”的教育模式到今天仍然值得學(xué)習(xí)借鑒。

從今天香山公園的正門,也是靜宜園正門和昔日香山慈幼院的宮門進入,向右行數(shù)百米可以找到當(dāng)年的蒙養(yǎng)園,整片建筑保存完好。當(dāng)年香山慈幼院蒙養(yǎng)園收育未到學(xué)齡的兒童,采取家庭式養(yǎng)育與學(xué)校式教育結(jié)合的模式,讓入園的孤兒感受到家庭的溫暖。再往西北方向走百十米,琉璃塔下是頗具江南園林風(fēng)格的見心齋,一座環(huán)形庭院式建筑。當(dāng)年這里一度成為香山慈幼院第三校、幼稚師范的校區(qū)。

想當(dāng)年,在這個青山懷抱、松柏蒼翠里的平地上,香山慈幼院的這些失去家庭的孤兒們,能在這樣一個舒適優(yōu)美環(huán)境里不愁吃不愁穿,還能學(xué)習(xí)讀書,唱歌運動勞動,是多么幸運!

思親舍:在富于情感的建筑里過“回家節(jié)”

從香山公園正門進入往左,沿香山步道的左側(cè)是香山飯店,當(dāng)年這里是香山慈幼院女校區(qū)所在地。

據(jù)《北京香山慈幼院院史》介紹,當(dāng)年女校校址建在清皇宮寢宮,有8所教室、4所宿舍還有辦公室、圖書館、商場、浴室等46所建筑,還有亭閣樓臺、曲水流觴。香山飯店隔一條馬路的西北側(cè),有一棟正在維修的兩層小白樓,這正是當(dāng)年香山慈幼院的圖書館,處在當(dāng)年男校與女校之間。沿著小白樓登上北側(cè)的小山坡,有一棟小平房和有一個紅色的亭閣,這就是讓香山慈幼院校友們魂牽夢繞的多云亭和思親舍。

1935年,為了讓從慈幼院畢業(yè)走出社會的這些孤兒返校,將學(xué)校當(dāng)成他們的永久家園,熊希齡組織修建了這組富有情感的建筑,連續(xù)開展過兩次“回家節(jié)”,并把每年7月7日定為慈幼院畢業(yè)生的回家節(jié),返校者就住在這個思親舍。

在上世紀(jì)二三十年代,香山慈幼院堪稱中國教育的領(lǐng)先者,其理念今天來看仍不過時。熊希齡將慈幼院教育目標(biāo)明確為培養(yǎng)“健全愛國之國民”,要讓學(xué)生“德智體群”四育全面發(fā)展,開展慈幼教育、普及教育和職業(yè)技術(shù)教育,倡導(dǎo)一種健全的國民教育理念。從嬰幼兒開始,注重親情教育、養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、生活自理,樹立社會互助和圖自立的觀念,熱愛國家。那個時代他們即開設(shè)國語、算術(shù)、自然、英語、物理、化學(xué)、地理等課程,還有圖畫、音樂、體育課程,注重農(nóng)工事業(yè),職業(yè)技術(shù)教育,有農(nóng)業(yè)、工業(yè)、手工業(yè)等技術(shù)職業(yè)教育課程,倡導(dǎo)半工半讀,勤工儉學(xué)。尤其是提倡學(xué)生自立,熊希齡親自作詞譜曲的校歌第一句即是“好好學(xué)習(xí),好好勞動,好好圖自立”。學(xué)校還成立各學(xué)科的學(xué)會,推廣啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生自己動手,甚至還把學(xué)校農(nóng)工商場變?yōu)楣煞莨荆蠋熀蛯W(xué)生都可以成為股東,在公司任職,有盈利還可以分紅。學(xué)校還興辦自己的兒童儲蓄銀行,發(fā)行鈔票,鼓勵學(xué)生節(jié)儉、儲蓄和理財。

慈幼院發(fā)動學(xué)生自治,成立學(xué)生自治會,還學(xué)習(xí)模仿西方議會制,在慈幼院設(shè)立市議會,下設(shè)事務(wù)所、警察所、審判所,郵局、電話局,設(shè)議員、市長、村長等職位,由學(xué)生選舉投票擔(dān)任,還配上制服和標(biāo)志執(zhí)法。引入西方童子軍活動,廣泛開展軍事體育、野營、軍事游戲等活動,熊希齡還親自帶領(lǐng)學(xué)生爬香山,搭帳篷野營,增強同學(xué)們集體生活、野外生存技能。正如周秋光先生評價:“用今天的眼光來審視熊希齡在那個時期所提出的幼兒教育方案,會發(fā)現(xiàn)他的慈幼思想仍然閃耀著奪目的光芒。”

最早帶領(lǐng)中國慈善走向世界的慈善家

熊希齡作為民國時期的慈善家,還有一件特別值得今天中國慈善界記住的偉業(yè):他是最早帶領(lǐng)中國慈善走向世界的中國慈善家。在清末民初,西風(fēng)東漸大背景下,中國傳統(tǒng)慈善在西方創(chuàng)設(shè)的紅十字會、救世軍、宗教慈善的沖擊下,紛紛停辦倒閉。這時一批中國紳商和宗教人士,不堪中國本土宗教和慈善事業(yè)的衰落,聯(lián)合發(fā)起了世界紅卍字會。會最初在濟南創(chuàng)立,后經(jīng)北京政府批準(zhǔn)注冊,1922年在北京成立世界紅卍字會中華總會,以“促進世界和平、救濟災(zāi)患”為宗旨,隨后快速發(fā)展,在全國各地設(shè)立分會,并構(gòu)建起遍布全國且遠及海外的慈善救濟網(wǎng)絡(luò)。一方面,世界紅卍字會學(xué)習(xí)西方救世軍等宗教慈善組織,將中國道教、佛教等宗教思想與慈善事業(yè)結(jié)合起來;另一方面,向剛剛引入中國的紅十字會學(xué)習(xí),積極開展戰(zhàn)場救護,成立戰(zhàn)時救濟隊,救護傷兵及難民,設(shè)立臨時醫(yī)院及收容所,還積極開展自然災(zāi)害救助,建設(shè)永久慈業(yè)包括卍字醫(yī)院、卍字學(xué)校、育嬰堂等。熊希齡是世界紅卍字會的發(fā)起人之一,起初為會員,1925年被推舉為會長,直到1937年他去世為止,連任三屆歷時12年之久。在熊希齡的主持下,世界紅卍字會不僅僅在國內(nèi)發(fā)展救濟事業(yè),成為當(dāng)時事業(yè)發(fā)展和影響力與紅十字會并駕齊驅(qū)的全國性大型慈善組織,還開展國際救濟,先后參與過1927年日本關(guān)西地震救助、1928年中俄戰(zhàn)事救濟、1934年日本大阪颶風(fēng)救助等。熊希齡還以世界紅卍字會中華總會會長身份出席萬隆舉行的國聯(lián)禁販婦孺會議,向大會遞交中國代表團建議書,使世界紅卍字會真正成為了一個具有世界性影響的中國慈善組織。因此,熊希齡是一位具有世界眼光和國際援助行動的中國慈善界領(lǐng)袖。

毛澤東曾經(jīng)評價熊希齡:“一個人為人民做好事,人民是不會忘記他的,熊希齡是做過許多好事的。”從克勤郡王府到香山慈幼院,從一名政治家轉(zhuǎn)型為慈善家、教育家和社會活動家,熊希齡創(chuàng)造了值得讓我們永遠銘記的功勛,他在香山留下的這些建筑遺存和在煤廠街的墓園,值得我們祭緬。(本文作者系中國紅十字基金會副理事長)