當(dāng)前，跨文化研究已成為全球性熱門話題，但它的歷史基礎(chǔ)與未來發(fā)展離不開跨文化學(xué)編年學(xué)的建設(shè)，更離不開專業(yè)人士的付出和努力。

 

2019年4月24日下午，當(dāng)年屆88歲的樂黛云教授作為法蘭西學(xué)院金石美文學(xué)院首屆汪德邁中國學(xué)獎的獲獎?wù)叩巧衔枧_時(shí)，敦和基金會理事長、北師大跨文化研究院理事長陳越光難捺激動之情，以一番真誠又充滿力量的致辭，對樂黛云教授在跨文化研究領(lǐng)域及推動中國歷史文明的國際化探討方面所做出的杰出貢獻(xiàn)表達(dá)了感佩之情。

 

陳越光在首屆汪德邁中國學(xué)獎頒獎儀式上的致辭

 

尊敬的法國駐華大使館杜雷先生，

 

尊敬的汪德邁先生、樂黛云先生、冉刻先生，

 

女士們、先生們：

 

下午好！

 

我首先表示祝賀，祝賀法蘭西學(xué)院金石美文學(xué)院首屆汪德邁中國學(xué)獎的獲獎?wù)邩拂煸平淌?！樂黛云教授從文學(xué)研究起步，延伸到比較文學(xué)研究，進(jìn)而到跨文化研究，是中國跨文化研究的奠基者、開創(chuàng)者、成型者，樂教授獲得此獎實(shí)至名歸。

 

敦和基金會執(zhí)行理事長、北師大跨文化研究院理事長陳越光先生致辭

 

中國文化知識不是一個(gè)外在的體系，而是和人密切相關(guān)的。有至大至美之學(xué)必有精彩人生。剛才樂教授回憶了湯一介先生，回想當(dāng)年我和湯先生、樂教授的相識，至今受他們的感召和教化已有三十年了。我記得在汪德邁先生的致辭有這樣一層意思，即“授予樂黛云教授此獎，包含了對湯一介教授的致敬。”這也使我想起，一百年前，中國一位走向世界的復(fù)古主義者辜鴻銘先生，他用英文寫過一本介紹中國文化的書，書名是《中國人的精神》，書末的結(jié)論是：“評價(jià)一種文明，不是看它有什么樣的建筑，而是看它產(chǎn)生了什么樣的人，什么樣的男人和女人”。我想，在這個(gè)世界上，無論是哪個(gè)國家、哪個(gè)民族的人，以湯一介和樂黛云這樣的男人和女人所達(dá)到的學(xué)問和人生的高度來評價(jià)中華文明，應(yīng)該是中華文明的一種幸運(yùn)和欣慰。

 

法蘭西學(xué)院副院長冉刻先生為樂黛云教授頒獎

 

這個(gè)獎項(xiàng)，由法蘭西學(xué)院金石美文學(xué)院和香港明遠(yuǎn)文化教育基金會于2017年在巴黎共同設(shè)立。這是一個(gè)面向全球中國研究者的終身成就獎。這個(gè)獎項(xiàng)的重要性，不僅僅在于它以對中國文化研究成就卓越、德高望重的汪德邁先生的名字命名，也不僅僅在于它是學(xué)術(shù)地位崇高的法蘭西學(xué)院金石美文學(xué)院首次設(shè)立中國學(xué)獎。它的意義還在于，通過這個(gè)獎項(xiàng)的設(shè)立，將引起更多的目光來關(guān)注和理解中國的歷史文明和它的進(jìn)程，也將進(jìn)一步促進(jìn)中國人自己更好地研究自身的歷史和文明，建立對自己的文化自信，同時(shí)也建立對理解世界，走向世界的道路自信。

 

我們可以相信，中華民族的現(xiàn)代化，是在其世界化的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)的，而中華民族的世界化進(jìn)程，是和人類社會去“單一文明中心論”，開啟自軸心文明時(shí)期以來最強(qiáng)烈的文明互鑒、互動和互融進(jìn)程相一致的。

 

首屆法蘭西學(xué)院金石美文學(xué)院汪德邁中國學(xué)獎頒獎儀式在法國駐華大使館舉行

 

我還一直在想，汪德邁中國學(xué)獎的首獎，授予一位跨文化學(xué)者，這意味著什么？我的看法是，是不是它會啟發(fā)我們重新理解什么是中國文化？如果說，中國文化不僅僅是五千年前在它源頭的軒轅黃帝的文化，不僅僅是三千年前甲骨文的形成和《周易》的形成，不僅僅是兩千多年前的孔子和老子；而且，中國文化也包括了這幾千年的歷史進(jìn)程中，它的傳承和發(fā)揚(yáng)者，比如北宋五子，比如王陽明，那么，今天的歷史是不是將開啟新的一頁？這一頁是什么？就是把跨文化學(xué)者的一切貢獻(xiàn)，熔鑄在中國文化的歷史洪流中，形成中國文化發(fā)展的新的內(nèi)在精神力量。

 

謝謝各位！