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2018-06-08 來源 :公益時報??作者 : 皮磊
在很多人看來，文物保護是一項非常專業(yè)且嚴謹?shù)墓ぷ?，普通人似乎沒有機會參與。其實不然。在 “互聯(lián)網+”時代，普通公眾也可以通過多種形式參與進來。6月7日，由中國文物保護基金會、中國敦煌石窟研究保護基金會、騰訊公益和新華公益聯(lián)合發(fā)起的“數(shù)字供養(yǎng)人”項目在騰訊公益平臺上線。
今天，該項目還通過朋友圈創(chuàng)意廣告的形式發(fā)出倡議，倡導社會公眾特別是年輕人關注文化遺產保護，積極參與敦煌壁畫彩塑的數(shù)字化。用戶通過創(chuàng)意廣告，在騰訊樂捐平臺捐贈0.9元就可以成為“數(shù)字供養(yǎng)人”，并獲贈來自敦煌的“智慧錦囊”。該項目籌集款項將用于把莫高窟55窟的壁畫以 300dpi的高分辨率圖像永久保存，將數(shù)字化成果應用于敦煌莫高窟的保護、研究和展示。
動動手指就能成為一名“數(shù)字供養(yǎng)人”，了解文化遺傳保護工作，是不是很有意義?
數(shù)字化保護迫在眉睫
敦煌莫高窟第55窟是敦煌石窟代表洞窟之一
敦煌是很多人心中夢想的旅游勝地。
小伙伴們都知道，敦煌是古絲綢之路上的“咽喉之地”，迄今已有2000多年歷史。作為多元文明交融發(fā)展的重要節(jié)點、世界文化遺產，敦煌對于傳承中華民族優(yōu)秀文化、展示人類文明的發(fā)展歷程，具有不可替代的文化價值。關于敦煌的各種歷史故事和影視劇作品也加深了公眾對敦煌的向往。
尤其敦煌莫高窟的藝術水平更讓人感到震撼。然而，經歷了上千年的歲月洗禮，敦煌莫高窟已經變得十分脆弱。自北魏開窟1600多年來，部分洞窟受到了嚴重侵蝕和破壞。中國文物保護基金會理事長勵小捷告訴記者，建國以后特別是改革開放40年來，國家高度重視敦煌莫高窟的保護，投入大量人力、物力和財力，有效治理了滲水、風沙、病害對洞窟的侵害。但是，這些保護措施只是減緩了莫高窟自然老化的過程，并不能遏止文物的自然老化。
石窟脆弱的塑像及狹小的洞窟空間與迅速發(fā)展的旅游市場所形成的矛盾也日益突出
盡管采取了許多保護措施，但敦煌石窟文物逐漸褪化的趨勢無法逆轉。而作為檔案保存的攝影照片、錄像資料也難以持久保存敦煌藝術信息，敦煌石窟的保護面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。此外，石窟脆弱的塑像及其狹小的洞窟空間，與迅速發(fā)展的旅游開放所形成的矛盾也日益突出，如何破解二者的矛盾也成為人們關注的焦點。因此，利用先進的計算機數(shù)字化技術永久地、高保真地保存敦煌壁彩塑的珍貴資料成為必然趨勢。
據(jù)介紹，莫高窟有735個石窟，其中有壁畫的492個，經過多年努力已經完成180個洞窟的數(shù)字化。盡管國家每年安排部分資金持續(xù)進行數(shù)字化工程，但距離盡快和全面數(shù)字化的目標還是遠遠不夠。因此，中國文物保護基金會與中國敦煌石窟研究保護基金會、騰訊公益等機構攜手，發(fā)起了“數(shù)字供養(yǎng)人”項目，利用互聯(lián)網優(yōu)勢，面向社會公眾募集資金對敦煌石窟進行數(shù)字化保存。
此次項目選擇了莫高窟第55窟，是敦煌石窟代表洞窟之一，建于宋建隆三年(962)年前后，由當時歸義軍節(jié)度使曹元忠出資修建。55窟洞窟較大，面積為585.6平方米，是宋代塑像之精品，但同樣面臨著自然損害的風險。因此，對55窟的保護顯得格外緊迫，亟需進行數(shù)字化保存。該項目也是對今后在更大范圍內開展文物保護工作的有效探索。
新技術創(chuàng)造無限可能
簡單來說，文物數(shù)字化保護是以網絡、通信、計算機、光學等技術的發(fā)展為基礎，利用最新的數(shù)字技術，如數(shù)字化三維重建、平面掃描、攝影、數(shù)字化編輯、三維動畫、虛擬現(xiàn)實以及網絡等，以再現(xiàn)、保存、分析研究、文化傳播為目的的對文物進行數(shù)字化加工處理的手段。與文物的唯一性、不可共享和不可再生的特性相比，文物的數(shù)字化信息具有無限的、可共享的、可再生的優(yōu)勢和特點。
為更好地研究保護敦煌石窟的有效措施，勵小捷進行了多次實地探訪。他表示，實施數(shù)字化保護是將敦煌石窟文物信息永久保存的最有效措施，也是讓觀眾立體化、深層次、全方位進行藝術欣賞和體驗，使不可移動的敦煌文物突破物理空間、通過互聯(lián)網和移動終端實現(xiàn)共享的手段。
在該項目的落地過程中，騰訊也是一支十分重要的力量。
2017年年底，騰訊和敦煌研究院發(fā)布戰(zhàn)略合作，共同啟動了“數(shù)字絲路”計劃，“數(shù)字供養(yǎng)人”是雙方合作的首次落地成果，也是騰訊創(chuàng)益計劃中的一部分。騰訊集團市場與公關部總經理李航談到，“數(shù)字供養(yǎng)人”的概念源自敦煌文化的“供養(yǎng)人”典故。早在1650年前，絲綢之路上的古人為尋求精神庇護，在敦煌開窟供佛，創(chuàng)造了燦爛的敦煌文化。正是這些“供養(yǎng)人”促進了敦煌文化的繁榮發(fā)展。
“為響應國家‘一帶一路’戰(zhàn)略，我們發(fā)起了‘數(shù)字供養(yǎng)人’公益項目，希望延續(xù)敦煌供養(yǎng)人文化，通過數(shù)字化創(chuàng)意演繹敦煌壁畫藝術，鼓勵大眾特別是年輕人參與到敦煌的數(shù)字文保工作，傳承‘一帶一路’的歷史文化。”李航告訴記者。
和以往傳統(tǒng)文化保護類公益項目不同的是，“數(shù)字供養(yǎng)人”項目在保證文化嚴謹性的基礎上，更加關注大眾的公益體驗及年輕群體的表達方式。今后，騰訊新文創(chuàng)戰(zhàn)略下的王者榮耀、騰訊文創(chuàng)平臺也將以不同的數(shù)字化方式讓更多年輕群體參與到此次公益活動中來。
據(jù)李航介紹，自騰訊與敦煌研究院啟動“數(shù)字絲路”計劃以來，騰訊陸續(xù)開放了包括游戲、音樂、動漫、文創(chuàng)在內的一系列文化場景的相關能力，形成了一整套數(shù)字文保解決方案。比如在游戲方面，王者榮耀將上線敦煌的英雄皮膚，并推出一系列敦煌文化主題活動;在動漫方面，騰訊動漫將推出與敦煌研究院及動漫大師蔡志忠先生聯(lián)合制作的敦煌主題漫畫作品;在音樂方面，QQ音樂將參與敦煌古曲歌單的梳理及壁畫樂器復原的傳播，并邀請知名音樂創(chuàng)作人將時下流行音樂元素與敦煌古曲相結合進行改編新創(chuàng)，并計劃在年底與敦煌研究院共同為公眾帶來一場敦煌音樂盛典。
“在我們看來，科技和文化并不是兩條平行線，它們的融合不僅創(chuàng)造了商業(yè)價值，更創(chuàng)造了巨大的社會價值。因此，在過去幾年里，騰訊一直在探索如何借助互聯(lián)網技術，助力傳統(tǒng)文化保護、活化及傳承。”李航談到。
對此，敦煌研究院院長王旭東表示，“通過數(shù)字資源能夠讓文物活起來，還可以開發(fā)很多創(chuàng)意產品，這樣一來衍生出的內容就會越來越多，觸及更多沒有辦法到達敦煌石窟的人。我們也希望借此發(fā)動全民力量參與文物保護，提升文物保護意識。”
文保有可能成為下一個爆點
成為一名“數(shù)字供養(yǎng)人”其實很簡單。
用戶通過創(chuàng)意廣告，在騰訊樂捐平臺捐贈0.9元，就可以成為一名“數(shù)字供養(yǎng)人”。在該項目中，用戶不僅可以了解敦煌的“供養(yǎng)人”文化典故，還可以近距離感受敦煌壁畫之美，獲得敦煌的“智慧錦囊”。
“智慧錦囊”是由敦煌的壁畫故事以及當代喜聞樂見的智慧妙語，匹配不同用戶隨機生成的創(chuàng)意形式，其初衷在于希望通過年輕人的表達方式，拉近他們與敦煌文化的距離，從而吸引更多年輕人了解敦煌的壁畫故事。
“文物保護社會參與，保護成果全民共享。”這是中國文物保護基金會的目標。勵小捷希望參觀過敦煌的、想?yún)⒂^敦煌的和想了解敦煌的人們都關注并參與到敦煌“數(shù)字供養(yǎng)人”項目中，同時與更多朋友分享，做保護敦煌的“數(shù)字供養(yǎng)人”。在他看來，通過參與這個項目，公眾可體會到一種文化獲得感以及文化自信。
“以往的‘供養(yǎng)人’的概念主要和宗教信仰有關。我們現(xiàn)在借用這個概念就是想讓更多的人參與敦煌莫高窟的數(shù)字化保護，大家可以通過小額捐贈的形式表達對祖國的文化遺產、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏與尊重，這也體現(xiàn)了一種文化認同。” 勵小捷告訴記者。
對此，王旭東也表達了相同的觀點。
他表示，供養(yǎng)人的付出其實是非常小的，一塊錢以內。“我們希望通過眾籌的形式、通過數(shù)字的形式，讓大家都來關心、參與敦煌石窟的保護和研究工作，尤其是激發(fā)年輕人的參與熱情，讓他們能夠了解文化遺產、能夠親近文化遺產，進而激發(fā)他們對中華傳統(tǒng)文化的敬畏之心，培養(yǎng)他們的文化自信。這也是此次項目最主要的目的。”
互聯(lián)網+傳統(tǒng)文化保護、讓文化遺產重煥生機是該項目的一大亮點。記者了解到，該項目還有以下幾點創(chuàng)新：借助互聯(lián)網平臺進行募資，是文物保護項目在形式上的創(chuàng)新;對石窟進行數(shù)字化保存，是內容的創(chuàng)新;將數(shù)字化成果全方面應用到敦煌文化的深度挖掘闡釋、以公益的方式展示給廣大“供養(yǎng)人”，是項目成果應用上的創(chuàng)新。
2016年9月，中國文物保護基金會啟動了“保護長城 加我一個”項目，這是該基金會成立20多年來首次舉行社會公募活動
不過，與其他領域相比，文物保護在公益領域得到的關注相對來說還比較少。發(fā)動更多公眾參與、關注文物保護事業(yè)仍有許多工作要做。對此，勵小捷表示，公益慈善事業(yè)的發(fā)展有其自身的規(guī)律，“而隨著個人收入不斷增長、人們的文化素養(yǎng)不斷提高，我們已經逐步進入‘人人可慈善’的時代，從關注最基本的消除社會疾苦轉型到關注更高層面的價值追求。我相信文物保護領域今后會有很大的發(fā)展空間，用一句流行的話來說，其有可能成為公益領域的下一個爆點。”
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