教育、企業(yè)、公益跨界聯(lián)合 探索推動兒童財智教育
2017-12-19 來源 :公益時報??作者 : 皮磊
12月17日，第八屆國家理財師年會將“2017·百姓理財教育特別貢獻獎”授予開創(chuàng)融合中西方財智文化教育先河的北京貝才文化發(fā)展有限公司。該公司負責人、教育部中國教育科學研究院基礎(chǔ)教育研究中心審定推薦的《少兒財智啟蒙：財智三字經(jīng)》作者李樹翔表示，學會理財應(yīng)該不僅僅是成年人的事，財智教育應(yīng)該從娃娃抓起。
大概十年前，李樹翔在做青少年心理教育工作時研發(fā)了一些青少年心理教育工具，接觸了大量的青少年心理問題案例。他發(fā)現(xiàn)，當經(jīng)濟條件越高時心理問題就越多，這個規(guī)律在青少年群體中尤為突出。很多有心理問題的孩子家庭經(jīng)濟條件也不錯，并且很多孩子的心理問題是由錢直接引起的。
2007年，李樹翔曾接觸過一個案例。一位事業(yè)成功的母親帶著年近30歲的“海歸”兒子做如何擺脫網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的心理咨詢。這位母親表示，孩子玩游戲成癮，不想上班，連吃飯也要她做好提醒。她認為是網(wǎng)絡(luò)游戲害了兒子，也害得自己連出差、走親戚都不敢出遠門。
李樹翔團隊在了解孩子的成長經(jīng)歷后表示，不是網(wǎng)絡(luò)游戲害了孩子，而是家長手里的錢害了孩子。在孩子小的時候家長忙于工作，用金錢滿足孩子的需求，不讓孩子付出勞動，使得孩子沒有感恩心與責任感。而這些錢又以“愛”的名義剝奪了孩子的生活能力和創(chuàng)新的熱情，甚至生活樂趣。李樹翔談到，其實只要揭開青少年心理問題的面紗，就會發(fā)現(xiàn)許多問題出現(xiàn)的源頭就是金錢。
他表示，快速致富的中國人有教育窮孩子經(jīng)驗，但缺乏教育富孩子的經(jīng)驗。中國家長的溺愛（掙錢就是給孩子的，孩子有求必應(yīng)）、惰愛（工作忙或懶惰，用錢替代陪伴）、補償愛（有愧疚，以錢補償）、嚴控愛（嚴控不給孩子錢，使得孩子在同學及小朋友面前有些自卑和孤立），導致了孩子對金錢認知的隨意與混亂，孩子沒有處理金錢問題的能力，由此發(fā)生了許多家庭問題及社會問題。
據(jù)廣東省公安部門統(tǒng)計，80%的未成年人犯罪與金錢問題有關(guān)。而人的金錢價值觀是由童年認知決定的，這種認知將伴隨終生。在中國，孩子是家庭財富的享受者，卻不是家庭財富創(chuàng)造或管理的參與者。許多家長忌諱跟孩子談錢，更有許多“財盲”家長錯誤地傳達了金錢觀念。
為此，李樹翔也曾呼吁：在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，那些衣食無憂、缺乏對金錢認知的孩子也需要得到社會的關(guān)注。從教育的角度來說，處理金錢問題的能力關(guān)乎孩子未來的自控力、創(chuàng)造力和幸福力，財智教育需要從娃娃抓起；從家庭財富傳承的角度來說，財智傳承比財富傳承要重要很多，這也需要從娃娃抓起；而從國家富強的角度來說，未來國人的財經(jīng)素養(yǎng)教育也需要從娃娃抓起，這影響到孩子未來是否能夠高效利用資源并在競爭中獲勝。
那么，少兒財智教育應(yīng)該從哪里入手？李樹翔談到，首先要解決教材的問題。因為中國的民族文化、教育背景、投資環(huán)境、宗教信仰等與國外不同，不能完全把西方的東西照搬拿來。在此背景下，李樹翔結(jié)合中西方財智文化的特點，創(chuàng)作了《少兒財智啟蒙：財智三字經(jīng)》。其核心為“鑄財器”理論，將中國傳統(tǒng)文化的“道”與西方知識技能的“術(shù)”相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上再開展“開源”與“節(jié)流”教育，使其具有建設(shè)性與可持續(xù)性。“從財富創(chuàng)造到生命關(guān)懷是我們做少兒財智教育的終極目的。”
目前，該課程先后走進了北京師范大學附屬朝陽小學、山東師范大學附屬小學、香港少兒財學院等教育機構(gòu)，同時也通過金融機構(gòu)走進職場、社區(qū)、場館等。
今年上半年，李樹翔及其團隊聯(lián)合教育、金融以及公益界人士，發(fā)起了“中華少兒財智教育工程”，建立了通過培訓“家庭財智指導師”來培養(yǎng)“財智寶貝”的可持續(xù)發(fā)展體系，得到企業(yè)及公益機構(gòu)的大力支持。
從今年7月份開始，“中華少兒財智教育工程”培訓的120余名志愿者講師及家庭財智指導師開始走向講臺，走向家庭，引導家長系統(tǒng)地培養(yǎng)3600多名“財智寶貝”。該項目計劃用五年時間培訓10萬名“家庭財智指導師”，培養(yǎng)1000萬名“財智寶貝”，影響1000萬家庭進行健康財富管理。
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