2015-07-14 來(lái)源 :公益時(shí)報(bào)??作者 : 張明敏
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7月7號(hào),中國(guó)人民大學(xué)發(fā)布了一份有關(guān)宗教的報(bào)告《中國(guó)宗教調(diào)查報(bào)告(2015)》。由中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院副院長(zhǎng)魏德東帶領(lǐng)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)在2013年下半年至2015年上半年間對(duì)全國(guó)243個(gè)縣、市、區(qū)的4383家宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查完成。 調(diào)查梳理發(fā)現(xiàn),五大宗教在我國(guó)的發(fā)展各具優(yōu)勢(shì)特色: 基督教是與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)環(huán)境適應(yīng)得最好的宗教;佛教在公益慈善方面貢獻(xiàn)最多,是最具影響力的中國(guó)傳統(tǒng)宗教;最為本土的道教,卻具有很強(qiáng)的國(guó)際性,11%的道觀開(kāi)展了國(guó)際交流,獨(dú)占鰲頭;43%的天主教教務(wù)負(fù)責(zé)人是大學(xué)以上文化程度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)五大宗教的平均數(shù)18%;95%的清真寺建立了各種規(guī)章制度,伊斯蘭教是制度建設(shè)最為完備的宗教。 報(bào)告指出,佛教是五大宗教中在公益慈善方面貢獻(xiàn)最多者,平均每間佛寺一年慈善支持為4.1萬(wàn)元,遠(yuǎn)高于平均數(shù)1.8萬(wàn)元。同時(shí),佛教也是使用互聯(lián)網(wǎng)傳教比例最高的宗教。 魏德東對(duì)《公益時(shí)報(bào)》記者表示:“佛教均值4.1萬(wàn)是對(duì)4383家宗教樣本中1900個(gè)具有代表性的佛教樣本計(jì)算得出的。”如此算來(lái),僅這些代表性的佛寺年捐贈(zèng)額也近9000萬(wàn)元。 另外,報(bào)告顯示,五大宗教教職人員的月平均收入為人民幣506元,而在大眾印象中“很有錢(qián)”的佛教界,則屬于苦行僧類(lèi)型,其教職人員月收入只有397元。另外,41%的宗教場(chǎng)所完全沒(méi)有為教職人員購(gòu)買(mǎi)養(yǎng)老保險(xiǎn),26%的場(chǎng)所完全沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)醫(yī)療保險(xiǎn)。 美國(guó)皮尤研究中心(Pew Research Center)于2012年發(fā)布《2010年全球宗教概況——世界主要宗教的規(guī)模與部分》報(bào)告稱(chēng),2010年中國(guó)約有佛教信徒2.4億人,占總?cè)丝诒壤?8.2%。數(shù)量眾多,善量更大。如今,佛教背景的公益機(jī)構(gòu)也在蓬勃發(fā)展。 據(jù)首屆《佛教與慈善現(xiàn)代論壇》發(fā)布數(shù)據(jù)顯示,“截至2014年,中國(guó)有佛教背景的專(zhuān)項(xiàng)基金49項(xiàng),功德會(huì)/慈善會(huì)35家,從事公益慈善事業(yè)的寺院不可計(jì)數(shù)。” ■ 本報(bào)記者 張明敏 延伸閱讀 中國(guó)人民大學(xué)發(fā)布首期《中國(guó)宗教調(diào)查報(bào)告》7月7日,中國(guó)人民大學(xué)在北京發(fā)布《中國(guó)宗教調(diào)查報(bào)告(2015)》。 中國(guó)宗教調(diào)查(China Religion Survey,CRS)由中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院與該校中國(guó)調(diào)查與數(shù)據(jù)中心(NSRC)聯(lián)合全國(guó)28所大學(xué)與社科院研究人員共同實(shí)施,旨在為中國(guó)宗教相關(guān)學(xué)術(shù)研究及宗教政策的制定提供具代表性的多層次基礎(chǔ)數(shù)據(jù)支持。 首期調(diào)查完成于2013年下半年至2015年上半年,課題負(fù)責(zé)人、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院副院長(zhǎng)魏德東帶領(lǐng)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì),對(duì)全國(guó)243個(gè)縣、市、區(qū)的4383家宗教活動(dòng)場(chǎng)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。 7日公布的報(bào)告首先指出,當(dāng)代中國(guó)宗教發(fā)展不是歷史的自然延續(xù),90%的宗教活動(dòng)場(chǎng)所是1982年以后獲批準(zhǔn)恢復(fù),是在一片空白上重新開(kāi)始?!豆鏁r(shí)報(bào)》梳理出報(bào)告一些要點(diǎn): ●從國(guó)家的引導(dǎo)方面說(shuō),各級(jí)宗教事務(wù)管理部門(mén)和統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)都以主動(dòng)的態(tài)勢(shì)訪問(wèn)宗教場(chǎng)所,推動(dòng)公民宗教信仰自由的憲法權(quán)利實(shí)現(xiàn),并幫助宗教場(chǎng)所解決實(shí)際困難。調(diào)查顯示,宗教事務(wù)管理部門(mén)訪問(wèn)宗教場(chǎng)所的頻率是每年3.8次,統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)是1.8次,宗教場(chǎng)所回訪的次數(shù)則分別是3.5次和1.3次。 ●從宗教的適應(yīng)方面講,90%的宗教場(chǎng)所建立了以民主管理委員會(huì)為核心的現(xiàn)代管理制度;30%以上的宗教場(chǎng)所有教職人員在各級(jí)人大、政協(xié)等國(guó)家機(jī)構(gòu)參政議政,以宗教人士的身份實(shí)踐著公民的政治權(quán)利;60%的宗教場(chǎng)所負(fù)責(zé)人認(rèn)為宗教政策松緊適度,40%以上的宗教場(chǎng)所積極參與社會(huì)公益慈善活動(dòng)。以佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教等五大教為代表的中國(guó)宗教,已經(jīng)成為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的積極力量。 ●在宗教與國(guó)家的關(guān)系上,中國(guó)宗教也形成了自己的特色。對(duì)于用司法途徑管理宗教、國(guó)家出錢(qián)修建宗教場(chǎng)所、國(guó)家給教職人員發(fā)生活補(bǔ)助、國(guó)家出錢(qián)辦宗教慈善、宗教納入國(guó)民教育、增加宗教人士的人大政協(xié)的代表委員比例等問(wèn)題,宗教場(chǎng)所負(fù)責(zé)人總體上持支持態(tài)度。中國(guó)宗教與國(guó)家之間更多地呈現(xiàn)出同甘共苦、同舟共濟(jì)的關(guān)系。 ●與許多人想象的“和尚都很有錢(qián)”大相徑庭的是,當(dāng)代宗教教職人員是一個(gè)艱苦奮斗的團(tuán)體,其經(jīng)濟(jì)收入遠(yuǎn)低于當(dāng)?shù)厝罕姷钠骄?。五大教教職人員的月平均收入為506元,佛教教職人員的月平均收入則為397元,屬于苦行僧的類(lèi)型。另外,還有41%的宗教場(chǎng)所完全沒(méi)有為教職人員購(gòu)買(mǎi)養(yǎng)老保險(xiǎn),26%的場(chǎng)所完全沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)醫(yī)療保險(xiǎn)。五大教中只有2.5%的宗教活動(dòng)場(chǎng)所收取門(mén)票。佛教也只有6%的場(chǎng)所收取門(mén)票,略低于道教的7%。其他的宗教活動(dòng)場(chǎng)所則基本不收取門(mén)票。這顯然與公眾印象有巨大的差距。 ●宗教界最希望的,是增加宗教場(chǎng)所和教職人員的數(shù)量,以滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的民眾宗教需求。在有關(guān)宗教政策調(diào)整的內(nèi)容中,排在前三項(xiàng)的分別是:新建場(chǎng)所的審批(50%)、宗教場(chǎng)所登記(32%)和教職人員的認(rèn)定(23%)。另一方面,宗教教職人員結(jié)構(gòu)有嶄新的呈現(xiàn)。接受調(diào)查的4382名宗教場(chǎng)所負(fù)責(zé)人,平均年齡55歲,女性比例為21%,大學(xué)以上文化程度為15%。報(bào)告提出:“上世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)宗教教職人員青黃不接的局面已根本改變,宗教教職人員實(shí)現(xiàn)了代際轉(zhuǎn)換。” ●調(diào)查還發(fā)現(xiàn),中國(guó)宗教信仰者結(jié)構(gòu)正發(fā)生深刻變化。傳統(tǒng)的“老人多”的印象已非事實(shí),半數(shù)以上宗教信仰者年齡在60歲以下。不過(guò),“文化程度低”依然是其特征,43%的宗教信仰者學(xué)歷是小學(xué)文化及以下,只有不到5%是大學(xué)及以上。 關(guān)于未來(lái),報(bào)告指出,中國(guó)宗教發(fā)展重點(diǎn)在于社會(huì)服務(wù),在大眾的道德、心理與人文教育上,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。而宗教界最寄予期待的方向,是增加宗教場(chǎng)所和教職人員的數(shù)量,以滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的民眾宗教需求。 (據(jù)中新社) |