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2018-12-27 來源 :公益時報??作者 : 王勇
■ 本報記者 王勇
2018年12月21日，以“時代洪流中的企業(yè)家精神”為主題的2018中國公益年會在北京國家會議中心舉行。來自企業(yè)、公益組織、高校、媒體等不同行業(yè)的近千名代表參加了會議。
與會代表不僅圍繞“企業(yè)家時代擔當與引領(lǐng)、商業(yè)資本的社會化路徑、當代公益的多次元圖景、基礎(chǔ)教育的反思與探索”等議題進行了分享和探討，還見證了“2018公益領(lǐng)域年度十大關(guān)注”、《促進基礎(chǔ)教育發(fā)展倡議書》的發(fā)布。
搭建交流平臺：
讓商業(yè)與公益攜手
年會由《公益時報》社主辦，據(jù)《公益時報》社社長劉京介紹，年會從行業(yè)及社會問題出發(fā)，以探尋行業(yè)發(fā)展之道為己任，將回顧與前瞻相結(jié)合，正在為越來越多參與、支持與關(guān)心公益行業(yè)發(fā)展的來賓，提供一處開放、包容的交流與合作市場。
“同時，跨行業(yè)的參與理念，更讓中國公益年會平臺逐步得到更廣泛的認可，也讓公益得以跳出原有的天地，嘗試吸納更為有效的運作模式，撬動更可持續(xù)的公眾捐贈，造福更加廣闊的弱勢群體。”劉京強調(diào)。
一場公益界的年會為何設(shè)下“時代洪流中的企業(yè)家精神”這樣的主題?劉京表示：“理由有二。我們希望從企業(yè)家精神的時代變遷和商業(yè)創(chuàng)新典范中得到啟示和借鑒，摸索出時下驅(qū)動社會創(chuàng)新所需的精神特質(zhì);我們更希望企業(yè)家群體，將企業(yè)家精神發(fā)揚至社會治理領(lǐng)域，像解決商業(yè)問題一樣，與公益機構(gòu)攜手解決我們共同關(guān)注的社會問題。”
尤其是在改革開放40周年的歷史節(jié)點，匯聚市場和非營利部門精英共處一堂，其意義不僅在于回顧與贊美，更在于為中國下一個40年的起碇開跋獻計獻策。
劉京向企業(yè)家群體和公益從業(yè)者發(fā)出呼吁：希望大家能聯(lián)起手來，群策群力，發(fā)揮各自領(lǐng)域的特長，讓商業(yè)回歸基礎(chǔ)，讓公益回歸社區(qū)，讓商業(yè)與公益攜手，以企業(yè)家精神為楷模，尋求和落實構(gòu)建社區(qū)機制、解決社會問題的最佳方案。
四大篇章：
縱論企業(yè)家精神與創(chuàng)新公益
劉京的呼吁得到了在場嘉賓的回應。在“企業(yè)家時代擔當與引領(lǐng)”、“商業(yè)資本的社會化路徑”、“當代公益的多次元圖景”和“基礎(chǔ)教育的反思與探索”四個篇章里，來自學界、企業(yè)界、公益界、教育界等不同領(lǐng)域的嘉賓紛紛發(fā)表了自己的見解。
在第一篇章“企業(yè)家時代擔當與引領(lǐng)”環(huán)節(jié)，長江商學院創(chuàng)辦院長、中國商業(yè)與全球化教授項兵闡述了“世界變革下，中國企業(yè)的社會責任”;德龍控股有限公司董事局主席、2017-2018年度亞布力論壇輪值主席丁立國提出了“企業(yè)家精神再出發(fā)”的設(shè)想;道同資本創(chuàng)始合伙人、永續(xù)自然資源保護公益基金會理事長張醒生強調(diào)要“保護環(huán)境，保護人類”;啟迪控股股份有限公司董事長、中國-東盟科技產(chǎn)業(yè)合作委員會中方主席、中國社會工作聯(lián)合會副會長兼社會公益工作委員會主任、清華大學MBA校友會會長王濟武展示了“科技創(chuàng)新的公益之路”。
在第二篇章“商業(yè)資本的社會化路徑”環(huán)節(jié)，北京大學光華管理學院副院長、北大光華·益行者項目學術(shù)主任張圣平明確了“金融向善”的重要性;深圳國際公益學院董事會主席、招商銀行原行長馬蔚華則強調(diào)“影響力投資是公益慈善發(fā)展的必然趨勢”;盛世投資董事長、中國創(chuàng)投公益聯(lián)盟理事長姜明明提出“用創(chuàng)投為公益注入新力量”;國務(wù)院參事室特約研究員、南都公益基金會理事長徐永光指出需要嘗試“公益創(chuàng)投，追趕世界潮流”。
在第三篇章“當代公益的多次元圖景”環(huán)節(jié)，北京大學博雅特聘教授、教育部長江學者特聘教授、北京大學國家發(fā)展研究院院長姚洋探討了“民營經(jīng)濟與企業(yè)家精神”;隨手集團聯(lián)合創(chuàng)始人、副總裁焦義剛強調(diào)“公益財商教育任重道遠”;今日頭條副總編輯徐一龍介紹了“科技助力團圓”的路徑;完美世界高級副總裁兼發(fā)言人、完美世界教育投資公司董事長、新加坡國立大學商學院華北校友會秘書長王雨蘊提出“現(xiàn)代企業(yè)要為人創(chuàng)造更多機會”;天明集團創(chuàng)始人、董事長姜明再次強調(diào)了“授人以漁”的重要性。
在第四篇章“基礎(chǔ)教育的反思與探索”環(huán)節(jié)，北京師范大學教育學部教授曾曉東提出要“在真實場景中培養(yǎng)堅強的下一代”;北京中赫國安足球俱樂部校園足球發(fā)展部主任、北京中赫國安足球俱樂部顧問咨詢委員會主席張路以校園足球公益項目為例探討了“基礎(chǔ)教育中的體育普及”問題;青普人文度假董事長、北京培奇全納教育公益基金會聯(lián)合發(fā)起人王功權(quán)就“全納教育，未來之路”展開了話題;長江證券創(chuàng)始人、石門坎教育公益基金會理事長陳浩武則指出“公益事業(yè)可以推動公共精神進步”。
除此之外，在兩個沙龍環(huán)節(jié)，來自學界、企業(yè)界、公益界等不同領(lǐng)域的代表還就企業(yè)與公益等話題進行了深入探討。
GSMA大中華區(qū)總裁斯寒，快手行動(CSR)負責人張帆，中國社會扶貧網(wǎng)愛心幫扶事業(yè)部總經(jīng)理張靜，愛爾眼科醫(yī)院集團股份有限公司黨委副書記、湖南愛眼公益基金會秘書長彭志坤等圍繞“當代公益的多次元圖景”主題交流了各自在公益領(lǐng)域的探索。
北京師范大學社會發(fā)展與公共政策學院教授、社會公益研究中心主任陶傳進，格林集團創(chuàng)始人、董事長王拴紅，北京慈弘慈善基金會秘書長莊偉，情系遠山公益基金會秘書長時騰飛，滋根創(chuàng)始人、中國滋根鄉(xiāng)村教育與發(fā)展促進會副秘書長兼常務(wù)理事楊貴平，女排奧運冠軍、惠基金發(fā)起人惠若琪等則著重對基礎(chǔ)教育進行了反思與探索。
回顧與倡議：
讓交流成果落地開花
為了更深入全面地展示2018年的公益圖景，在對2018年全年公益新聞事件進行梳理回顧的基礎(chǔ)上，結(jié)合網(wǎng)友投票，2018中國公益年會還發(fā)布了2018公益領(lǐng)域年度十大關(guān)注(詳見本期02-03版)：
1、脫貧攻堅：中央支持，企業(yè)發(fā)力，精準脫貧大力推進;
2、凡人善舉：農(nóng)民黨員，捐贈茶苗，先富幫后富感動社會;
3、慈善法規(guī)：信息公開，保值增值，配套法規(guī)構(gòu)建完成;
4、機構(gòu)建設(shè)：登記管理，培育打擊，社會組織規(guī)范前行;
5、購買服務(wù)：修改辦法，加強評價，資金使用趨向規(guī)范;
6、社會捐贈：“冰花男孩”，先捐后疑，慈善常識亟待普及;
7、捐贈數(shù)據(jù)：中國慈善榜發(fā)布，全景展現(xiàn)，大額捐贈明顯增長;
8、研究報告：規(guī)模測算，N-GDP出爐，僅占GDP0.37%;
9、抗震救災：汶川地震，迎來十年，社會力量在反思中前行;
10、社會工作：職業(yè)晉升，崗位設(shè)置，有法可依有據(jù)可循。
在此基礎(chǔ)上，主辦方還宣布《2018中國公益事業(yè)發(fā)展報告》即將于2019年第一季度發(fā)布。該報告將對2018年公益領(lǐng)域的發(fā)展歷程進行全面回顧。
回顧過去是為了更好地推動未來，年會邀請了一批企業(yè)家代表圍繞“促進基礎(chǔ)教育發(fā)展”這一主題在閉門會議上進行了討論。
經(jīng)過討論大家決心采取行動，扶持基礎(chǔ)教育質(zhì)量提升，使東西部青少年享受平等的權(quán)利，全面打造未來自主創(chuàng)新型人才隊伍為東西部均衡發(fā)展、國家實力提升和中華民族復興貢獻力量。
為此，借助年會這一平臺，企業(yè)家們共同發(fā)出促進基礎(chǔ)教育發(fā)展倡議書。倡議書寫道：“我們攜手非營利部門，借鑒和吸取公益領(lǐng)域與商業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)驗教訓，打造公益與商業(yè)手段互為輔助的解決方案，共同促進我國基礎(chǔ)科學領(lǐng)域、基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的均衡發(fā)展，尤其是貧困地區(qū)的基礎(chǔ)教育發(fā)展。”
這些倡議將和年會的其他思想成果一起推動中國公益事業(yè)的發(fā)展，期待2019年再次聚首中國公益年會時，今天的設(shè)想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實。
長江商學院創(chuàng)辦院長、中國商業(yè)與全球化教授
項兵：長江商學院在企業(yè)社會責任與公益上的探索與創(chuàng)新
（劉宇/攝）
長江商學院僅僅關(guān)注商業(yè)問題、僅僅關(guān)注錢的問題的時代已經(jīng)過去了。作為商學院，如果要在全球范圍內(nèi)培養(yǎng)經(jīng)濟上的“顛覆者”，過去的視野在今天新時代下無可置疑地是過于狹隘了。
全球性社會問題的挑戰(zhàn)
全球的挑戰(zhàn)很多很多，和商學院關(guān)系比較大的可能是“新自由主義”。“新自由主義”強調(diào)“大企業(yè)，小政府”——國有企業(yè)私營化、公司減稅、減少工會的力量、金融放松管制、推動全球貿(mào)易……“新自由主義”深刻地影響了中國的改革開放。所以，在擁抱“新自由主義”方面，中國和美國走在了世界的前列。
“新自由主義”從1979年到2008年的全球金融風暴，紅火了30年，創(chuàng)造了人類歷史上最偉大的財富增長，但也形成了人類歷史上最為嚴重的收入和財富不均。未來，如果眾多專家的預測成為現(xiàn)實的話，AI時代創(chuàng)造新的中產(chǎn)階級的就業(yè)機會可能遠遠趕不上被替代掉的就業(yè)機會。如果是這樣的話，收入和財富不均的問題可能變得更為嚴重，我們的社會矛盾可能在全球范圍內(nèi)變得更為尖銳。
此外，西方還認為我們有比較大的“國家資本主義”元素，所以我們的挑戰(zhàn)來自于這兩大方面。
長江商學院的人文與公益精神
有了這個背景以后，我們商學院能夠做什么?
從創(chuàng)校的第一天起，我們就希望能夠為中國培養(yǎng)一批具有全球視野、全球價值對接、全球資源整合和全球擔當?shù)钠髽I(yè)家，這是第一大差異化。第二個差異化，就是社會責任、人文關(guān)懷。第三是創(chuàng)新精神。創(chuàng)校第一天起，這三個基本元素一直沒有變過，從2002年到現(xiàn)在。
我們在2005年成為全球第一家把人文課程系統(tǒng)地引入管理教育的商學院。我給長江商學院留了六個字“取勢、明道、優(yōu)術(shù)”，我希望一百年后這六個字都不過時。因為，沒有人文精神、沒有人文關(guān)懷，我們的管理永遠停留在“術(shù)”的層面，很少能上升到“道”的層面也就不可能做到價值對接，不可能做到全球資源為我所用的，也很難實現(xiàn)全球的擔當。
長江商學院的探索與創(chuàng)新
在創(chuàng)新方面我們也做了具體的探索。第一是公益學時、公益課程、公益項目平臺、公益獎學金、公益基金、長江年度公益獎。
在公益學時這一塊，我們也是全球第一家商學院把公益課作為必修課，而且是開學第一課。
為什么這么做?我剛才講的三大問題，收入和財富不均問題、社會流動性下降問題、可持續(xù)發(fā)展問題，都不是政府、企業(yè)或NGO自己能夠解決的，需要各類組織的協(xié)作。
另外，我們做了“善果枸杞”的公益項目。我們認為，杠桿的力量是無窮的，除了捐錢之外，我們一定要讓學員身體力行，貢獻自己的時間和管理經(jīng)驗，動用他們的資源撬動項目的落地，從而真正地實現(xiàn)“授人以漁”。
培養(yǎng)新一代“顛覆者”
到目前為止，我們國家GDP是全球第二大;但我們中國沒有出來一個管理理念能夠被全世界來學習，能風靡全球的，到目前還沒有，所以他們對我們的尊敬和尊重，目前還沒有。這是我們的挑戰(zhàn)。
中國“一帶一路”策略能在全球取得成功，中國企業(yè)能在全球取得成功，中國企業(yè)能夠更好應對中美貿(mào)易戰(zhàn)，必須有一批中國企業(yè)真正有全球視野和全球擔當，這也可能會成為中國企業(yè)更廣義的社會責任不可或缺的一部分。
明年起，我們和劍橋大學丘吉爾學院、聯(lián)合國企業(yè)司推出一系列全球培養(yǎng)新一代“顛覆者”，在擁抱科技創(chuàng)新的同時，能通過社會創(chuàng)新，成為社會進步的中堅力量，這是未來一屆商業(yè)領(lǐng)袖的必備素質(zhì)和條件。
德龍控股有限公司董事局主席、2017-2018年度亞布力論壇輪值主席
丁立國：改革開放四十年 企業(yè)家精神再出發(fā)
（李振龍/攝）
今年是改革開放40年，在這40年改革開放當中，德龍參與了26年。
龍，是中華民族的象征;德，是中華文明的標志。立德，成為德龍集團的核心價值。“以德立身，靠德打天下，對外誠信經(jīng)營，對內(nèi)關(guān)愛員工，力所能及幫助更多人，讓他們活的更自由、更有尊嚴。”十幾年來，我們始終堅守著這個愿景使命價值觀。如果沒有這樣一個文化做支撐，當你遇到困境、遇到挫折、甚至遇到誘惑，你拿什么去堅守?作為改革開放后成長起來的民營制造企業(yè)，德龍集團時刻保持一顆感恩之心，秉承“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念，全面打造綠色德龍、創(chuàng)新德龍、精益德龍、幸福德龍，立志為鋼鐵行業(yè)健康持續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。
2012年以來，德龍在環(huán)保治理方面投入了30億元，轉(zhuǎn)型升級，建成了全國首個鋼鐵企業(yè)國家3A級旅游景區(qū)，目前正在申請4A級，德龍成為國家的首批綠色工廠，也是環(huán)保部樹立的標桿企業(yè)，贏得了政府、行業(yè)、社會的認可和尊重?，F(xiàn)在，每年到德龍參觀學習的全國的同行、政府官員、和各類組織，也將近2萬人次。德龍的綠色工廠、環(huán)保實踐顛覆了人們對傳統(tǒng)鋼鐵企業(yè)的認知，對鋼鐵行業(yè)乃至對工業(yè)企業(yè)的綠色環(huán)保工作起到了示范引領(lǐng)作用。
2010年9月，我和太太發(fā)起創(chuàng)建了北京慈弘慈善基金會，希望能專業(yè)化、體系化地做公益，而不僅僅只停留在企業(yè)社會責任的層面上參與公益。我們做實業(yè)不盲目強調(diào)做大、做規(guī)模，而是做優(yōu)、做長，那么慈弘也一樣，不強調(diào)做大，但要做到專注、專業(yè)、持久。每年，我和我的家人、孩子都要到鄉(xiāng)村去做項目執(zhí)行的工作。在鄉(xiāng)村學校的實地調(diào)研和項目驗收中，我們也收獲了很多的感悟。
去年，我在貴州納雍縣的新聯(lián)小學隨機問了一個孩子：“你們圖書角的書，你讀了么?”小學生說：“讀了。”他從書包里拿出了一本書《生活是什么》，那是一本在法國獲獎的兒童哲學繪本，是閱讀成長計劃項目中三年級圖書角的圖書。我問他：“你說生活是什么?”這個學生的回答，讓我特別震撼。他說：“生活是自信和夢想。”一個貴州大山深處的孩子，說出了這樣的有分量的話。我想，一個個圖書角、一本本好書，就是起這樣的作用吧：開啟山村孩子的視野，沉淀他們的人文精神和科學的理性精神。
8年來，閱讀成長計劃的項目學校已經(jīng)達到1200所，把優(yōu)質(zhì)的適齡好書送到鄉(xiāng)村學校的每一個班級只是第一步，閱讀伴隨成長、讓更多的學生參與到公益行動中，傳遞公益精神，更重要?，F(xiàn)在，每天有超過22000名學生志愿者在為班級的同學提供志愿服務(wù)，讓志愿者精神在鄉(xiāng)村扎根、愛在鄉(xiāng)村傳遞。學生們在閱讀成長計劃這個項目里，獲得普惠時，也成為項目的管理者、參與者，成為公益的一份子。
我們德龍全體員工一萬多人也都是公益行動的志愿者，德龍有一個“志愿者輪崗制度”被很多企業(yè)拿去參考學習。大家自主報名參與到慈弘的一線鄉(xiāng)村教育項目的執(zhí)行中，因為報名的太多，現(xiàn)在很多員工都排在了兩三年后才能到鄉(xiāng)村去。公益帶給整個公司的，不僅僅是一次次的志愿者行動和根植于企業(yè)文化的公益文化，它更喚醒了每一個人人性的原本，回歸自己原初的善、慈悲、珍惜，還有感恩。這也更加策勵我們，盡自己的努力，去幫助更多的人，喚醒和激活更多的人，一起踐行慈善公益，讓這個社會更溫暖、更濕潤。
公益組織的項目想要做得持久而深入，并產(chǎn)生積極影響，對社會發(fā)展有推動，離不開與政府的協(xié)同合作和政策推動。在這些年的公益參與和公益行動中，我深深感受到來自地方政府的認同，和大家共同推動項目的發(fā)展而帶來的效率和改變。
9年來，慈弘項目體系累計受益的鄉(xiāng)村師生和城市流動兒童已經(jīng)超過120萬。我們希望，未來在這個平臺上，能匯聚更多人的愛心，實現(xiàn)愛的傳遞。
現(xiàn)在，企業(yè)家參與公益，履行社會責任，已經(jīng)成為主流。企業(yè)家的公益參與也給公益領(lǐng)域帶來了一些新的變化——商業(yè)出身的人，更注重公益項目對社會問題的聚焦，注重項目的執(zhí)行管理和實際解決問題的效率，注重專業(yè)性。
現(xiàn)在越來越多的企業(yè)家參與公益，我希望大家能將專業(yè)的管理經(jīng)驗、在商業(yè)領(lǐng)域歷練出的對效率的追求都帶入公益領(lǐng)域，以此促進公益領(lǐng)域的專業(yè)化發(fā)展。同時，企業(yè)家也應將創(chuàng)新精神帶入到公益領(lǐng)域，更注重公益項目對社會問題的有效的解決，更多地進行賦能。
道同資本創(chuàng)始合伙人、永續(xù)自然資源保護公益基金會理事長
張醒生：保護環(huán)境，保護人類
（劉宇/攝）
20多年前，我作為跨國公司的中國本地領(lǐng)導者，曾經(jīng)是中國最早一批把全球剛剛興起的CSR理念帶到中國來，今天，CSR已經(jīng)變成了每個企業(yè)必然要做的事情。
那么，如何把商業(yè)和公益更好地結(jié)合起來?我首先跟大家分享我自己親身參與的典型企業(yè)案例。
2000年前，中國青藏高原藏羚羊遭到大量屠殺，也是中國環(huán)保界震驚的事件。藏羚羊是中國一級保護動物，只生活在青藏高原上。當時，中國上百萬數(shù)量的藏羚羊被殺到僅剩4萬多頭，接近滅絕。藏羚羊被殺后，其皮毛被運到巴基斯坦加工，再運到印度，制成昂貴的圍巾，賣到西方市場，而一條圍巾要20頭藏羚羊的皮毛才能滿足。我當時負責愛立信公司的CSR，覺得這是我們必須要參與的，這才能彰顯我們對社會和地球決心的行動。所以，2000年我發(fā)起了“愛立信地球之友”，保護可可西里藏羚羊;一年之后又發(fā)動一批民營企業(yè)家共同參與，叫“可可西里一號行動”;兩年之后，我?guī)Я艘慌髽I(yè)家到青藏高原看大家保護的成果。那時候，由于我們提供了最新的車輛、最先進的衛(wèi)星通信設(shè)備、最好的保暖戶外服裝，基本上把盜獵分子團伙控制住。
前段時間，央視有一個連續(xù)十天的報道《可可西里藏羚羊之旅》，里面說藏羚羊從“瀕危動物”降級為“臨危動物”，已有將近40萬頭藏羚羊得到可持續(xù)的保護。如今，每一位去青藏高原的朋友都有機會看到這個世界上唯一在青藏高原生活的物種，我也因此而榮耀地獲得了“青藏高原藏羚羊保護榮譽衛(wèi)士”稱號。我曾經(jīng)跟我的孩子們說：“我總有一天要離開這個世界，但我希望我走了以后，你們有機會去青藏高原看看你老爹保護的藏羚羊。”我認為，這個案例彰顯了社會企業(yè)責任為人類、地球、子孫后代留下的寶貴遺產(chǎn)。
但是經(jīng)過二十幾年的公益行動，我發(fā)現(xiàn)，每一個公益參與者都面臨一個問題，我們要去找人贊助，無論是公共資金還是私募基金，無論是老板個人撥款還是一群人共同捐贈。這就帶來我們要思考的事，即能不能從“要錢”變成可持續(xù)發(fā)展的商業(yè)模式，使公益規(guī)模放大，讓公益和商業(yè)得到有機的結(jié)合。
聯(lián)合國前秘書長安南先生說了一句話，我特別認同，他說：“商業(yè)是不可能在一個失敗的社會中取得成果，企業(yè)利益和社會利益相結(jié)合才能雙贏。”我們看看今天失敗的社會中能走出杰出的企業(yè)嗎?沒有。我們放眼現(xiàn)在非洲或者南美一些動蕩的國家，其社會失敗下也必然沒有成功的企業(yè)。公益、CSR再往前走，怎么走?難道每年靠自己的基金撥款或者向別人募捐嗎?現(xiàn)在全球正在熱火朝天地推廣“社會影響力投資”，我認為這是公益事業(yè)和商業(yè)事業(yè)良好結(jié)合的最新版本，對此，我們中國語言用最精煉的四個字作了形容——義利并舉。
我們從事商業(yè)的人都知道，要完成一樁商業(yè)必須得有錢，也就是資本。資本天然具有驅(qū)利性和產(chǎn)生價值，有商品價值和社會價值。同時，掌握資本的人是企業(yè)家，創(chuàng)立員工和社會的稅收，也創(chuàng)造了利潤和價值。如果我們把以上創(chuàng)造的共性挖出來，就是社會價值，它是推動社會和社會進步的，這些結(jié)合起來就是“社會影響力投資”。企業(yè)家必然會把兩點融合得很好，來持續(xù)推廣社會發(fā)展。英國是最早社會企業(yè)的推廣國家，現(xiàn)在英國有7萬多家社會企業(yè)，貢獻240億英鎊，雇傭100多萬員工。
到2015年年底，全球累計有23萬億社會影響力投資基金，美國占據(jù)了三分之一，占其全國管理資產(chǎn)的20%，而中國還在起步。我們現(xiàn)在講的綠色金融、綠色證券，其實也都屬于社會影響力投資的范疇。其實，社會影響力投資得到的回報比純商業(yè)投資并不差，長期角度講，遠遠超過道瓊斯指數(shù)下企業(yè)的平均回報率。
眼下，全球養(yǎng)牛業(yè)是氣候變化最大的破壞者，也是草原的破壞者。但養(yǎng)牛業(yè)也僅僅滿足了10億人牛肉的需求，而未來全球有60億人需要牛肉。按照今天的養(yǎng)牛模式，全球草原根本不夠用。而比爾·蓋茨研究的“人造牛肉”，其味道跟真牛肉一模一樣，且比后者的營養(yǎng)更均衡，這個項目的大獲成功，就是典型社會影響力投資的成果。
我預言，中國的社會影響力投資必將蓬勃發(fā)展。從2019年1月1日開始，中國將實施慈善組織保值增值投資管理的辦法。在此之前，我們的公益組織中，有幾個人會投資，有多少人會理財?如果公益組織內(nèi)的這筆財產(chǎn)沒有被很好地利用，我們將遇到很大的挑戰(zhàn)。而中國社會影響力投資領(lǐng)域也必將出現(xiàn)專業(yè)機構(gòu)，中國社會影響力投資基金也一定會出現(xiàn)。
啟迪控股股份有限公司董事長、中國-東盟科技產(chǎn)業(yè)合作委員會中方主席、
中國社會工作聯(lián)合會副會長兼社會公益工作委員會主任、清華大學MBA校友會會長
王濟武：科技創(chuàng)新的公益之路
（陳維一/攝）
公益是公眾利益和公共利益，與私利相對應，它們之間有大那么的矛盾嗎?對這個問題的理解，我有一些體會：
第一，公利與私利、公益思維與商業(yè)思維都應該是辯證統(tǒng)一的。甚至，具有公益思維的個人和企業(yè)，在個人的成長和企業(yè)的發(fā)展中，往往具有某一種更重要的能量。
今年獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎的保羅·羅默教授，他的理論叫“內(nèi)增經(jīng)濟增長”，它揭示了科技創(chuàng)新所帶來的知識在經(jīng)濟增長中的作用——其他的要素比如土地、資本的投入，隨著規(guī)模的增長，對經(jīng)濟增長帶來的邊際效應遞減，但是知識、技術(shù)、科技，帶來的邊際效應是遞增的。但是有一個前提，這些知識、科技必須是開放，是共享的。
這剛好解釋了啟迪控股的發(fā)展模式，我們是從事全球范圍內(nèi)的、集群式的科技創(chuàng)新的，目前建立了331個科技園和孵化器，這個規(guī)模在全世界是最大的。在這個過程中，我們清晰地感受到，公益思維的力量。
我們總結(jié)認為，科技創(chuàng)新基因里面本來就有公益基因，科技的創(chuàng)新和進步本身帶來最大的就是公益。我自己有個統(tǒng)計，在我們公司歷史上所培育的創(chuàng)新企業(yè)家里邊都有個共性，就是普遍具有公益性，可以說公益性和創(chuàng)新型企業(yè)的成功是完全正相關(guān)的。他們當中，據(jù)不全面統(tǒng)計，至少有50%的企業(yè)家在參與公益，主要形式為捐贈。我們可以得出一個結(jié)論，正因為公益是科技的基因，所以，科技創(chuàng)新和特別成功的科技企業(yè)的發(fā)展，和公益是正相關(guān)的。
第二，科技本身是公益的一種力量，科技創(chuàng)新是公益發(fā)展的重要推動力。有新興科技，才可能帶來新興產(chǎn)業(yè)，或者把傳統(tǒng)企業(yè)提升，變成新興企業(yè)。公益思維和商業(yè)思維的統(tǒng)一之處在于增量，如果是存量的商業(yè)思維，企業(yè)與企業(yè)間是博弈關(guān)系，就沒有公益，但增量的商業(yè)思維就是公益，而科技恰做的就是新興產(chǎn)業(yè)的增量。
我們團隊在中國有個典型的扶貧案例，早期在內(nèi)蒙通過建光伏電站，做光伏扶貧，后來帶來了一股潮流，大家都來做光伏扶貧。這種綜合運用投資本地傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，再將新興科技注入，提升科技產(chǎn)業(yè)，是規(guī)模型扶貧和公益的重要推動力。如果沒有產(chǎn)業(yè)和科技，這個地方貧窮了幾千年，怎么能夠脫貧?通過捐贈和轉(zhuǎn)移支付式的扶貧是輸血，不是造血，科技帶來的新興產(chǎn)業(yè)是公益的重要推動力。
第三，公益是幸福的源泉，是企業(yè)增長的源泉。在若干年前，啟迪控股在境外發(fā)行了一筆“三無債券”，境外投資規(guī)模凈資產(chǎn)數(shù)大約是15億美金，總資產(chǎn)更加龐大，覆蓋國外70多個國家，在國外控股的上市公司有4個。這筆錢從哪里來?其原生動力就是發(fā)了一筆海外債，大約10億美金，無評級、無抵押、無擔保，就是要發(fā)債。買我們債券的都是國外的投資機構(gòu)，因為他們研究啟迪的商業(yè)模式，看到我們做科技創(chuàng)新有非常強的先進性和公益性，因此認可我們的商業(yè)模式，相信我們在“三無”的情況下，能把這筆錢用好。就這樣，靠著三無的10億美金構(gòu)建海外業(yè)務(wù)體系。
第四，當我自己在從事社會工作的時候，我自己是幸福的。我在幫助別人的時候，沒有覺得是純粹的幫別人，更多地是自己的深化。只為私利，邊際成本遞增，邊際幸福遞減，是用越來越多更大的代價獲得那一點滿足;如果為了公益，恰恰是邊際效應遞增，而邊際成本遞減。
北京大學光華管理學院副院長，北大光華·益行者項目學術(shù)主任
張圣平：“善”金融與美好生活
（李振龍/攝）
大學教育：定義美好的能力、建設(shè)美好的愿力
去年，北京大學光華管理學院1300名同學入學的時候，我們現(xiàn)任院長劉俏發(fā)表演講時說：“現(xiàn)在AI時代、機器人時代來了，他們長相以后和人差不多，你如何在一片機器人里面找到人?”也就是說，人是什么?由此引出大學教育要干什么，光華管理學院要干什么?
劉俏院長認為，人之所以稱之為人，他具有兩個能力是機器人不具備的，就是定義美好的能力和創(chuàng)造美好的愿力，機器人不這樣考慮。
美國一位著名的企業(yè)家說過，他不擔心機器人或者人工智能像人一樣思考，反而擔心人像機器人一樣思考，不計較后果。
今年，世界哲學大會在北京召開，由北京大學來主辦，來了5000名世界哲學家。今年大會的主題是“學以成人”，開個玩笑說，我們走到今天，不知道人是什么?大學教育是定義美好的能力和建設(shè)美好的愿力。那么，什么是美好生活?在大街小巷都會看到“社會主義核心價值觀”，那就是美好生活。樸素地講，我們首先要健康、安全;我們要受到尊重，要相互信任、相互欣賞;我們還需要寬容，要有個性、要包容張揚的個性，要有友誼;要和自然和諧相處，要有閑暇。
金融是資金融通，它的工具是貨幣，即錢。在市場經(jīng)濟情況下，金融系統(tǒng)是經(jīng)濟社會發(fā)展的血液，也是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的必經(jīng)之路。因為如果沒有金融、沒有貨幣，在一個物物交換的時代，那樣的場景下是沒有效率的。分工合作、效率，這些都需要金融。
虛擬的經(jīng)濟就是金融在流通這個資金，它背后是社會資源配置在流動。大家喜歡錢，不是因為錢本身，而是因為錢能夠支配資源。
金融背后是實體經(jīng)濟，但自身有一個自我膨脹的動力，是人心驅(qū)動的金融的自我膨脹，會導致金融“脫實向虛”。從去年開始，黨和國家要求金融“脫虛向?qū)?rdquo;，回歸本源。
從2004至年2017年，在第三產(chǎn)業(yè)中的金融行業(yè)，占GDP比例，從4.07%到去年的7.95%，最多的時候是2015年的8.40%。那么，我想問大家，在我們創(chuàng)造的總體增加值GDP里面，如果金融行業(yè)占的比較多，是好事還是不好的事?
如果從個體來講是好事，給國家多賺錢了。但金融行業(yè)賺的錢是如何來的?如果這個比例比較大，恰恰說明我們的金融有問題。為什么呢?從宏觀來講，大家的融資成本增加了。
金融原本為善，何以不善?
原本金融是好的，為什么就不善了呢?貨幣的功能非常好，因為它可以讓陌生人之間做交易，貨幣是一種禮儀。
何以不善?圣經(jīng)上講，對待錢的狂熱是“萬惡之源”。錢其實不壞，是人心有點壞。
如果要去討論金融和人之間的關(guān)系，就看貨幣的功能，大家可能在高中都學過。首先，貨幣是價值尺度，這要求它有兩個特點，第一個特點就是幣制穩(wěn)定。但一旦貨幣是價值尺度，它的功能就會被“異化”，即我們成功與否、我們的財富都用貨幣去度量。這一度量，就會引出很多麻煩，引出很多不善的東西。比如說，我們的GDP有時候不是創(chuàng)造出來的，是計算出來的，為了追求這個價值，大家不擇手段。
不信任創(chuàng)造GDP——道路上到處是隔離帶，我們的家里有窗簾、防盜門，這些防護其實破壞了人與人的關(guān)系，但它創(chuàng)造GDP。我們需要它嗎?
第二，貨幣是交易媒介，因為錢可以買東西。但金錢不能買什么?它一定有個邊界，我們不能“有錢就使鬼推磨”。
第三，貨幣可作價值儲藏，從而引發(fā)無數(shù)的貪念。如果你過多追求貨幣，其實是一個匱乏的心態(tài)，因為你擔心失去它。
要轉(zhuǎn)變這個觀念，一定要有富足的心態(tài)，富足會帶來分享、快樂、合作。
光華的使命是創(chuàng)造管理知識、培養(yǎng)商界領(lǐng)袖、推動社會進步，我們有一個非學歷的社會公益管理碩士項目，叫做“益行者”。一開始，它的口號是“創(chuàng)意無限，行者無疆”，后來變成“成為一道光，照亮更多人”。在這里，我希望商業(yè)能夠把公益的理念和精神納入到自己的戰(zhàn)略，也希望公益慈善界去借鑒商業(yè)和企業(yè)的運營效率，希望這兩者能夠結(jié)合。
深圳國際公益學院董事會主席、招商銀行原行長
馬蔚華：未來，中國一定是影響力投資大國
（陳維一/攝）
“影響力投資”這個概念，我覺得在今天的中國還比較陌生，但是在發(fā)達國家已經(jīng)逐漸成為一個主流的投資價值觀。今年的G20已經(jīng)把可持續(xù)金融，包括影響力投資，寫入了議程。聯(lián)合國特聘我來做UNDP(開發(fā)計劃署)顧問，推動中國的影響力投資。我覺得影響力投資在中國會逐漸地被大家熟悉。
那么，什么叫影響力投資?用一句話來說，就是一筆投資，既有正面財務(wù)回報，不一定是最高的，同時要有可量化的、積極的社會影響力。它和以前我們見到的底線投資、道德投資、社會責任投資的不同之處，是既要有經(jīng)濟效益，同時要有可量化的社會影響力，要根據(jù)標準量化，這就是社會影響力投資。影響力投資屬于公益金融的范疇。
那么，什么叫公益金融?顧名思義就是公益和金融結(jié)合，用金融的手段做公益，這應該是公益理念和商業(yè)模式的新的結(jié)合。我認為公益金融不是平白無故產(chǎn)生的。公益慈善是社會的一種表現(xiàn)形式，它的存在和發(fā)展，一定是和經(jīng)濟科技發(fā)展水平相適應的。
大家知道，過去這二三十年全球經(jīng)濟高速增長，中國經(jīng)濟也是高速增長。經(jīng)濟發(fā)展的背后是什么?科技革命、金融創(chuàng)新、全球化，但也出現(xiàn)了全球經(jīng)濟發(fā)展中值得擔憂的一些問題。我們現(xiàn)在正在消滅絕對貧困，但是相對貧困的挑戰(zhàn)還是非常嚴峻，再加上全球的生態(tài)、就業(yè)、婦女兒童、地緣政治、戰(zhàn)爭，全球可持續(xù)發(fā)展出現(xiàn)了許多的隱憂。連西方政客都擔憂，所以他們提出包容性增長。聯(lián)合國在2015-2030年期間，制訂了《全球經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展計劃》。該計劃有17個指標，涉及到可持續(xù)發(fā)展的種種問題。按照這個指標衡量我們新興市場發(fā)展中國家，要解決這17個問題，總?cè)笨?.9萬億美元。而我們今天，社會公益捐贈的錢，加上政府投入的錢只有1.4萬億，還有巨大的缺口，這個缺口顯然靠我們傳統(tǒng)捐贈是永遠解決不了的。
但換一種思維，我們理想化地看問題，這些問題的原因，很多是在經(jīng)濟的發(fā)生中產(chǎn)生的。假如每一筆投資和每一個經(jīng)濟行為都能既有經(jīng)濟的回報，又有積極的社會影響力，那么這些問題就會逐步減小，這就是影響力投資存在的邏輯。
我非常欣賞德魯克的一句話(美國管理學大師)，他說：“所有社會問題，只有把它變成有利可圖的商業(yè)機會的時候，才能從根本上得到解決。”這就說明了我們今天把公益和商業(yè)模式結(jié)合起來的內(nèi)在道理。我非常欣喜地看到民政部作出一個決定，讓公益基金也可以用來做投資了。我認為，全球范圍內(nèi)，總的來看，全球商業(yè)向善、工業(yè)向善、社會向善正在成為潮流。
上世紀70年代，諾貝爾獎獲得者、美國經(jīng)濟學家弗里德曼認為，企業(yè)不要搞社會責任，企業(yè)就應該賺錢，十年后他的觀點被否定。金融危機中，大家對華爾街很有意見，但是華爾街自身也認識到這一點——不改變自己的形象，將來會失去很多客戶。如今，在中國，幾乎所有的企業(yè)，上市公司當然在其內(nèi)，全都有社會責任報告、董事會的社會責任委員會。社會影響力正在成為全球趨勢，有許多華爾街的高管放棄了現(xiàn)在比影響力投資高的工資，去影響力機構(gòu)任職，這就是人才流動表明社會驅(qū)動的風向標。
在中國，我覺得影響力投資正在被大家所認識。我認為，影響力投資和今天我們黨中央、國務(wù)院倡導的是一致的，它符合“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、開放、綠色、共享”的五大理念。而且，我覺得，影響力投資也是中國經(jīng)濟發(fā)展由高速度向高質(zhì)量發(fā)展的必然踐行形式。大家知道，我們的社會矛盾已轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ篮蒙畹南蛲筒黄胶狻⒉怀浞职l(fā)展之間的矛盾，我們還有很多不協(xié)調(diào)的地方，我們還有很多城鄉(xiāng)差距、貧富差距，尤其是社會提供的公共產(chǎn)品還供不應求，特別在醫(yī)療、教育、養(yǎng)老這些領(lǐng)域。很顯然，政府做了很大的努力，但是任何社會光靠政府的努力是不夠的，必須讓全社會一塊參與，而影響力投資完全可以做到這一點。我們現(xiàn)在的許多投資雖然不叫影響力投資，但實質(zhì)這么做的還是很多的。中國的影響力投資正在路上，我們需要進一步推動對影響力投資的理念認同。
關(guān)于影響力投資，我認為，理念認同是前提，然后是行動，然后再組建新的投資基金。我們要制定標準，讓更多中國影響力投資浮出水面，我們還要打造一個生態(tài)，包括建立標準、建立信息平臺、建立中介組織，要有法律支持、有政府支持。我們相信，影響力投資一定能為中國可持續(xù)發(fā)展做出貢獻，我們相信，未來，中國一定是影響力投資的大國。
盛世投資董事長、中國創(chuàng)投公益聯(lián)盟理事長
姜明明：新公益變革的機會與挑戰(zhàn)
（劉宇/攝）
2018年是中國公益十周年，也是人民幣基金募集規(guī)模超過美元基金的十周年。也是在這十年里，責任投資、ESG投資、影響力投資逐漸興起，讓原本沒有瓜葛的公益與創(chuàng)投有了越來越多融合發(fā)展的可能。現(xiàn)在的我越來越堅信，創(chuàng)投行業(yè)將催生出政府、企業(yè)、NGO之外的“第四部門”，進而在新公益與新商業(yè)的血脈連接中助推經(jīng)濟社會的結(jié)構(gòu)性變革。
“三大變化”讓新公益成為可能
回顧過去十年走過的路，從創(chuàng)投的視角粗線條分析，在從冷向暖的過程中，大體有“三個變化”讓新公益成為可能。
第一，“金字塔底層的財富”新理念出現(xiàn)。近年來，人們對致貧原因和扶貧方式進行了概念重構(gòu)。按照新理念去思考問題，窮人不再是單純的受捐贈者，而成為了一種資源甚至可以成為創(chuàng)業(yè)伙伴。財富與利潤的出現(xiàn)為公益和商業(yè)融合奠定了基礎(chǔ)。
第二，互聯(lián)網(wǎng)移動互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)突飛猛進?；ヂ?lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，讓投資者、產(chǎn)品或服務(wù)提供者可以直接接觸到偏遠地區(qū)、貧困地區(qū)的消費者，互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者自然而然會為新受眾創(chuàng)造出諸多新的商業(yè)模式。
第三，企業(yè)家新群體快速崛起。在互聯(lián)網(wǎng)大潮中一批年輕創(chuàng)業(yè)者和投資家，以前所未有的速度實現(xiàn)了財富積累，并逐步將公益或慈善作為回報社會、創(chuàng)造價值的現(xiàn)實途徑。不同于傳統(tǒng)公益人，他們更愿意把自己頭腦中的商業(yè)思維引入公益領(lǐng)域。隨著踐行社會責任的企業(yè)家群體出現(xiàn)，“市場意識、結(jié)果導向、基于知識、高度參與”成為新公益的突出特征。
傳統(tǒng)公益的最大問題是與社會資源失聯(lián)。在若干深層次力量的推動下，公益和商業(yè)聯(lián)手，一個新的前沿正在成形。
敬畏之心就是最大的創(chuàng)投倫理
創(chuàng)投是一種向善的力量。2008年倒閉的雷曼兄弟引發(fā)了全球金融危機，也誘發(fā)了全球道德危機。雖然這種危機不僅出現(xiàn)在金融行業(yè)，但確實給這個領(lǐng)域的從業(yè)者敲響了警鐘。
“敬畏之心就是最大的創(chuàng)投倫理”，這是我在創(chuàng)立盛世投資時就堅定的信念。
敬畏市場的耐心資本。在公司內(nèi)部我常說一句話，“投資中最不需要的是聰明”。我們在投資中反對“三種聰明人”，第一種把別人當“韭菜”割，第二種認為自己永遠是對的，第三種總想逆市場而動。不做聰明人就要敬畏市場，在投資中遵循“五不原則”，即不跟風、不急躁、不吹牛、不固守、不氣餒。這和新公益對于資本的要求基本一致。
敬畏自然的安心資本。“有所不為，而后有為”。敬畏自然的安心資本才是好資本，這是我們做商業(yè)和做公益的理論根基。
敬畏人性的誠心資本。不論處于何種位置，都要誠心誠意、做好服務(wù)。
資中筠先生認為，美國之所以能走出2008年金融危機主要靠兩條：一個是新能源等新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn);另一個就是結(jié)構(gòu)性改革，即改變過去的賺錢辦法。這段話我深以為然。在我看來敬畏之心是創(chuàng)投崛起的重要根基。而有了創(chuàng)投助力的新公益，正是這場結(jié)構(gòu)性變革的動力引擎之一。
新公益變革的五道必答題
如果說傳統(tǒng)公益偏重于濟貧是“授人以魚”，那么融合了商業(yè)力量的新公益則在掀起一場“漁業(yè)變革”。過去一年里，我所在的中國創(chuàng)投公益聯(lián)盟主要在做兩件事：第一，利用創(chuàng)投的經(jīng)驗去補上社會企業(yè)商業(yè)上的不足;第二，創(chuàng)造機會讓更多創(chuàng)投機構(gòu)在商業(yè)之外接受新公益。通過一年的調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)，這場“漁業(yè)變革”不可能一蹴而就，想要走得更遠起碼要解決以下五道難題。
投資周期存在矛盾。雖然創(chuàng)投在資管行業(yè)屬于長期投資，但與公益推動的社會變革相比周期仍然較短。這種矛盾如果不能調(diào)和，必將產(chǎn)生資金的錯配和資金使用效率低下。
績效標準是個難題?，F(xiàn)實操作層面，缺少統(tǒng)一的可衡量的細化標準。
主流機構(gòu)依然遠離。即便在美國，新公益的影響力遠未被養(yǎng)老基金、保險公司、主權(quán)財富基金和大型企業(yè)等主要機構(gòu)投資者所接受。
投資標的不夠成熟。社會企業(yè)是當前新公益領(lǐng)域的重要投資標的，但其中很大比例還是從NGO轉(zhuǎn)型來的。這些實體的所有者或經(jīng)營者，很多缺少商業(yè)意識和清晰的商業(yè)模式，甚至可以說缺乏基本的商業(yè)模式。
投資回報過于樂觀。將這類市場發(fā)展到吸引主流資本是一個漫長曲折的過程。
前途光明，道路曲折，這是邁向下一個十年時新公益面臨的現(xiàn)實情況。希望更多人一起研究問題、解決問題，讓創(chuàng)投真正成為連接商業(yè)和公益發(fā)展的橋梁。
國務(wù)院參事室特約研究員、南都公益基金會理事長
徐永光：社會企業(yè)和影響力投資在中國
（劉宇/攝）
什么叫社會企業(yè)?我畫了一個靶向圖。有的企業(yè)在0環(huán)，甚至是脫環(huán)，是污染環(huán)境、制假售假的無良企業(yè)，損害員工利益、生命安全的血汗工廠;我認為，中國企業(yè)大多數(shù)處于5環(huán)上下，離靶心還有相當大的距離;有一部分企業(yè)是能夠達到6至7環(huán)的，這些企業(yè)是能依法納稅、承擔企業(yè)社會責任、積極參與社會公益事業(yè)的責任企業(yè);8環(huán)的企業(yè)是哪些呢?是實施戰(zhàn)略公益的企業(yè)，把公益原則滲透到產(chǎn)業(yè)鏈當中的良知企業(yè);9環(huán)的企業(yè)，用優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品服務(wù)滿足社會需求，推動供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。10環(huán)是打中了靶心的，滿足社會剛需、指向社會痛點、精準解決社會問題，是把這些作為目標的企業(yè)。
舉個例子，綠康，這是臨床醫(yī)生卓永岳創(chuàng)辦于2006年的機構(gòu)，定位于失智失能老人的醫(yī)養(yǎng)護理，形成了醫(yī)、養(yǎng)、護、康、教、研六位一體的健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)鏈。這個機構(gòu)首先抓住了社會痛點。這些老人是醫(yī)院往外推、家庭難照料、社會有剛需、國家應擔責的。對這些老人，政府十幾個部門都有分工，但是“九龍難治水”，政府自己干不好。所以，對于這種社會痛點，政府有錢有權(quán)有責任，該做做不好;NGO無錢無權(quán)缺能力，想做做不了;企業(yè)有錢有權(quán)有能力，趨利不愿做。
天降大任于社會企業(yè)。綠康在過去的8年的“民非”身份中，從25張床位做到700張床位，已經(jīng)是中國最大的養(yǎng)老機構(gòu)。2014年得到投資后，在四年時間，床位超過了1萬張，成為亞洲最大的醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的集團，而且收費不高，因為好多項目是公建民營，是政府的設(shè)施，由它來運營。
我認為，中國將成為影響力投資世界第一大國。三條理由：理由之一，中國20年前即有了“民非”制度，它的起始是吸引商業(yè)投資進入公共服務(wù)領(lǐng)域。現(xiàn)在“民非”有40多萬家，其中80%以上是商業(yè)投資的。
理由之二，在世界各國，社會企業(yè)主要是關(guān)注金字塔底部人群，是挖掘金字塔底部財富，支持弱勢群體自立自強。所有社會問題都蘊藏著商機，只有把解決社會問題變成有利可圖的事業(yè)，社會問題才能真正得到解決。影響力投資的市場規(guī)模，從養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、醫(yī)療健康產(chǎn)業(yè)、民辦教育、環(huán)境環(huán)保產(chǎn)業(yè)、普惠金融、扶貧產(chǎn)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、殘疾人就業(yè)、社區(qū)服務(wù)、家政服務(wù)、分享經(jīng)濟平臺，一共加起來幾十萬億元。這是補短板、惠民生，屬于供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革的范圍，也是十九大提出的解決人民日益增長的美好生活需求和不平衡、不充分發(fā)展之間矛盾的范圍。
理由之三，影響力投資很快進入了市場主流。上世紀90年代，華爾街的多米尼女士在上市公司當中找到了400家關(guān)注社會的企業(yè)，建立了多米尼400社會投資責任指數(shù)。這一指數(shù)頭十年年化收益率是20.83%，而標準普爾500指數(shù)收益率為18.7%。經(jīng)過了金融海嘯的2010年，在20年的節(jié)點時，多米尼社會投資責任指數(shù)的收益率高于標普70%，現(xiàn)在美國已經(jīng)有9%的投資資產(chǎn)屬于影響力投資。
而作為公益的基金會，怎么樣在社會企業(yè)、公益創(chuàng)投、影響力投資領(lǐng)域發(fā)揮作用?這就要講到現(xiàn)在最新的詞——“混合金融”。
在純資助端，南都基金會做了與項目相關(guān)型的投資，即資助、獎勵、無息貸款，給予初創(chuàng)的社會企業(yè)。2009年以來，南都投入近2億人民幣，通過資助、獎勵、免息貸款支持160家伙伴的發(fā)展，其中1/3是社會企業(yè)。我們資助的景行計劃，其中有一家叫做“親近母語”，是做母語教育的，這家機構(gòu)4年前得到了南都基金會的資助，資助了127萬元，純資助。他們的項目得到了提升，形成了商業(yè)模式，今年拿到了禹宏資本的1600萬的影響力投資，估值應該在幾億。對基金會來講，第一，要有風險意識，敢于資助它們;第二，要有胸懷，它們的成功就是基金會的成功，說明資助對了，所以不要說糾結(jié)在是否要取得股權(quán)?不需要。
在投資端，第一是紅杉資本的LP進行資產(chǎn)保值增值，給了我們非常好的回報，6年差不多有3倍回報?；饡耐顿Y一部分用在影響力投資，這個投資叫做宗旨驅(qū)動型投資。5000萬進入禹宏資本，做禹宏資本的LP，這個是股權(quán)收益，投出去是要有收益的，追求社會目標和財務(wù)收益的同步，形成了影響力投資打通了基金會混合金融的價值鏈。這在中國是第一家全部打通的，在國際上也是少數(shù)幾家基金會能夠做到這個程度。
希望明年，混合金融成為很多公益基金會的目標。
北京大學博雅特聘教授、教育部長江學者特聘教授、北京大學國家發(fā)展研究院院長
姚洋：民營經(jīng)濟與企業(yè)家精神
（李振龍/攝）
我自己感覺我們社會上有三種人，或者說三種比較特別的人。第一種是學者，我們基本上是向后看。很多人說：“你做經(jīng)濟學的，能不能預測一下股市怎么樣、樓市怎么樣?”其實最不該去問的就是學者，學者都是研究過去發(fā)生的東西。但這種研究也有用，從比較抽象的層面來看，我們要知道我們的世界發(fā)生了什么，發(fā)生的過程中有什么規(guī)律性的東西。從純粹知識的角度來看，我們的研究還是有用的。從實用意義來說，我們總結(jié)了一些規(guī)律，供企業(yè)家和政府官員來做參考。
第二類人是官員。官員做什么?關(guān)注當下，老百姓有疑難問題官員要解決，上級下達指令官員要執(zhí)行，官員要把當下的事情做好。
第三類人就是企業(yè)家，還包括政治家。這兩部分人是面向未來，要有引領(lǐng)的作用。今天特別是在民主國家里面，政治家要引領(lǐng)這個世界恐怕比較困難，因為現(xiàn)在民粹主義泛濫的情況下，政治方面的作用正在消失。企業(yè)家的作用在動蕩的世界里面則變得更加重要.
未來的最大特征就是不確定性。我們經(jīng)濟學家要寫出經(jīng)濟學模型來，一定要假設(shè)，未來盡管不確定，但是要用分布函數(shù)把風險描述出來。但現(xiàn)實中，企業(yè)家對于未來什么也不知道。企業(yè)家要在這種情況下做出決策，而且這個決策可能要做得非?？?。政治家做決策盡管也要引領(lǐng)未來，但要有一定時間。我們企業(yè)家不一樣，商場瞬息萬變，必須在很短的時間內(nèi)做出決策。企業(yè)家和職業(yè)經(jīng)理人也完全不一樣，職業(yè)經(jīng)理人像官員一樣，執(zhí)行任務(wù)就可以了，企業(yè)家是要做決策。
既然企業(yè)家最大職責是在不確定的情況下做決策，難免就會犯錯誤。
對此我要說兩點，一方面，社會應該對企業(yè)家有容錯機制，不能苛求企業(yè)家把樣樣事情都做對，過去這一年我們在這方面做得不是很好。我們國家雖然有《企業(yè)破產(chǎn)法》，但《破產(chǎn)法》的執(zhí)行不是很到位，沒有把它作為保護企業(yè)家的工具來使用。在國外，《破產(chǎn)法》的產(chǎn)生是為了保護企業(yè)家。也許是受東方文化的影響，一旦失敗，大家就覺得很沒有面子，像在日本，企業(yè)家一旦宣布企業(yè)破產(chǎn)之后，這個人就很難東山再起。
第二個方面，因為我們企業(yè)家失敗的概率很大，成功企業(yè)家的比例是極少的。比爾·蓋茨曾經(jīng)富可敵國，但大家回想一下在上世紀70年代末，有多少個像比爾·蓋茨一樣的年輕人也是利用他們父親的車庫做著同樣的事情，大多數(shù)都失敗了。像比爾·蓋茨這樣的成功概率是千分之一左右，說得不好聽點，他是踩著別人的“死尸”上來的。
我們怎么看待企業(yè)家的財富?我們不能有嫉妒的心理，要意識到企業(yè)家?guī)淼母呋貓?，是以犧牲一代一代企業(yè)家為代價的。
如何把企業(yè)家的財富和公益勾連起來?我們企業(yè)家的財富有很大一部分是社會回報，他們的財富都是和中國偉大的改革開放實踐分不開的。如果沒有改革開放，特別是過去20年財富的迅猛積累，我們大概看不到企業(yè)能夠成為今天的樣子。而企業(yè)家自身怎么正確對待財富，也是值得我們思考的。
在世界范圍內(nèi)，除了美國之外，企業(yè)給社會捐款最多的就是我們中國，到歐洲或者英國去，很少能看到企業(yè)家那么大范圍地給社會捐款。所以，中國的企業(yè)家群體成長只有短短不到30年時間，但我們已經(jīng)做得如此之好。作為常人，還是要感謝我們企業(yè)家，讓我們的下一代能夠過上更好的生活。
隨手集團聯(lián)合創(chuàng)始人、副總裁
焦義剛：公益財商教育任重道遠
（劉宇/攝）
財商與一個人掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢，以及能讓這些錢為你工作多久的指標，反映了一個人與金錢打交道的能力。美國聯(lián)邦儲備委員會主席艾倫·格林斯潘也講過：“為了國家的發(fā)展進步，財商教育是國家保持實力的關(guān)鍵。”財商與國家競爭力有很強的關(guān)聯(lián)，它已成為與智商、情商并列的現(xiàn)代社會能力三大不可或缺的能力。
目前在中國和美國財商教育領(lǐng)域，存在著很大的差異。在中國小學課程和初中課程中略微涉及了它的宏觀概念，這些概念講到市場經(jīng)濟和社會主義制度，掌握了基礎(chǔ)的一些價值觀，但并沒有獨立的財商教育課程。而早在1982年，美國政府就形成了一套相對完善的財商教育體系;2007，美國發(fā)布了K-12 國家教育標準和《國家理財教育課程》。
目前，中國圍繞兒童財商教育科研方面或者調(diào)查方面的數(shù)據(jù)還是比較少的，我們看一下來自《2012年中國少兒財商調(diào)研白皮書》的數(shù)據(jù)。其中，“是否給孩子零花錢”一項，50.9%的家長不給孩子零花錢，這就限制甚至替代了孩子的消費行為。但是圍繞是否愿意進行財商教育時，家長又高度認同孩子需要財商教育。
問題在哪里呢?問題就是沒有框架，沒有工具，在執(zhí)行層面無法落地，這是目前普遍存在的問題。
美國在不同年齡階段有不同財商教育目標，在我們國家適齡兒童青少年教育當中，財商緯度是比較缺乏的。
為什么要進行公益財商教育呢?我認為，公益財商教育，是一種造血式的扶貧。
我們進行了一些調(diào)查，我認為窮孩子更需要財商的教育。因為公益服務(wù)群體中，74%是來自偏遠地區(qū)的兒童，很多偏遠農(nóng)村地區(qū)的孩子一出生，他擁有的資源就是緊缺的，他們的父母的資源以及財商意識也是緊缺的。
而在城市里面可以看到，已經(jīng)有很多中產(chǎn)階級家庭和一般條件的家庭，家長已經(jīng)有意識開始進行財商教育課程的采購。而且百特公益有一組數(shù)據(jù)調(diào)查，農(nóng)村公益機構(gòu)與城市商業(yè)教育對比，資源大概是1:6。通過這樣的數(shù)據(jù)可以看到，在大的趨勢下，一定是城市兒童的財商教育會越來越領(lǐng)先偏遠地區(qū)，還有西部地區(qū)留守兒童的財商教育。
以下這組數(shù)據(jù)更有意思，它來自清華大學的《中國新藍領(lǐng)財商報告》，即藍領(lǐng)如何理解理財這件事情?只有16%的人認為，消費含有自我充電的功能，更多人認為買彩票即是理財。
再看兩組數(shù)據(jù)，整個中國教育公益里面，3%的部分關(guān)注多元教育，13%的部分才會提到財商教育，在財商領(lǐng)域教育里面，公益的投入是非常有限的。
我們在今年上半年和中國金融教育基金會聯(lián)合成立“隨手記”財商教育基金，結(jié)合自身企業(yè)專長，關(guān)注不平衡人均的財商教育，為兒童、視障群體、藍領(lǐng)、大學生等群體制定了“柔軟計劃”。比如面對兒童，今年推出“兒童天財星球”的小程序，里面有我們研發(fā)的一套課程體系，讓家長和孩子在親子互動過程中，通過聽故事，或者堅持一項活動、一個小習慣，完成日常的財商教育。
又比如說，天財寶貝好夢計劃，是由隨手財商教育公益基金聯(lián)合北京歌路營慈善基金會發(fā)起的，它在原“新一千零一夜”項目的基礎(chǔ)上，開發(fā)適宜農(nóng)村寄宿制學校心理特點的財商教育故事，陪伴3000所學校、100萬名農(nóng)村寄宿留守兒童成長。
針對大學生前幾年的“裸貸”事件，我們與各地市團委合作，開展大學生的第一堂財商課，在各大高校金融社團落地，邀請各大平臺財商達人、明星講師為高校提供全套高校財商課程。
我們和社會組織開展防詐騙的日常公益活動。比如在防范金融詐騙方面，我們攜手深圳市公安局反電信網(wǎng)絡(luò)詐騙中心聯(lián)合推出防范金融詐騙公益廣告;攜手深圳市義工聯(lián)、南山團區(qū)委等機構(gòu)聯(lián)合開展面向市民的防范金融詐騙系列公益活動;攜手和眾澤益等NGO通過宣傳單頁、防騙課程、防騙攻略等一系列公益宣傳。強化市民的防詐騙意識等。
此外，通過科技，我們給很多公益組織提供透明公益的基礎(chǔ)設(shè)施，幫他們搭建脫貧公益賬本，比如免費午餐、天使媽媽。很多公益組織用了我們的解決方案之后，很好地提升了他們在透明公益緯度的品牌展示。
目前我們在研發(fā)公益盒子，希望開發(fā)一套教具，讓老師能很輕松地向?qū)W生開展財商教育。
我們抱有開放的態(tài)度，希望和更多金融企業(yè)或者是在財商教育領(lǐng)域里的大咖，共同持續(xù)關(guān)注財商領(lǐng)域，針對不同的人群，研究到底應該用什么方法向他們傳遞。
我們希望財商教育首先能做到信息和教育可獲得性，然后能夠在可獲得性上做到公平，能夠和偏遠山區(qū)的兒童群體建立一些連接，提升他們在財商緯度上的思考。
其次是針對弱勢群體，甚至針對一些沒有投資路徑、容易上當?shù)娜?，如何關(guān)注他們，也是我們企業(yè)正在思考的。
今日頭條副總編輯
徐一龍：用互聯(lián)網(wǎng)思維做公益
（劉宇/攝）
我可以先把結(jié)論說出來：我們運營“頭條尋人”這個公益項目，本質(zhì)上和運營今日頭條的其他內(nèi)容項目，沒有任何差別。
我先來介紹一下“頭條尋人”。“頭條尋人”是一個幫助尋找走失者的公益項目，從2016年2月到現(xiàn)在，將近三年，我們一共發(fā)出5萬多條尋人信息，幫助7960個人回家。我們幫助找到的走失者中，年齡最大的101歲，找到一個人最快只用了一分鐘。
頭條尋人為什么有這樣的能力?
其實它的原理比較簡單。如果一個人在哪里走失，我們就把這個尋人信息在他走失地點的周邊進行彈窗，周邊的人有非常大的概率能夠見到這個人，而尋人信息上又帶有走失者家人的聯(lián)系電話等等信息，好心人和走失者家屬很容易被匹配起來，然后幫助走失者回家。
這個原理很簡單，但是我們自己也摸索了大半年。
尋找真正的痛點
2015年下半年，我們就開啟了這個公益項目。我們推送了非常多拐賣兒童和兒童走失的一些信息，但是很遺憾，嘗試了半年沒有一個成功案例。
回頭來看，其實是那半年我們沒有找到真正的痛點。直到2016年的大年初二，我們遇到了第一個成功的案例。當時是一個老太太去廊坊的孫女家過年，她走失后，孫女在網(wǎng)上求助，我們把那條信息彈窗推送到了廊坊周邊。很快就有兩個目擊者打電話跟她孫女說，我見到你奶奶了。他們家人去一看，果然就找到了這個迷路的老太太。
這個案例給了我們特別大的啟發(fā)：主動離家出走的孩子不容易找，是不是老人走失后容易找?我們在網(wǎng)上一搜，竟然有這么多老人走失。后來我們做了更多調(diào)研，發(fā)現(xiàn)阿爾茨海默病侵擾了很多老年人，它會讓他們失憶，讓他們走失。
從那時開始，我們把目標鎖定在老年人，鎖定在患有阿爾茨海默病的老年人身上。很快，當找到這個痛點之后，我們馬上又找到一個走失者，接著幾乎能做到每星期找到兩三個。到現(xiàn)在，頭條尋人每天可以幫助12個人回家。
隨著項目的推進，我們又發(fā)現(xiàn)精神疾病是整個中國人口走失最重要的原因。他們中有一些老年人，但中青年人居多。這兩類人構(gòu)成了中國走失人口的基本盤。我們把這個真正的痛點找到之后，頭條尋人這個項目才順利開展起來。
痛點找到之后，解決辦法其實也很自然就找到了。今日頭條最早的一個合作伙伴是民政部，我們跟民政部1976家救助站都一一建立了聯(lián)系，因為救助站里面會經(jīng)常救助到那些因阿爾茨海默病走失的老人、患有精神疾病走失的中青年人等等。當我們跟這些救助站取得合作之后，他們就會把這些受助信息推給我們，頭條尋人按照地理位置在這個人的走失地點推薦，成功率非常高。
這給我們一個特別大的啟發(fā)：運營一個公益項目和運營一個互聯(lián)網(wǎng)項目、做一個APP一樣，如果解決不了痛點，那你可能是在“自嗨”。
不斷優(yōu)化、迭代
我們開始運作這個公益項目之后，數(shù)據(jù)可以讓我們對項目的發(fā)展做很好地掌控。我簡單展示幾個數(shù)據(jù)：
一個是49.14%。過去近三年，頭條尋人一共推送了5萬多條信息，經(jīng)過我們的反復回訪，有49.14%的走失者他們都回家了，這個比例其實并不高。
一個是39%。它是我們?nèi)ツ觊_展的“兩岸尋親”新項目，幫助臺灣老兵尋找大陸親人，幫他們回家的成功率有39%。
第三個是我們今年7月底啟動的“尋找烈士后人”項目，幫助在戰(zhàn)爭年代犧牲的烈士尋找他們的親人。因為在戰(zhàn)爭年代，很多烈士家人只收到通知說去世了，卻不知道烈士安葬于何處，找不到烈士安葬地也無從祭奠，其實是很多信息沒有匹配到。
一個多月前，我們上線了“識臉尋人”功能。因為我們?nèi)昀鄯e了大量尋人尋親數(shù)據(jù)，可以通過人臉識別進行對比。這個項目上線四天，就幫助一位父親找到了他走失二十多天的孩子。
最后，我們非常重視協(xié)同字節(jié)跳動內(nèi)部的所有資源。
兩個月前，我們跟抖音合作，抖音和今日頭條一樣都是我們公司字節(jié)跳動旗下的產(chǎn)品。抖音國內(nèi)日活已經(jīng)超過2億，我們認為它也可以承載尋人這個功能，所以跟抖音合作了“抖音尋人”。截至目前，我們通過抖音尋人也找到了50多位走失者。
在頭條尋人這個公益項目里，我們發(fā)揮了字節(jié)跳動這家公司所有的資源來協(xié)同，這樣才能夠幫助這個項目取得更良性的發(fā)展，真正幫助更多家庭團圓。
完美世界高級副總裁兼發(fā)言人、完美世界教育投資公司董事長
王雨蘊：小我·大愛
（陳維一/攝）
公益是什么?我們認為公益不僅是幫助者自以為是的愛和善，以及對受助者未來命運局限的設(shè)計小我，而是幫助受助者構(gòu)建價值網(wǎng)絡(luò)，以及在新的價值網(wǎng)絡(luò)中實現(xiàn)“自我認同”和“自我實現(xiàn)”的大愛。
我們可以試著從“小我”換一個視角，我們在幫助別人的時候是不是有另外一種思考：我們能給予什么他們所需要的，同時又不剝奪走他們原本所擁有的。
隨著社會、經(jīng)濟的發(fā)展，人們可自由支配的時間和價值會增多。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，公益將變成一種人人可為、人人能為、隨時能為的行為，所以公益也將成為一種公德而自覺、時尚而流行。這個時候，企業(yè)家在公益中的價值就會凸現(xiàn)出來。企業(yè)家本來就是社會連接的要素和橋梁，最終我們是要幫助受益者個人或集體，直接或間接地幫他們連接到新的價值網(wǎng)絡(luò)。我想這大概就是企業(yè)家在公益中的價值。
如果你選擇做公益，希望從小我出發(fā)，用自己的能力成就大愛，為更多人創(chuàng)造機會和價值。
天明集團創(chuàng)始人、董事長
姜明：天明公益在路上
（劉宇/攝）
天明公司1993年創(chuàng)辦，從那一天起就提出了“除了偽劣假冒，承接一切廣告，注重公共利益”的理念。在創(chuàng)辦25年的時候，我們特別提出了“文化為魂道德先，感恩慈善公益心”。
我的公益理念是，“一個人來到世上就應該做一點對這個世界和人類有益的事情”。奉獻愛心、回饋社會、慈善公益、扶貧助殘濟困，也是天明創(chuàng)業(yè)26年來的核心價值觀。
1994年是天明創(chuàng)業(yè)的第二年，我們捐贈善款15萬元;到2018年，25年來天明累計捐贈善款1.52億元。天明愿做雪中送炭的事情，不愿做錦上添花的事情。
天明現(xiàn)在正在做的一件事，就是利用互聯(lián)網(wǎng)支持教育的模式，把北京的優(yōu)質(zhì)教學資源輸送到偏遠鄉(xiāng)村，現(xiàn)在已經(jīng)在四川、江西、河南、山東等地落地八間美術(shù)教室，捐贈金額110萬元，特別受教育界、學生家長歡迎。
北京師范大學教育學部教授
曾曉東：在真實的世界中培養(yǎng)堅強的下一代
（李振龍/攝）
什么是真實的世界?是荒野生存嗎，是給下一代搭建一個完美的世界嗎，是精神的世界嗎，還是一個物質(zhì)的世界?我們首先要來看一看，我們在什么樣的場景下培養(yǎng)我們的下一代，培養(yǎng)堅強的下一代的內(nèi)涵是什么，怎么就叫“堅強”的下一代呢?首先，顧名思義，是能夠經(jīng)風雨是嗎?是的。“堅強”的下一代還表現(xiàn)在，不管未來多么地不確定，我們能夠一直保持向上的、積極的力量。還有一個是，“堅強”的下一代意味著內(nèi)心是穩(wěn)定的。所以我們在教育領(lǐng)域里面，經(jīng)常用植物而不是用動物來表示，這種隱喻就表現(xiàn)了希望我們的下一代具有穩(wěn)定的人格。“堅強”的下一代還表現(xiàn)為什么?是群體的組成部分，而不是“獨行俠”。對于培養(yǎng)什么樣的下一代，其實我們的社會共識程度是很高的，我們沒有太多的差異。我們的差異體現(xiàn)在哪里呢?體現(xiàn)在如何培養(yǎng)上。
如何培養(yǎng)?剛才很多老師談到，我們培養(yǎng)下一代不是讓孩子能夠考好大學。其實，我們說，考好大學是社會化的一個環(huán)節(jié)。人從一個家庭里的孩子逐漸走向?qū)W校的學生，再逐漸走向社會的公民，這是一個非常艱難的社會化進程。在這個進程當中，我們社會所熔煉的社會規(guī)范，所熔煉的職業(yè)和階層操守、各階層的劃分，是幾千年來形成的。而孩子從生下來到長大成人，用十幾年時間要適應這個社會幾千年來形成的社會規(guī)范，大家說，難不難?我想給大家介紹，我剛剛拿到一個學校數(shù)據(jù)，是用我們的心理量表來測量這些孩子，大概有30%的孩子是需要干預的人群。
當我們?nèi)プ雠囵B(yǎng)這件事情的時候，關(guān)于我們的真實世界，上一代跟我們說：“你要現(xiàn)實，不要有太多的夢想。”真實的世界首先是艱難，首先是風險，首先是人際。
如何對待真實的世界，有兩種路徑，第一種是規(guī)訓，第二種是自由。從原始社會的圖騰開始，人類就對下一代進行規(guī)訓，幫助下一代完成社會化進程。所以到現(xiàn)在，很多地方不約而同地會有一些身體的傷害作為儀式，來表達讓年輕人對社會規(guī)范有一種認同。歷史上，歐洲“發(fā)現(xiàn)兒童”，不僅開始減輕了規(guī)訓的這種力量，另一方面，也開始樹立起我們對兒童自由的力量。規(guī)訓的力量和自由的力量開始融合。我們一直試圖在這兩者之間尋找一個平衡。
今天中國的情況是怎樣的呢?一個孩子從一個自然的人變成一個社會的人，在這個過程當中，他所能依靠的促使他社會化的力量只剩下家庭。但是現(xiàn)在家庭對待兒童的社會化似乎更認可艱苦訓練。但同時，我們對孩子又如此地縱容，認為只要孩子好好學習，其他的我們都滿足他。所以兒童在這兩個極端當中完成社會化。
面對這樣的情況，我們做的是什么呢?我們做了一點研究，發(fā)現(xiàn)在兒童自信心的培養(yǎng)里面，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學和村小存在著顯著的差異。在顯著的差異里面，在自信這個維度上，對村小的學生來說，他們的自信的養(yǎng)成一方面是依據(jù)學校，一方面是依據(jù)家庭。對中心小學的孩子來說，他們對家庭的依賴非常顯著，對學校的依賴反而不顯著。這說明我們農(nóng)村孩子在成長過程當中，他心理品質(zhì)的養(yǎng)成特別依賴學校。盡管大家對學校和對中國的公立教育有些質(zhì)疑，但是不可否認，我們中國的公立學校，恰恰是這么多的老師完成了1億人的教育和基本成長支持活動。這是一個例子。
下個例子是我們在農(nóng)村學校的時候，一個老師對孩子開設(shè)的健康與幸福課，在這個課程里面開展了關(guān)于死亡的教育。通過這種教育，我們讓孩子抒發(fā)自己的情緒，學會表達自己的想法，培養(yǎng)孩子的心靈。
我們開設(shè)的幸福課，課程包括知識、寫作、人格養(yǎng)成、思維培養(yǎng)、實際行動，知行合一，讓孩子對這個社會有一個基本的了解，面對社會知道怎么保護自己。各位公益界人士固然可以表達對下一代的期望，但是我們重要的工作是需要讓孩子自己做好準備，迎來未來現(xiàn)實世界。
目前我們的課程范圍已經(jīng)有很大擴展，效果也遠遠超出我當初的期望，首先是對教師的激發(fā)。大家可能對鄉(xiāng)村教師有很多不滿，大家如果真正進入到鄉(xiāng)村教師的行業(yè)，就會明白鄉(xiāng)村教師所面臨的工作負擔。這種工作是日復一日、年復一年，耗費心力的工作。但是通過幸福課，孩子們在這個過程中的情感抒發(fā)、對未來的想象，激發(fā)了鄉(xiāng)村老師對從事這項工作的熱情和對未來的期望。
這對我個人也有一些影響，老師和學生的反應也激發(fā)了我秉承專業(yè)理想人的公益心。我們現(xiàn)在培養(yǎng)的一棵棵小苗，也許明天就能長成堅實大樹。
北京中赫國安足球俱樂部校園足球發(fā)展部主任
張路：校園足球——重在普及，重在教育
（陳維一/攝）
習近平主席在2017年6月14日接見國際足聯(lián)主席因凡蒂諾的時候講了兩段話，提到中國現(xiàn)代足球普及程度和競技水平與足球強國相比差距還很大。足球運動的真諦不僅在于競技，更在于增強人民體質(zhì)，培養(yǎng)人們愛國主義，集體主義、頑強拼搏的精神。實際上，習主席這兩段話講到了足球運動的本質(zhì)。
所以，北京中赫國安足球俱樂部認為習主席的話指出了中國足球長期落后的根本原因，也指出了中國足球未來發(fā)展的方向。在這方面我們要認真踐行，干一些實事。
中赫集團在2017年接掌俱樂部以后，就提出了新的戰(zhàn)略思想，從抓校園足球入手，把抓普及和抓教育理念提高到與抓國安賽的成績同等重要的位置。在2017年底，北京中赫國安足球俱樂部與北京市教委簽訂了合作意向書，決定在北京校園開展校園足球“小比賽·大夢想”的項目。2018年9月1日，正式啟動項目第一期，覆蓋全市16個區(qū)、116所小學、25000名學生。我們項目創(chuàng)造了中國職業(yè)足球俱樂部歷史上三個第一——第一個職業(yè)俱樂部到小學搞普及;第一家職業(yè)足球俱樂部不是為了培養(yǎng)球員，而是為了素質(zhì)教育搞兒童足球;第一家職業(yè)足球俱樂部用公益方式來推廣校園足球。
第一個職業(yè)俱樂部到小學搞普及。過去在小學開展足球隊，孩子踢不起來，即使有場地也踢不起來，因為沒有圍欄控制，球老亂跑，他們踢不著球。我們用活動圍欄把場地圈起來之后，有限的場地就可以變成多塊場地，球不亂跑了后，孩子們踢球的熱情就大大提高。讓孩子們自由地游戲，不要老師教，不要有裁判，就讓孩子自由地游戲，回到足球的本原。世界上所有優(yōu)秀球員包括中國所有優(yōu)秀職業(yè)球員，他們開始踢球的時候都是這樣開始的，不是老師教出來的。只有這種方式才能讓孩子通過自由的游戲真正喜歡足球，體驗到足球的樂趣。
這些孩子未來可能成為職業(yè)運動員嗎?很少有人能成為職業(yè)運動員，但是他們未來可以成為各行各業(yè)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，這就是我們中赫國安的目的。截至2018年12月20日，三個月來一共有25641人，262000多人次參加了小比賽21252場。這是一個非常大的數(shù)字，如果一年這么踢下來，大家可以想想，有多少孩子有多少場次的足球。
第二個“第一”是，我們不是為培養(yǎng)球員，而是為素質(zhì)教育到學校搞兒童足球。在今年9月8日，我們在北京工人體育場舉辦了“小比賽·大夢想”校園足球項目的啟動儀式，我們的周金輝董事長在啟動儀式上發(fā)表了熱情洋溢的講話，其中，他也講到，發(fā)展足球運動最重要的是從小朋友開始做普及推廣，而且這個過程中我們必須轉(zhuǎn)變觀念，不再單純追求青少年足球運動的成績，而是用足球帶給孩子們健康快樂，用足球去立德樹人。在我看來，足球更應該是教育的一部分，完全人格，首在體育。足球教育核心是教育，載體是足球，希望通過足球培養(yǎng)廣大青少年的健康體魄和健全人格。健康體魄和健全人格就是我們追求的目標。
我們的目標是通過孩子踢足球，讓孩子學會關(guān)心集體、團隊協(xié)作、公平競爭、遵守規(guī)則，尊重對手、頑強拼搏、正確對待勝負、不怕挫折。這些東西都是未來孩子們在生活中所必須的一些品質(zhì)，通過足球，他們很容易就能接受。另外一個，要增強他們的性格特質(zhì)，即創(chuàng)造性、想象力、自主性、自律性、自信心。這些東西在自由的游戲中，孩子們才可以獲得，如果說什么都是老師教的規(guī)定動作，這些東西是不可能產(chǎn)生的，而我們中國孩子最缺的就是這些東西。
我們是中國第一家足球俱樂部用公益的方式推廣足球。我們和中國下一代教育基金會有一個合作，我們首期為這個項目提供資金1660萬，買圍欄、買運動服裝、作事業(yè)經(jīng)費等等。其中，有560萬公益金捐給中國下一代教育基金會，建立北京中赫國安校園足球?qū)ｍ椈?，給參與校園足球活動的體育老師和工作人員提供一定的公益勞務(wù)費。這些老師過去搞課外足球活動是沒有報酬的，我們中赫國安在這點上也是做了一個創(chuàng)新。未來我們將繼續(xù)支持校園足球的公益活動，我們要持續(xù)用力，久久為功，讓校園“小比賽·大夢想”活動長期持續(xù)下去，并且持續(xù)擴大到京津冀地區(qū)1000所小學，覆蓋25萬名學生，讓他們都能享受足球運動帶來的快樂，成為各行各業(yè)的優(yōu)秀人才。
青普人文度假董事長、北京培奇全納教育公益基金會發(fā)起人
王功權(quán)：全納教育，未來之路
（劉宇/攝）
本質(zhì)上來說，基礎(chǔ)教育是以國家來主要承擔責任的義務(wù)教育，在世界上很多國家里都是這樣的。我們社會各界對于基礎(chǔ)教育進行公益方面的支持，是社會上的一種姿態(tài)。
我給大家介紹一個新的概念，叫全納教育。聯(lián)合國在2008年在聯(lián)合國教育上，大會的主題就是“全納教育，未來之路”，很多國家共同簽署了一個宣言，中國也是全納教育的簽約國，我們國家領(lǐng)導人劉延東代表中國支持全納教育作了專門講話。大家會發(fā)現(xiàn)一個問題，在國內(nèi)很多人沒有聽說過全納教育，為什么聯(lián)合國如此倡導全納教育，甚至把它定義成未來之路?為什么我們國家參與國際上的會議并且簽約而且作了發(fā)言，為什么在我們國內(nèi)沒有被普及和被了解呢?
幾年前我和幾位全納教育專家，發(fā)起第一個全納公益基金會，并且成立全納教育基金會。我們整個社會特別需要全納教育，在我們傳統(tǒng)教育理念里面，用統(tǒng)一的模式，以教育者來教育被教育者的角度，用教育者制定的統(tǒng)一標準衡量的人才，還是不是人才?有成千上萬不同差異的孩子們，被迫用同一種模式走他們不想走的道路。教育上的問題已經(jīng)成為全民高度關(guān)注的問題，我從來不認為中國的教育問題是資金問題。我認為，中國的教育問題主要是觀念問題，包括政府的觀念問題，我們國家基礎(chǔ)教育這么薄弱。在今天在過程中有很多公益組織，大家都通過自己行動在社會上推動著全社會的教育，難道我們國家追加教育投資就那么難嗎?改善教育環(huán)境就那么難嗎?主要是觀念問題。
全納教育改變了人們對教育的基本觀念。原來所說的教育，是我教育你，我掌握了東西交給你，然后我制定一個標準考你，達到標準就算教育完成，沒有達到標準教育就沒有過關(guān)。我們現(xiàn)在的高考，選擇了幾門課程，通過就是人才，不通過就是人才，多少孩子參加這樣的考試扼殺自己的天性。
每個孩子都有自己心中所渴望的天地，每個孩子都有自己希望的生活和自己想要的東西，但我們的教育是不是能夠最大程度滿足這些東西，一個很重要的一點我們是不是建立一種新的信念，學習是一種權(quán)力。每一個人按照自己的愿望，只要他的學習符合法律，不違反社會功德，對社會是好的需要，那么他學習的權(quán)力是全社會都應該給予尊重，政府和社會各界為了滿足學習需求和創(chuàng)造條件，給他們提供很好的學習環(huán)境。涉及到一個很好的問題，學習是一個權(quán)力，才能夠真正端正教育姿態(tài)。被教育者和學習者的個性特點才能夠真正體現(xiàn)接納、平等和尊重。
我們成立了全納機構(gòu)，是中國最早的全納教育科研機構(gòu)，也是第一家在云南建立了全納教育幼兒園有訓練館，經(jīng)過政府批準成立第一個全納公益教育基金，并且組織各個活動。全面體現(xiàn)全納教育的理念。我們在云南進行大量全納教育嘗試，受到家長和社會非常廣泛的歡迎，我們有自己的科研力量，針對學生不同的需求和興趣，針對同樣的知識點采取不同方式的教學，在這個過程中特別尊重學生自主性、差異性，在同樣的知識點上，采取了不同方式的教學，使學生在掌握自己知識的過程當中，充分發(fā)揮自己的長處、特點和自己所喜歡的形式。
我們?nèi){培訓中心對全納教育進行推廣和倡導，對全納教育進行師資培訓，同時對全納教育展開教學研究，并且有自己的教學理論，教學方法、教具和一系列教育方針探索。同時建立全納教育基地，這個基地在云南到目前為止受到非常廣泛的歡迎，家長特別喜歡，從經(jīng)濟效益這個角度講也是不錯。家長愿意把錢花在對孩子有意義的事情上，這是我們在做的一些事情。我們認為公益行為完全靠捐助不是一個非常有效的路子，希望能夠通過社會企業(yè)的推廣，并且通過公益基金跟資本增值結(jié)合起來，所創(chuàng)的收益繼續(xù)擴大公益基金的方式。去打造全納教育幼兒園學校的社會企業(yè)成功運行模式，然后試圖號召社會上公益資本，進入全納教育社會企業(yè)推動的道路上來。同時我們向世界上先進國家學習，在立法和教育法規(guī)上對全納教育給予法律上支持。
全納教育不僅僅是一種教育方法，更重要的是一種理念和未來。你們會發(fā)現(xiàn)，當我們的觀念改變的時候，我們看到的教育是另外一個樣子，我們教育觀念改變的時候，我們看到我們的孩子和孩子的未來是另外一個樣子。
長江證券創(chuàng)始人、石門坎教育公益基金會理事長
陳浩武：公益事業(yè)推動公共精神進步
（李振龍/攝）
我認為，中華民族是有偉大學習精神的民族，今年剛好是改革開放四十周年，改革開放四十周年對中華民族來講收獲了兩樣東西，第一是收獲了現(xiàn)在全球第二的GDP，40年經(jīng)濟持續(xù)增長使我們成為世界第二大經(jīng)濟體。另外，我們今天還收獲了一個公益的平臺。40年的經(jīng)濟成長給中國人精神帶來了相當大的變化，有相當一部分人開始關(guān)注公益。現(xiàn)在的年輕人從學校畢業(yè)并沒有常規(guī)走向金融機構(gòu)和企業(yè)，而是投資于公益。我認為改革開放四十年，包括今天對我們作一個回望，我們不僅僅收獲了經(jīng)濟成長，而且收獲了人們對公益的關(guān)懷，是民族在精神上的升華。
我們經(jīng)過40年經(jīng)濟發(fā)展以后，今天面臨的很大危機就是環(huán)境的變化。我們現(xiàn)在不能輕飄飄地說環(huán)境污染這四個字，輕飄飄地說中國現(xiàn)在環(huán)境污染是不夠的。人的生存有三個最深層基座：水、空氣、食物。我們這個民族和國家經(jīng)過40年發(fā)展以后，整個生存基座受到嚴重破壞。大家知道，我們健康飲水已經(jīng)非常稀缺，為什么?長江、九大湖泊基本都受到污染。我們說空氣，大家生活在北京都非常清楚，經(jīng)常會出現(xiàn)霧霾爆表。還有食物的污染，因為土污染重金屬過多，導致大量食物都是重金屬超標。外國人嘲笑中國人，說我們中國人躺下去是一張元素周期表，中國人站起來是鋼鐵俠，因為所有人體內(nèi)重金屬都嚴重超標，我們這種環(huán)境污染已經(jīng)到了無以復加的地步，怎么樣解決環(huán)境問題?
我認為中國的環(huán)境污染雖然有經(jīng)濟發(fā)展的因素，還有一個非常重要的因素，就是公共精神的缺乏，我們的環(huán)境執(zhí)法人員和企業(yè)排污就像打游擊戰(zhàn)一樣。山東有一個很大的國有企業(yè)，污水打到1000公里的地下，導致整個系統(tǒng)水體污染，這既有經(jīng)濟發(fā)展的因素，還有非常重要的原因就是公共精神的匱乏導致污染。
日本怎么解決環(huán)境問題呢?日本在1964年開第一次東京奧運會的時候，在此之前日本環(huán)境也是有很大問題。我曾經(jīng)看過一篇文章，由于垃圾沒有很好處理，垃圾上蒼蠅的覆蓋到了學校，學生們要花很多時間來打蒼蠅，情況非常嚴重。今天到日本去看，真是青山綠水，看不到一點點垃圾，日本是沒有環(huán)衛(wèi)工人的國家，街上看不到垃圾筒。日本如此重視環(huán)境花了50年，訓練國民的公共精神來治理環(huán)境，解決垃圾污染問題。有一次和我朋友在日本奈良，因為他住的家沒有按照垃圾分類時間把垃圾送走，結(jié)果我們?nèi)齻€人每個人提一大包垃圾從奈良坐車到關(guān)西機場把垃圾放下去。
大家知道，我們?nèi)ヅ_灣，我們會看到那的環(huán)境非常好。臺灣有一個現(xiàn)象，下午四點鐘的時候，垃圾車開過來，放著音樂，很多人排隊提著垃圾來放。日本和臺灣這兩個例子說明，要解決環(huán)境問題，除了政府政策以外，民眾公共意識提高是非常重要的原因。
我認為，在中國我們也應該去培養(yǎng)公眾的公共精神。我認為對公益組織來說，我們的使命就是培養(yǎng)公共精神，這種公共精神靠什么?我認為靠教育。石門坎基金會是在云南和貴州交界的地方，主要是苗人生活?；饡?011年開始，就已關(guān)注少數(shù)民族兒童作為重點，為苗族的孩子辦教育。我們認為，我們今天討論重點是教育問題，人類社會有兩種知識，一種知識是我們給一個既定條件，給受控條件，得到結(jié)論的知識，我們把它稱為科學。人類社會還有第二種知識，就是人對生命的態(tài)度，我認為這種教育比第一種教育更加重要，我們現(xiàn)在的學校和大量家庭，其實沒有完成第二種教育。對教育大家談到很多建議性意見，我認為在當下中國來講，我們第二種教育把人對生命態(tài)度的教育應該做一個非常重要的議程提出來。
當代公益人的使命就是要促進公共事業(yè)發(fā)展。公共思想的源泉是什么?中國人的公益和公益事業(yè)源泉有兩條，第一條是中世紀的騎士精神到現(xiàn)在的紳士精神。中國作為軸心文明傳統(tǒng)，仁義之心，天下為公，都是這種精神的源泉。中國公益人的使命是推動中國公共精神的發(fā)展，公共精神發(fā)展要靠教育，教育重點要發(fā)展第二種教育，培養(yǎng)人對生命的態(tài)度，這才是我們教育的核心。
沙發(fā)論壇一：當代公益的多次元圖景
李振龍/攝
為了更全面地展示“當代公益的多次元圖景”，2018中國公益年會邀請GSMA大中華區(qū)總裁斯寒，快手行動(CSR)負責人張帆，中國社會扶貧網(wǎng)愛心幫扶事業(yè)部總經(jīng)理張靜，愛爾眼科醫(yī)院集團股份有限公司黨委副書記、湖南愛眼公益基金會秘書長彭志坤等圍繞主題交流了各自在公益領(lǐng)域的探索。
斯寒：GSMA是一家國際非盈利行業(yè)組織，代表著全球750家移動運營商的利益，同時還涵蓋300多家在移動生態(tài)系統(tǒng)里的企業(yè)。GSMA對公益有著自己的見解：從企業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展角度來說，公益不僅是善心的表現(xiàn)，也是每一個企業(yè)的社會責任所在。企業(yè)如果想在市場競爭中屹立不倒，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，那么在追求商業(yè)利潤過程中，就必須對社會做出貢獻，很多企業(yè)對此都有深刻認識。GSMA是首個支持聯(lián)合國17項可持續(xù)發(fā)展目標的行業(yè)組織，對17項中的每一項，無論是社會經(jīng)濟，還是環(huán)境方面的挑戰(zhàn)，GSMA都有相應的支持。
從創(chuàng)新層面來講，GSMA一直走在前列。GSMA有一個“移動助力發(fā)展”的項目，這個項目設(shè)有專項基金，項目主要是在全球的不發(fā)達地區(qū)，運用移動運營商和移動生態(tài)系統(tǒng)科技的力量，去改變當?shù)亟逃⑨t(yī)療、衛(wèi)生等貧困落后面貌，也包括應急救災。我們還成立了創(chuàng)新基金，專門鼓勵在撒哈拉沙漠以南一些非洲國家開展公益項目，通過移動支付技術(shù)展開幫扶工作，改善當?shù)厝说纳?，包括教育、醫(yī)療以及出生登記分娩等，目前全球有49個國家從這一項目中受益。
張靜：中國社會扶貧網(wǎng)是在2016年10月17日開通，經(jīng)過兩年的運營和建設(shè)，目前已經(jīng)建成愛心幫扶平臺，基本建成扶貧眾籌和電商扶貧平臺，正在建設(shè)扶貧展示和扶貧評價平臺。
中國扶貧網(wǎng)是連接貧困戶多元化需求與社會包括愛心企業(yè)資源的平臺。一方面，我們搭建平臺整合資源，向社會大眾宣傳扶貧信息，展示貧困戶和貧困地區(qū)的需求。另一方面，我們從國家、省、市、縣、鄉(xiāng)、村六級扶貧體系著手，促進工作協(xié)作。
我們平臺上目前有超過40萬扶貧干部，他們會把平臺作為扶貧工具使用。拿愛心幫扶平臺來說，我們會鼓勵平臺上的貧困戶把日常生活中面臨到的困難，比如疾病、上學、搬遷等各種需求，通過平臺發(fā)布出去。這些扶貧干部對當?shù)卮謇锩娴那闆r非常了解，由他們?nèi)徍诉@些貧困戶的需求信息，只有他們審核過的需求，才能夠在平臺上發(fā)布。這樣愛心人士看到的就是有公信力的需求信息。
張帆：快手是擁有7億活躍用戶的短視頻社交平臺?？焓稚鐣熑尾吭谌ツ?月份成立，這個部門有三個重點關(guān)注方向：一是關(guān)注中國農(nóng)村建設(shè)。二是關(guān)注平臺上青少年的成長，讓青少年健康有效地使用網(wǎng)絡(luò)。三是利用互聯(lián)網(wǎng)帶來的注意力資源，為公益組織、基金會以及個人賦能，更好地推進公益事業(yè)發(fā)展。
“快手”作為社交屬性特別強的短視頻平臺，正在給鄉(xiāng)村用戶一個展示自己的空間。“快手”上的鄉(xiāng)村用戶，通過短視頻、通過直播把家鄉(xiāng)產(chǎn)品賣了出去，或者吸引更多人到家鄉(xiāng)旅游，這都是直接或間接的變現(xiàn)手段。
與此同時，我們也發(fā)現(xiàn)這些鄉(xiāng)村用戶普遍受教育程度不高，在現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境中會束手無策。我們今年發(fā)起了幸福鄉(xiāng)村帶頭人的項目，挑選一些代表人物，幫助他們接觸一些商業(yè)管理的經(jīng)驗。這個項目啟動4個月，20個代表人物創(chuàng)造產(chǎn)值超過1000萬元，帶動500戶貧困戶脫貧。
彭志坤：愛爾眼科成立之初就有一個愿景，讓所有人無論貧富都享有眼健康的專利。愛眼公益基金會一直秉承專業(yè)化運作理念，力求成為國內(nèi)外最健康的公益平臺。基金會成立至今，已在30個省份100個城市開展了200多個項目，比如大家熟知的光明扶貧工程。10多年來，醫(yī)院每年都會拿出固定資金用于公益救助，累計投入資金6億多，為30多萬名眼病患者提供過救助。目前，針對社會關(guān)心的青少年近視防控問題，愛爾眼科正聯(lián)合國內(nèi)300家醫(yī)院，力求通過聯(lián)合參與的方式呵護好孩子的眼睛。
愛眼公益基金會有兩大創(chuàng)新。一是把公益加上專業(yè)，把專業(yè)加上公益。公益的運作，加上專業(yè)化的思路，使得愛爾眼科品牌知名度大大提升。同時，專業(yè)又把公益元素加進去，專業(yè)眼科醫(yī)生通過公益發(fā)揚他們的醫(yī)德。
二是交叉補貼模式。愛爾眼科提供高端的包括特需的眼科醫(yī)療服務(wù)，在這部分醫(yī)療的收費中，我們會固定抽取部分利潤，用來補貼貧困眼病患者的治療。
沙發(fā)論壇二：基礎(chǔ)教育的反思與探索
張釗/攝
在沙發(fā)論壇二，在北京師范大學社會發(fā)展與公共政策學院教授、社會公益研究中心主任陶傳進的主持下，格林集團創(chuàng)始人、董事長王拴紅，北京慈弘慈善基金會秘書長莊偉，情系遠山公益基金會秘書長時騰飛，滋根創(chuàng)始人、中國滋根鄉(xiāng)村教育與發(fā)展促進會副秘書長兼常務(wù)理事楊貴平，女排奧運冠軍、惠基金發(fā)起人惠若琪等則著重對基礎(chǔ)教育進行了反思與探索。
王拴紅：在資本市場領(lǐng)域開展業(yè)務(wù)的公司都是有公益行為的。過去十多年，我們每年堅持建一所小學。未來我們還會繼續(xù)堅持做公益，在公益路上堅持走下去，將公益進行到底。
所有人都在談?wù)摻逃贫鹊膯栴}，但我覺得更核心的還應該是我們的基礎(chǔ)教育。我有兩個思考，一是如何實現(xiàn)公平教育。東西部的孩子接受的教育質(zhì)量肯定是不同的，如何有效解決這種差異，我愿意參與到這樣公益項目中來。二是基礎(chǔ)教育的基本點是素質(zhì)教育，我們應該從自身做起，改變過去對孩子進行的一些落伍的教育方式。
莊偉：在經(jīng)過實地調(diào)查和長期基線調(diào)研后，我們發(fā)現(xiàn)大量鄉(xiāng)村教師，85%以上沒有獲得專業(yè)的教學教育培訓，很多老師在一線得不到專業(yè)發(fā)展支持，他們的很多教學技術(shù)都是靠自己摸索，或是通過自己教育上的感悟獲得。我們的“慈弘健康與幸福課”項目，致力于培養(yǎng)兒童社會情感能力，并對鄉(xiāng)村教師進行進階化和專業(yè)系統(tǒng)化的支持。項目做了三年，進入項目體系的老師有701名老師，每一名老師都會對應有一對一助力支持的專家學者，這些專家學者來自于北京師范大學、天津師范大學等知名院校，一對一支持會持續(xù)一到三年，使得這些鄉(xiāng)村老師獲得長遠的進步。
面向未來，我看到了曙光，第一，有更多的專家學者，他們在關(guān)注鄉(xiāng)村教育。第二，有很多鄉(xiāng)村教師被專家志愿者的精神感染，內(nèi)心重新燃起對教育的激情，這在我們的幸福課堂上不斷呈現(xiàn)。
時騰飛：北京情系遠山公益基金會想為中國鄉(xiāng)村教育做點實事。中國現(xiàn)在小學生在縣級以下單位上學的是6600萬左右，占整個中國小學生的66%。這么大的群體在縣城以下接受教育，我們關(guān)注的社會問題就是，這些教育的良品率是多少?
這是一個社會問題。應該如何解決?我們期待用互聯(lián)網(wǎng)的方式，解決鄉(xiāng)村教育的良品問題。我們希望利用直播和錄播技術(shù)，為鄉(xiāng)村老師提供足夠的工具。鄉(xiāng)村老師使用這個工具，就有可能實現(xiàn)相對良品的教育，這是我們一直在進行的探索。
我們看到的曙光是，現(xiàn)在鄉(xiāng)村學校基本上班班通網(wǎng)。第二個是有了互聯(lián)網(wǎng)之后，傳道和授業(yè)可以交給更專業(yè)的老師來做，鄉(xiāng)村老師利用這些教育可以做好解惑，去激勵和喚醒孩子，做好育人的工作，這也就觸及了教育的本質(zhì)。
楊貴平：滋根從1988年開始，在中國貴州省最貧困的鄉(xiāng)村支持女孩上學。我們從400個女孩子開始，經(jīng)過這么多年已經(jīng)支持將近14萬女孩上學。很多人變成村里的第一位女老師，第一位女衛(wèi)生員，這些畢業(yè)的女孩子成為村里最積極的鄉(xiāng)村發(fā)展主力軍。
最近十年，滋根從事的重點工作之一就是促進鄉(xiāng)村教育質(zhì)量的改變?，F(xiàn)在在鄉(xiāng)村里面的教育，很多的課本知識都是城市里的內(nèi)容，和農(nóng)村生活不相關(guān)。我們認為要在學校開展環(huán)境教育，要把鄉(xiāng)土文化帶進課堂，在學校里還要開展和生活相關(guān)的健康、衛(wèi)生、營養(yǎng)知識課程，讓孩子能夠關(guān)心自己的家鄉(xiāng)，關(guān)心自己的環(huán)境，能夠承擔社會責任，促進家鄉(xiāng)的可持續(xù)發(fā)展。
大家都談到鄉(xiāng)村教育的質(zhì)量，教育的質(zhì)量不是考上清華北大，出國留洋，而是關(guān)心自己的家鄉(xiāng)，了解自己的家鄉(xiāng)，自尊自重自信，做鄉(xiāng)村振興的帶頭人。
惠若琪：惠基金是專項基金，我們主要針對體育教育。我們走訪很多學校，發(fā)現(xiàn)當?shù)氐幕āⅢw育器材和操場都非常完善。但讓我們驚訝的，學校一個體育老師都沒有，他們對體育的認知就是這堂課可以到操場玩。我前兩天看到一篇文章，說體育能教會人什么?首先是教會大家如何在有規(guī)則的束縛下贏，二是能夠體面有尊嚴的輸，這是現(xiàn)階段很多孩子會遇到的問題。在未來如何看待成敗，如何頑強拼搏，不拋棄不放棄，這是體育教育能帶給大家的。
我們看到的曙光有三個方面，一是來自學生，在體育課加入之后，學生在課堂上面的精力更加集中。二是來自于校長，在課表更合理的排期之后，校長也發(fā)現(xiàn)體育課是非常重要的。第三個方面是來自于更多運動員，現(xiàn)在越來越多的運動員和體育人有公益的意識，也愿意參與到公益中來。
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