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2016-01-25 來源 :公益時(shí)報(bào)??作者 : 王會(huì)賢
我們?cè)诩彝ブ谐砷L，長大后又組建家庭，一生中的喜怒哀懼、生老病死，都離不開家庭。正如歌德說的那樣：“無論是國王，還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的。”因此，家庭問題也被古今中外的每一個(gè)人所關(guān)注。
為了對(duì)中國家庭現(xiàn)狀做一次全景式掃描，騰訊《事實(shí)說》在2015年底，猴年新春來臨前，特別策劃了“2015中國家庭調(diào)查”，通過110道問題，摸清了中國家庭究竟糾結(jié)什么、擁有什么、期盼什么。問卷于2015年11月25日—12月4日期間投放，共回收有效問卷50萬份，其中男性56.6%、女性43.4%。在參與調(diào)查的網(wǎng)友中，60后占9.3%、70后占23.5%、80后占38.8%、90后占26.7%、00后占1.7%。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)中國家庭年收入水平較低，以3~8萬為主，但大多數(shù)都在居住地至少有一套住房，能拿出一部分收入用于投資理財(cái)。60%以上家庭是夫妻一起養(yǎng)家，財(cái)權(quán)大多數(shù)掌握在妻子手中。因生病花銷較少，消費(fèi)以中國商品為主，收入大都滿足生活需要。辛苦工作之余，大多數(shù)能每天陪伴家人幾小時(shí)，并在一起用餐。中國家庭首選休閑場(chǎng)所是公園，極少會(huì)去娛樂場(chǎng)所。超過一半的家庭會(huì)利用假期，一同去郊外享受天倫之樂。普遍來看，中國家庭大都較為幸福。
中國家庭對(duì)情感生活的滿意度最高，說明大多數(shù)中國家庭幸福、和諧;而最讓中國家庭不爽的則是消費(fèi)和財(cái)務(wù)，可見中國家庭依舊渴望提升物質(zhì)條件。不過，對(duì)物質(zhì)生活的一些不滿顯然并沒有太多影響到家庭情感。絕大多數(shù)網(wǎng)友將家庭放在首位，而在事業(yè)、個(gè)人自由兩者中，對(duì)事業(yè)的重視比個(gè)人自由的多一倍。值得注意的是，將家庭排在最后一位的人僅僅占了全部參與者的8%。由此看來，中國人確實(shí)極為看重家庭，其次是事業(yè)，最后才是個(gè)人自由。
如今事業(yè)上“女強(qiáng)人”越來越多，男權(quán)社會(huì)地位似乎岌岌可危，但調(diào)查顯示，在將事業(yè)放在首位的網(wǎng)友中，男性是女性的兩倍?？磥?，人們還是有一顆“男主外，女主內(nèi)”的心。在將家庭、個(gè)人自由放首位的網(wǎng)友中，如果排除男性參與較多的因素，大致5：5持平。從職業(yè)來看，創(chuàng)業(yè)者自己打拼，更多將事業(yè)放首位;公務(wù)員、事業(yè)單位員工因工作更為規(guī)律、穩(wěn)定，成為熱愛家庭比例最高的人群;學(xué)生、失業(yè)者因沒有工作束縛，更傾向于追求個(gè)人自由。
從收入數(shù)據(jù)看，北上廣及蘇浙等東南沿海省份高收入家庭明顯多于其他內(nèi)陸省份。甘冀豫三省最窮，家庭年收入在3~8萬的比例超過全省參與人數(shù)的40%;粵蘇浙三省最富，家庭年收入在20~30萬的比例都超過10%。北京上海的家庭收入水平則較為平均，不存在兩極分化。從消費(fèi)來看，中低收入者的消費(fèi)中，嬰兒用品占很大比例;而中高收入者在生活必需品外，相當(dāng)一部分用于購買名貴家具字畫等，但不管收入高低，所有家庭物質(zhì)開銷最大的則是服飾品。
通過數(shù)據(jù)的深度挖掘我們發(fā)現(xiàn)，2015年大多數(shù)中國家庭投資收益在10%~30%之間。中高收入者因?yàn)殚e置資金較多，可以將投資項(xiàng)目多元化，分散風(fēng)險(xiǎn);同時(shí)投入資金多，回報(bào)也豐厚。而中低收入者資金有限，一旦投資失敗，即可能對(duì)家庭造成嚴(yán)重后果。而在投資失敗的中國家庭中，有三分之一是因?yàn)檠奂t別人賺錢，盲目投資導(dǎo)致的。另外，還有三分之一的中國家庭在熊市中相信國家會(huì)救市，不肯撤出，損失慘重。
在“二孩“政策放開的今天，是否有很多人考慮讓自己的后代擁有兄弟姐妹呢?調(diào)查顯示，在80后、90后網(wǎng)友中，計(jì)劃生2個(gè)或2個(gè)以上孩子的人占了最大比例，而他們恰恰是在計(jì)劃生育宣傳中成長起來的一代?；蛟S只有獨(dú)生子女才最能體會(huì)“一家生一個(gè)”的苦楚吧。中年網(wǎng)友或許苦于帶孩子太累，表示愿意做“丁克”的人竟占了相當(dāng)大的比例。
近年來，中國家庭的離婚率居高不下，這不禁讓人想問，究竟是男人的問題，還是女人的問題?調(diào)查顯示，在選擇各個(gè)離婚原因的人群中，確實(shí)有著較為明顯的性別分野。男性選擇“錢”的人數(shù)幾乎是女性的2倍，更加看重現(xiàn)實(shí)原因;而女性選擇“性”的人數(shù)明顯多于男性，說明女性更不能容忍婚外情。選擇“閃婚閃離”和“假離婚”的男性比例也超過女性1/10，可見男性對(duì)于婚姻相對(duì)隨性。
社交網(wǎng)絡(luò)的流行，還催生了聚會(huì)中的所謂“低頭族”，因此時(shí)常有人指責(zé)，社交網(wǎng)絡(luò)淡漠了友情、親情。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，1/4的人認(rèn)為，自己同家人相處的質(zhì)量被社交網(wǎng)絡(luò)破壞了;表示“并不依賴于社交網(wǎng)絡(luò)”的人數(shù)接近一半。與此同時(shí)，三成90后、95后、00后會(huì)在朋友圈屏蔽父母，而父母一輩則大都能坦然開放朋友圈。
此外，在社交網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的影響面前，不同年齡層的人“免疫力”可不一樣。調(diào)查顯示，60前、60后、70后三組年齡較大網(wǎng)友受社交網(wǎng)絡(luò)影響最小，而80后、85后是最被社交網(wǎng)絡(luò)影響的群體。00后已經(jīng)成為使用社交網(wǎng)絡(luò)的重要群體，他們選擇“不依賴”人數(shù)的比例，在所有年齡組中是最少的。
老人喪事大操大辦看上去似乎是老一輩人比較重視的傳統(tǒng)，在新時(shí)代成長起來的新年輕人理論上來說，應(yīng)該不再拘泥與此。但事實(shí)上，在講求孝道的中國，大多數(shù)中國人還是希望在老人去世后，為老人舉辦一場(chǎng)或大或小的葬禮。年輕一代思想更為前衛(wèi)，能接受老人死后捐獻(xiàn)器官。
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