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2018-07-17 來源 :公益時報??作者 : 張龍蛟
上世紀(jì)60年代，她是臺灣文化學(xué)院(文化大學(xué)的前身)院長的千金，本科畢業(yè)于臺灣最好的大學(xué)和熱門的院系——臺灣大學(xué)商學(xué)系。畢業(yè)后，她遇到了對她一見鐘情的第一任丈夫——一位家境富有、從事制造火箭尖端科技的美國華裔年輕科學(xué)家兼企業(yè)家。她順利嫁往洛杉磯，很快擁有了3個可愛的孩子。同時，她繼續(xù)就讀于南加州大學(xué)。
70年代，她投身學(xué)生政治運(yùn)動——保衛(wèi)釣魚臺運(yùn)動，并在保釣運(yùn)動中認(rèn)識了她現(xiàn)在的丈夫董敘霖——一位熱血但貧窮的杜蘭大學(xué)數(shù)學(xué)博士。她放棄了前夫的所有財產(chǎn)，帶著3個孩子與董敘霖在美國柏克萊的街頭賣了4年的包子。之后，董敘霖進(jìn)入聯(lián)合國工作，她也在哥倫比亞大學(xué)國際教育發(fā)展專業(yè)取得碩士學(xué)位以及博士候選人的資格，進(jìn)入美國東海岸最大的雙語學(xué)校——紐約市立高中工作。
80年代末，她與丈夫發(fā)起成立滋根基金會，在美國籌款支持中國貧困地區(qū)的發(fā)展。她出任會長，風(fēng)雨無阻，一做就是30年。
2012年，因為滋根在中國農(nóng)村教育尤其是“撤點并校”問題上的貢獻(xiàn)，她被評為《中國新聞周刊》2012年“影響中國年度人物”之“公共利益守望者”。
她就是楊貴平，滋根創(chuàng)始人、現(xiàn)任中國滋根鄉(xiāng)村教育與發(fā)展促進(jìn)會副秘書長兼常務(wù)理事。
在北京楓丹麗舍小區(qū)，記者見到了這位傳奇的女性。蓬松的短發(fā)打著小卷，脖頸上環(huán)戴著一個古樸的銀質(zhì)項圈，78歲高齡的她依舊精神矍鑠。
轉(zhuǎn)變：萌芽于對故園的牽掛
“秋天葉子一片片落下來，我坐在滿是落葉的院子里看書，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故國，只覺得寂寞，覺得這個世界沒有人可以和我溝通。”60年代即赴美定居的楊貴平帶著3個孩子過著富足安逸的生活，但精神上的空虛與不安讓她第一次對人生的意義產(chǎn)生了疑問。
轉(zhuǎn)變，從保釣開始。70年代初，美國政府單方面于駐日本使館聲稱釣魚島是琉球群島的一部分，并準(zhǔn)備在一年之后將其與沖繩一并歸還日本。之后，日方亦聲稱釣魚島屬于日本。
美日兩國政府的無理做法以及日本政府企圖并吞中國領(lǐng)土、侵犯中國主權(quán)的行為，引起了在美留學(xué)生的極大憤慨，他們在大學(xué)成立保衛(wèi)釣魚臺行動委員會，出手抄報介紹釣魚島是中國領(lǐng)土的事實，并到日本駐美國領(lǐng)事館及美國國務(wù)院游行抗議請愿。當(dāng)時正在南加州大學(xué)讀書的楊貴平也是游行隊伍中的一分子。
通過游行等保釣活動，楊貴平改變了，對祖國的關(guān)切之情使她重新找到了人生的意義。她關(guān)心大陸、關(guān)心中國前途，關(guān)心社會公平，之前要做“人上人”的精英主義觀念打破了。她放棄了強(qiáng)調(diào)精英主義觀念的丈夫的所有財產(chǎn)，與他離了婚，堅定地與愛華學(xué)生領(lǐng)袖、保釣刊物《戰(zhàn)報》的出版人之一董敘霖——也是她后來的丈夫站到了一起，開始積極為祖國做正向宣傳，開始了他們共同為故園“做點小事”的人生旅途。
滋根：從資助女童開始
1986年，在聯(lián)合國工作的董敘霖參加了聯(lián)合國員工自愿組成的百分之一基金會，會員將1%的工資拿出來，出錢出力，支持發(fā)展中國家的小型項目。時刻想著為祖國做點事情的夫妻倆很快決定參考該基金會的理念，在美國成立一個支持中國貧困人民基本需要的非營利性組織。
1988年，美國滋根基金會宣告成立，楊貴平任會長。該基金會旨在提供草根對草根的幫助，通過匯聚草根會員的工資捐贈，向中國最貧困的人群提供基本教育、醫(yī)療衛(wèi)生、環(huán)境、鄉(xiāng)土文化及小型的經(jīng)濟(jì)項目方面的幫助。
當(dāng)年暑假，楊貴平帶著基金會籌集到的3000美元，只身坐上了飛往貴州的飛機(jī)，并通過乘坐同一航班、時任貴州銅仁團(tuán)地委書記的羅義賢，來到了當(dāng)時貴州最窮的黔東南苗族、侗族自治州雷山縣。
楊貴平在考察過程中了解到，雷山縣最偏遠(yuǎn)的方祥鄉(xiāng)適齡女童只有27%上學(xué)，青壯年婦女中95%是文盲。通過進(jìn)一步調(diào)查，她發(fā)現(xiàn)，影響當(dāng)?shù)嘏蛯W(xué)的原因復(fù)雜多樣，但最主要的是上學(xué)費用太高和學(xué)校離家太遠(yuǎn)，無法就近上學(xué)。
1990年，在與雷山縣教育局等討論后，楊貴平主持下的滋根提出為6歲及以上適齡女童提供書費、雜費，支持她們完成六年小學(xué)教育;雷山縣教育局將一些學(xué)校升為完小，幫助學(xué)生實現(xiàn)就近上學(xué)。
從2001年開始，滋根逐漸擴(kuò)大了資助女童項目，將其推廣到貴州的雷山、臺江、榕江以及云南、河北等近100個偏遠(yuǎn)貧困鄉(xiāng)村小學(xué)，支持的力度也從小學(xué)到九年義務(wù)教育，支持對象也擴(kuò)展到了孤兒和貧困男孩。
有了滋根的資助，當(dāng)?shù)嘏雽W(xué)率常年維持在85%~100%。這些受過滋根幫助的女童在家庭中的地位得到了提高，已經(jīng)成長為建設(shè)家鄉(xiāng)的主力。
轉(zhuǎn)型：關(guān)注可持續(xù)發(fā)展教育
隨著農(nóng)村教育的整體提升尤其是免費義務(wù)教育的實現(xiàn)，楊貴平又開始著手滋根的轉(zhuǎn)型之路。
扎根中國農(nóng)村30年，農(nóng)村發(fā)展中出現(xiàn)的種種問題：環(huán)境污染嚴(yán)重，生物多樣性遭到破壞，鄉(xiāng)土文化急劇消失，農(nóng)村留守問題突出，鄉(xiāng)村凋敝……楊貴平感觸頗深。
2005年，聯(lián)合國提出“可持續(xù)發(fā)展教育十年國際實施計劃”，引起了楊貴平等滋根人的強(qiáng)烈共鳴，也為滋根在中國的轉(zhuǎn)型指明了道路。在這一理論的指導(dǎo)下，近年來，滋根的工作重點轉(zhuǎn)向發(fā)展培訓(xùn)課程、支持綠色生態(tài)文明學(xué)校和綠色生態(tài)文明鄉(xiāng)村試點、加強(qiáng)公共教育和倡導(dǎo)等，以引起公眾對鄉(xiāng)村教育與發(fā)展中存在問題的重視。
在多年的工作中，楊貴平認(rèn)識到“兩個重要”——在教學(xué)中，重要的是教師;在鄉(xiāng)村發(fā)展中，重要的是鄉(xiāng)村帶頭人。滋根和北京師范大學(xué)、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)等兩所高校合作，針對教師、鄉(xiāng)村帶頭人分別發(fā)展了“共創(chuàng)可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村·教師培訓(xùn)課程”、“貧困農(nóng)村青春期女童健康教育·教師培訓(xùn)課程”以及“鄉(xiāng)村振興：可持續(xù)發(fā)展人才培訓(xùn)課程”。
滋根負(fù)責(zé)培訓(xùn)縣級的培訓(xùn)者，他們回縣之后，再由他們培訓(xùn)當(dāng)?shù)氐慕處熀娃r(nóng)村積極分子，楊貴平等滋根人認(rèn)為這樣能夠低成本、可持續(xù)地為當(dāng)?shù)亟⒁慌軌驈氖麻L期培訓(xùn)的人才。
除了發(fā)展培訓(xùn)課程，滋根還重點支持綠色生態(tài)文明試點學(xué)校及鄉(xiāng)村。其中，在綠色生態(tài)文明試點學(xué)校，滋根將提供助學(xué)金和相關(guān)圖書、資助構(gòu)建干凈飲水系統(tǒng)、支持建設(shè)環(huán)保校園(如資助太陽能燈、太陽能熱水器、校田及垃圾分類處理)、提供鄉(xiāng)土文化傳承及環(huán)保課程、培訓(xùn)鄉(xiāng)村教師;在綠色生態(tài)文明試點鄉(xiāng)村，滋根將提供鄉(xiāng)村成年人短期培訓(xùn)、推廣適用的環(huán)保技術(shù)、開展環(huán)?；顒?、支持小型合作經(jīng)濟(jì)項目、發(fā)展本土文化。
在用實際行動倡導(dǎo)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展理念的同時，楊貴平等滋根人還堅持用理性的調(diào)查分析和理論研究來回應(yīng)重要的社會議題。2012年，滋根發(fā)表的《撤點并校對貧困農(nóng)村的不利影響》引發(fā)社會各界廣泛關(guān)注。除議題調(diào)研，滋根還通過與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、公益團(tuán)體等合作舉辦論壇與學(xué)術(shù)會議，邀請知名導(dǎo)演拍攝紀(jì)錄片等方式進(jìn)行倡導(dǎo)和呼吁，參與社會進(jìn)步。
農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工問題也是一大社會議題。打工者如何與城市和諧相處，留守兒童、婦女如何得到進(jìn)一步發(fā)展也引起了楊貴平等滋根人的思考。
滋根發(fā)起了打工者社區(qū)服務(wù)計劃，面向試點區(qū)域的農(nóng)民工提供成人培訓(xùn)、子女教育和其他社區(qū)服務(wù)，幫助遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的他們更好地融入城市，實現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展。
留守兒童方面，除了支持女童上學(xué)，滋根還為單親、孤兒、家人患病、多子女就讀家庭和貧困男孩提供助學(xué)幫助，為貧困地區(qū)兒童搭建“清晨一杯豆?jié){”的營養(yǎng)工程。
留守婦女方面，滋根為其援建婦女中心，依據(jù)當(dāng)?shù)孛褡逄厣?，幫其組建諸如繡花小組等興趣小組，并通過香港媽媽團(tuán)等團(tuán)訪活動、淘寶公益店等形式，幫婦女小組的勞動產(chǎn)品打通銷路，為留守婦女爭取一定的收益。
初心：在困難中堅守
從1988年到2018年，歷經(jīng)30年的滋根，目前還面臨著諸多困難。
首先是要取得理念上的認(rèn)同是很難的。“如果說我們?nèi)プ鰝€英語提高5分，數(shù)學(xué)提高5分、10分的培訓(xùn)，那許多(學(xué)校)非常歡迎我們?nèi)プ?，付費也行。但有關(guān)環(huán)保，鄉(xiāng)土文化傳承，(綠色生態(tài)文明學(xué)校)，我們要出錢出力，我們?nèi)绻怀鲥X出力，(很多教育部門)是不重視。”楊貴平有些無奈地說
籌款上，滋根也遇到了諸多挑戰(zhàn)。目前滋根共有1988年成立的滋根基金會(美國)、1991年成立的中華滋根協(xié)會(臺灣)、1995年在民政部注冊成立的中國滋根鄉(xiāng)村教育與發(fā)展促進(jìn)會(內(nèi)地)以及2007年成立的滋根基金會(香港)等4家有共同宗旨但法律上完全獨立的姐妹組織。其中，美國、臺灣和香港的滋根組織主要負(fù)責(zé)籌款，內(nèi)地的滋根組織主要負(fù)責(zé)執(zhí)行公益項目。
隨著中國經(jīng)濟(jì)實力的逐漸增強(qiáng)，滋根在內(nèi)地以外的籌款工作逐漸艱難。“中國都這么有錢，比我們都有錢，怎么還叫我們捐款呢?”在美國，內(nèi)地留學(xué)生不斷增多，隨著他們中富二代炫富等新聞的不斷曝出，滋根的籌款工作更加艱難。“即使是這樣，很多華僑對中國還是非常關(guān)心的，尤其對中國的教育。”楊貴平感慨道。
目前滋根也調(diào)整了籌款思路，逐漸引入了大陸企業(yè)捐贈和其他基金會捐贈，并嘗試申請中國政府社會服務(wù)項目。
除了上述因素，滋根發(fā)源地——滋根基金會(美國)人員年齡偏大、后繼乏力等，也是困擾楊貴平等滋根人的一大因素。“普遍年齡都在65歲以上。”楊貴平談道。目前滋根基金會(美國)中最年輕的義工——來自紐約市立大學(xué)的吳江波今年也已經(jīng)58歲了。滋根基金會(美國)是中國滋根的重要資金捐贈方，其人員年齡偏大、后繼乏力等勢必會影響滋根的籌款工作。
盡管面臨著理念沖突、籌款艱難、發(fā)源地人員結(jié)構(gòu)老齡化等困難，楊貴平和廣大滋根之友仍然堅持著為中國做公益的初心。
有人質(zhì)疑這種堅持，談到扶貧工作其實可以留給政府做，楊貴平表示：“沒有一個政府可以每個方面都做得很好，都會有照顧不到的。民間的參與很重要，一個社會的環(huán)境、公平等，是全民的責(zé)任。通過民間的參與，讓民間關(guān)心整個社會的進(jìn)步和發(fā)展，這樣一個社會才會更健康。”。
楊貴平表示，滋根做的是試點，最終的目的還是希望能夠引起政府重視，“只有政府介入并且形成政策，才可能大量推廣，才可能持續(xù)。”
成立30年來，滋根在貴州、云南、河北、山西、甘肅、河南、湖北、四川、安徽、浙江、內(nèi)蒙古、福建、北京、重慶等十幾個省份的20多個縣區(qū)開展過公益項目，項目涵蓋3000多所學(xué)校和100多個鄉(xiāng)村，助學(xué)金達(dá)15萬人次，直接受益人達(dá)100萬人次。
未來，楊貴平和滋根人希望，滋根能夠繼續(xù)為祖國做點低成本但卓有實效的公益：到2020年，支持50000名鄉(xiāng)村孩子進(jìn)入100所鄉(xiāng)村綠色生態(tài)文明學(xué)校;到2020年，支持創(chuàng)建20個綠色生態(tài)文明鄉(xiāng)村，從經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、成人教育、文化、治理等維度為鄉(xiāng)村培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展人才，并支持試點活動……
■ 見習(xí)記者 張龍蛟
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