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2013-10-23 來源 :公益時報??作者 : 李春偉
20世紀(jì)20年代，熊希齡院長與香山慈幼院學(xué)生在一起
人物簡介：
熊希齡，1870年7月23日生于湖南鳳凰，字秉三，少年早慧的熊希齡21歲中舉，24歲高中進士。青年時期的熊希齡力主維新立憲。1913年熊希齡當(dāng)選民國第一任民選總理，由于反對袁世凱復(fù)辟帝制，1914年2月他被迫辭職，1916年毅然與政治說再見。
熊先生晚年致力于慈善和教育事業(yè)，1920年創(chuàng)辦著名的香山慈幼院。他還曾擔(dān)任過世界紅十字會中華總會會長。“9·18”事件爆發(fā)時，熊希齡組織“中華民國國難救濟會”，發(fā)布抗戰(zhàn)宣言，設(shè)立醫(yī)院、公墓，甚至和妻子、紅十字會會員一起奔赴前線。1937年12月25日熊希齡突發(fā)疾病在香港逝世，享年68歲。當(dāng)時國民政府為他舉行了國葬儀式。1992年骨灰被遷回香山。
熊希齡一生頭銜眾多：“湖南神童”、“民國總理”、“世界紅十字會中華總會會長”、“平民慈善家”。在他的慈善履歷中最為人稱道的，是他一手創(chuàng)辦的私立香山慈幼院。
他可謂執(zhí)著一念，為慈幼教育“裸捐”，私立香山慈幼院打造了一艘“學(xué)校、家庭、社會三合一”的“慈善教育航母”；同時他力行素質(zhì)教育，培育出一大批德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?br />
毛澤東曾評價他的同鄉(xiāng)熊希齡：“一個人為人民做好事，人民是不會忘記他的，熊希齡做過許多好事。”而熊希齡早年曾將“棉花”入畫，自信地畫過一株棉花，題款為：“此君一出天下暖”——既是他政治理想的表達，也可當(dāng)作其致力慈善的人生寫照。
慈幼院的前世今生
香山慈幼院的因緣始于一場水災(zāi)。
早在1917年夏，京畿、直隸地區(qū)，即今北京郊區(qū)、河北地區(qū)發(fā)生了數(shù)十年不遇的大洪水，淹沒了100多個縣，近2萬個村莊，600萬民眾受災(zāi)。當(dāng)時已退出政界的熊希齡先生奉命督辦水災(zāi)善后事宜。當(dāng)年11月，熊希齡開辦了慈幼局，收養(yǎng)災(zāi)民的孩子。災(zāi)后還有不少孩子無人認(rèn)養(yǎng)，熊希齡遂決定將做“短期慈善”改為“長期慈善”。香山慈幼院應(yīng)運而生。
1920年10月，香山慈幼院誕生在香山靜宜園，對當(dāng)時水災(zāi)中200余名難童收容教養(yǎng)，同時吸納京師及郊區(qū)滿、漢兒童500人，首批共700余名兒童入院。在辦學(xué)過程中，熊希齡真心地把自己當(dāng)成貧兒的父親，為辦好香山慈幼院，他竭盡心血，親自撰寫院歌、標(biāo)語，對每一位院童都關(guān)懷備至，四處忙碌奔波，募集院款。在慈幼院開辦之初，最大的困難在于貧苦兒童多是帶病而來，頭癬、疥瘡、眼病、肺病、癆病是他們的常見病。熊希齡即與朱其慧商議，再辦一個紅十字會香山醫(yī)院，專門救治這些孤苦兒童。
到1930年學(xué)校規(guī)模逐漸擴大，由男女兩校發(fā)展成6校，即蒙養(yǎng)部、小學(xué)部、中學(xué)部、職業(yè)部、職工部和大學(xué)預(yù)備部。對于教育的各個階段都有涉足。熊希齡十分重視嬰幼兒教育，他為慈幼院中蒙養(yǎng)園題寫的門聯(lián)是“幼幼及人之幼，生生如己所生”，橫批是“蒙以養(yǎng)正”。
香山慈幼院從1919年破土動工建設(shè)到1920年正式開園，一直到1949年結(jié)束，30年先后培養(yǎng)學(xué)生6000多人，大部分都成為國家和社會各個行業(yè)的有用人才。因此說，香山慈幼院在中國近代史尤其是中國近代教育史上有著不可低估的地位。
熊希齡先生故去后，慈善傳統(tǒng)依舊延續(xù)著。解放后，許多有錢人家的孩子、駐華使館工作人員的孩子都慕名而來，身份卻是附生，完全自費。孤兒、貧兒作為正生，與附生共同寄宿學(xué)習(xí)，一視同仁。
今天海淀區(qū)的公立立新學(xué)校據(jù)稱是香山慈幼院教育思想的繼承者，該校在宣傳資料中稱不忘熊希齡，表示“繼承并弘揚熊希齡先生‘面向社會，全面育人，追求高水平教育’的教育思想并不斷創(chuàng)新”。
超前的素質(zhì)教育理念
熊希齡在慈善教育實踐中融入了在今天看來都堪稱“前衛(wèi)”的理念與思考。他親手制定辦學(xué)方針，推行學(xué)校、家庭、社會“三合一”的教育體制，建立健全管理機構(gòu)，訂立教學(xué)和管理制度及條規(guī)。
1934年香山慈幼院專為孤兒設(shè)立了“小家庭”，每個“小家庭”由十幾個年齡各異的孤兒組成，他們互稱兄弟姐妹。“小家庭”聘請一位極有愛心的專職婦女擔(dān)任母親的角色來照管，使這些孩子生活在有同樣經(jīng)歷的群體里，讓他們感覺到彼此身份相同。據(jù)了解，這種家庭教育模式比1949年奧地利的世界第一所國際SOS兒童村還早了十幾年。
上世紀(jì)二三十年代的中國的報紙刊載：1929年7月初，美國記者參觀團赴香山慈幼院參觀，稱贊它“較之美國所辦幼稚學(xué)校有過之無不及”，希望創(chuàng)辦者“本奮發(fā)之精神，時時努力，以作將來世界幼稚教育之模范”。
在那批美國記者的眼中，香山慈幼院與一般孤兒院、育嬰堂迥異，它對學(xué)生施以德、智、體全面教育，培養(yǎng)愛國思想、倡導(dǎo)集體主義，實行教育與勞動結(jié)合，培育自立精神。除了足夠多的教室和宿舍外，慈幼院儼然一個小型社會，它建有玩具館、音樂館、運動場、醫(yī)院、圖書館、商場等。
熊希齡倡導(dǎo)師資專業(yè)化，同時積極吸納名師“加盟”。慈幼院的第一批教師來自于北京、天津等地的師范學(xué)院，還有一些留學(xué)生。蔣夢麟、胡適、李大釗、張伯苓等曾受聘該校評議委員會，研究教育方式。
“裸捐”
熊希齡為慈幼教育傾注了全部家產(chǎn)。
1932年，熊希齡將全部家財包括北平新文化街53號自己的住所裸捐給“熊朱義助兒童福利基金社”?；鹕绲目偵缥挥诒逼绞€馬大街，由54人組成董事會管理，負責(zé)開辦北平昭慧第一幼稚園、北平昭慧托兒所、北平昭慧民眾工校、天津昭慧第二幼稚園、香山昭慧第三幼稚園等12項慈善教育事業(yè)。
談到熊希齡和他的慈善事跡，北師大中國公益研究院院長王振耀認(rèn)為，“熊先生不該被遺忘，他的創(chuàng)新意識和超群膽識，都值得今天慈善行業(yè)從業(yè)者認(rèn)真學(xué)習(xí)。”（本報記者 李春偉）
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