傳承與創(chuàng)新·綠色與發(fā)展 “首屆生命文化智能發(fā)展研討會”在京召開
2019-06-23 來源 :公益時報??作者 :
“新時代的殯葬文化如何創(chuàng)新？我覺得要把殯葬和生態(tài)環(huán)保結合起來。”6月22日上午，由人民日報社《健康時報》主辦，記憶空間集團協(xié)辦的“傳承與創(chuàng)新、綠色與發(fā)展”首屆生命文化智能發(fā)展研討會在人民日報社新媒體大廈召開。
民政部原副部長陳虹指出，我國的殯葬文化有鮮明的時代和政治特點，蘊涵著生者對逝者的深厚感情與追憶，但傳統(tǒng)的殯葬文化亦有不符合現代社會的陳規(guī)陋習，仍需改革與創(chuàng)新。
民政部原副部長陳虹發(fā)表致辭
關注殯葬行業(yè)的文化和精神內核
“我國是世界上老齡化問題最嚴重的國家，預計到2050年，60歲以上人口將占到總人口的三分之一。”全國老齡委辦公室副主任、中國老齡協(xié)會副會長朱耀垠介紹了我國老齡化問題的現狀并指出，在未來，無論是老年人去世前的臨終關懷還是去世以后的喪禮都是社會面臨的重大問題。
全國老齡辦副主任、中國老齡協(xié)會副會長朱耀垠發(fā)表致辭
“我們國家自古以來就很重視喪禮，這是中華傳統(tǒng)文化中‘盡孝道’、‘行孝禮’不可或缺的一部分”，朱耀垠提到，古人曾認為“君子生則敬仰，死則敬享”，崇尚“厚葬”“隆葬”，重于祭祀，父母過世后“三年丁憂”；后來則涌現了不少節(jié)儉喪葬禮儀的思想和文化經典，對喪禮的鋪張浪費做出批評。
民政部專家委員會副主任、北京工業(yè)大學教授/博士生導師王國華發(fā)表主題演講
作為民俗，殯葬文化還集中體現了國人對生命與死亡的思考。民政部專家委員會副主任王國華教授指出，它是人的價值、精神、人性的光輝的展現，是生命文化的重要的組成部分，古人認為靈魂不滅，重視神靈，對死亡看的很重，對靈魂的敬畏在行動上就表現為重喪重葬。而西方的殯葬業(yè)是死亡社會學與生命科學的研發(fā)結合起來，變革出合乎他們的宗教、信念、環(huán)保、社會穩(wěn)定、個人意愿等理念。在這一點上，國人的殯葬文化要向全世界學習，不能丟掉殯葬文化的精神內核。
從墓地到園林，殯葬改革需向環(huán)?？待R
在如今建設生態(tài)文明的背景下，殯葬禮儀要適應現代化的需要，既要做到“致哀思”，表達對逝者的緬懷，也要革除陳規(guī)陋習，避免大興土木，不對生態(tài)環(huán)境做出過多的破壞。
“一個好的公墓應是一個城市亮麗的風景線。”王國華教授指出，如今很多國人依然有陳腐的觀念，認為與公墓相鄰是不吉利的，這種觀點如果不改變，我國的殯葬行業(yè)就沒有尊嚴感、自信感和自豪感。
陳虹副部長題字“記憶空間讓愛傳承”贈送劉鑫先生
“殯葬改革需要與生態(tài)和環(huán)保結合起來”，陳虹提到了俄羅斯的陵園，就像花園一樣，沒有陰森森的感覺，擺放了許多有特色的藝術作品供人們參觀和游覽，成都有個文殊院寺廟則是建了一個地宮，將死者骨灰盒擺放在里面，這些都是值得學習和借鑒的，把墓地變園林，用空間替換土地；利用新技術把死者的生平留存下來，也留給子女紀念祖先和回憶囑托的新方式。
與會嘉賓共同發(fā)起“生命文化智能發(fā)展暨新時代殯葬改革倡議”儀式
“從土坑殯葬、水泥公墓、到藝術園林公墓，再到現在智能化、環(huán)?；?、節(jié)地型的智能文博園，傳統(tǒng)的殯葬形式經歷了四個版本的升級。”
記憶空間集團董事長劉鑫發(fā)表致辭
記憶空間集團董事長劉鑫介紹，借助物聯網以及即將到來的5G技術，記憶空間實現了線上遠程祭拜祖先的方式，通過節(jié)約化模式解決了當代人與已故人爭地的問題，通過網絡存儲的方式記錄逝者的生命足跡，為子孫后代留下家族的記憶，讓中國人的家文化得到恢復和發(fā)揚。未來，記憶空間將會不斷引入當代智能科技成果，結合互聯網，改變中國人的記憶方式和傳承方式。（萌萌）
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