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“慈善之城”的美好社區(qū)

2018-08-20 來源 :公益時報??作者 : 羅苑


2018年6月,國際龍舟文化節(jié)在車坡涌上演,活動現(xiàn)場充滿慈善元素


 長者義工在文昌鄰舍康齡社區(qū)服務(wù)中心成立二十周年紀念活動上表演


逢源街舉行趣味運動會

如果說,“慈善之城”是廣州的城市新名片,那么,社區(qū)慈善便是這張新名片的閃亮一筆。

事實上,在廣州,公益慈善早已走進社區(qū),因地而異、各有特色,深刻影響著各地的社區(qū)生活。

有觀察指出,目前,廣州市已經(jīng)有多個街道、社區(qū)建立了成熟的社區(qū)慈善服務(wù)體系或嘗試創(chuàng)新社區(qū)慈善模式。例如,荔灣區(qū)逢源街、海珠區(qū)沙園街,不僅有各類樞紐型組織、一線社工服務(wù)機構(gòu)給居民提供服務(wù),還發(fā)動居民參與志愿服務(wù),在參與自助或者互助的過程中,建立志愿者團隊或義工團隊;白云區(qū)人和街,發(fā)動本地資源,成立社區(qū)基金,籌措資金服務(wù)社區(qū)居民;天河區(qū)車陂街,將文化保育同社區(qū)慈善結(jié)合。

長者義工服務(wù)鄰里

5月27日一早,荔灣區(qū)逢源街耀華社區(qū)熱鬧非常。百余名60歲以上的長者載歌載舞,慶祝文昌鄰舍康齡社區(qū)服務(wù)中心(以下簡稱“康齡中心”)成立二十周年。

逢源街位于廣州西關(guān)老城區(qū),是一個典型的人口老齡化社區(qū),常住人口6萬多人,60歲以上長者超過20%。因應(yīng)社區(qū)居民的需要,街道的社會服務(wù)從上世紀90年代末便開始引進香港的先進服務(wù)理念和手法,促成了香港鄰舍輔導(dǎo)會與逢源街道辦事處的合作,由此成立了康齡中心。據(jù)逢源街黨工委原書記王輝介紹,中心的成立,首先是做好長者服務(wù),再引導(dǎo)他們幫助別人,加入到義工隊伍。

今年82歲的陳杰禹就是其中一員,他是康齡中心初創(chuàng)見證人之一。后來,逢源街成立廣州市第一支長者義工聯(lián)隊,陳杰禹被推選為大隊長,一直做到現(xiàn)在。如今,這支成立16年的長者義工隊已經(jīng)成為耀華社區(qū)的一大特色,定期開展探訪、巡邏、義修、義演等服務(wù)。在街坊眼中,他們是創(chuàng)建幸福社區(qū)的重要力量,被譽為“常青不老松”。

耀華社區(qū),典型的老西關(guān)建筑風(fēng)格,大宅幽雅,小巷縱橫悠長。一條條巷子,大體也就兩三米寬,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)折折,像迷宮般,剛走出了這條小巷,又走進另一條小巷。巷與巷的交接之處,可能就是一幢兩層高的灰色樓。

不同于高樓大廈的垂直式居住,這里大都是鄰里式的西關(guān)大屋,很方便社區(qū)居民串門聊天,仍保有市井的人情味。左鄰右里互相照應(yīng),在此尤為常見。

和陳杰禹一樣,簡艷梅也是一名資深義工,她從1998年開始參與社區(qū)志愿服務(wù),經(jīng)常探訪轄內(nèi)的孤寡、獨居老人。

雙目失明的簡婆婆是逢源街一位失獨老人,獨自居住在一間僅有幾平方米的房子內(nèi)。由于行動不便,簡婆婆的居住環(huán)境十分惡劣,屋內(nèi)雜物堆積,不時散發(fā)出陣陣惡臭。而且,婆婆有些敏感,曾有志愿者因忍受不了屋內(nèi)的惡臭用手捂住鼻子說話而引起她的不悅。為了避免觸碰到婆婆敏感的心弦,簡艷梅只得憋住氣,默默幫婆婆收拾臟亂的雜物。

經(jīng)過多次探訪,簡艷梅終于說服了婆婆,讓人定期來幫她收拾屋子。有時,簡艷梅為了哄婆婆開心,還會買些小點心帶給她。每當(dāng)簡艷梅前來探望,簡婆婆聽著腳步聲,便能認出是她,總會高興地拉著她的手和她說話。在婆婆離世前的那幾年,簡艷梅經(jīng)常陪伴在旁,和她度過人生最后的溫暖時光。

年近90歲的宋金湖,人稱“廣州活地圖”,他坐鎮(zhèn)老西關(guān)十多年,專治各種“迷路”。一說起他,逢源街好多老街坊都認識,“兩公婆經(jīng)常給人指路的!”宋金湖于2002年加入長者義工聯(lián)隊,2006年,他又動員妻子加入,夫妻雙雙做義工。

除了為行人指路外,宋金湖還會在街頭巷尾巡邏。宋金湖說:“做義工讓我感到心情很舒暢。”

在逢源街,像陳叔、梅姨、宋伯這樣的長者義工還有很多。他們在社區(qū)發(fā)揮自己的余熱,找到自己的價值,在幫助別人的過程中享受著幸福晚年。

據(jù)華南師范大學(xué)副教授曾令發(fā)調(diào)研,除了義工隊和志愿者服務(wù)隊伍,逢源街還擁有國內(nèi)首個鎮(zhèn)街級慈善會文昌慈善會,有家庭綜合服務(wù)中心,有專業(yè)的社工隊伍。這些活躍的社會組織,不僅提供各種慈善服務(wù),同時也幫助銜接各種資源,籌措資金,在不同方面為社區(qū)居民解決眾多微小但又實在的生活困難。

公益與社區(qū)文化跨界交融

6月12日,天河車陂,長長的河涌水面上,12支龍舟勁旅擊水飛馳,彩旗獵獵,號子聲、鑼鼓聲、喝彩聲此起彼伏。2018尚天河文化季“一水同舟·全情共享”國際龍舟文化節(jié)之“競渡龍溪”在此火熱上演。

在嶺南,賽龍舟風(fēng)俗已傳承數(shù)千年。車陂的龍舟文化,亦是保存較為完好、非常典型的傳統(tǒng)民俗。

蘇志均是在車陂村土生土長的80后,兒時與同村伙伴爬上村里的大榕樹看龍舟是他難忘的童年回憶。然而,隨著城市化,車陂人的母親河車陂涌一度成了廣州出了名的“臭水溝”。有居民回憶:“扒龍舟需要很大勇氣,因為腳上沾上硫酸泥,會又癢又紅??待堉垡惨職?,因為家人會說,河那么臭,有什么好看。”

蘇志均希望改變這種狀況。2010年,研究生畢業(yè)后,他回到車陂經(jīng)濟發(fā)展有限公司(以下簡稱“車陂公司”,即原車陂村委會)工作。重新扎根城中村的蘇志均,把關(guān)注點放在文化保育與環(huán)境保護。他將之視為探索“現(xiàn)代公益慈善和美好社區(qū)建設(shè)”之路。

后來,在車陂公司的支持下,由車陂街道辦事處指導(dǎo)的車陂龍舟文化促進會應(yīng)運而生,蘇志均任機構(gòu)秘書長,由促進會發(fā)起的“一水同舟 守望相助”項目亦誕生了。按蘇志均的說法,他們一方面致力于保育與推廣以龍舟文化為核心的社區(qū)文化,將“非遺知識”帶進課堂,帶進社區(qū);另一方面致力于改善社區(qū)環(huán)境,整合公益力量,倡導(dǎo)居民共同守望家門口的河涌等。

2017年6月,車陂志愿者服務(wù)隊(總隊)注冊成立,匯聚了多支以保護河涌為目標的“民間河長”隊伍,車陂涌因此成了廣州“民間河長”最多的河涌之一。

今年5月以來,高溫籠罩廣州。車陂涌附近社區(qū)的彭姨頂著大太陽,和巡河志愿服務(wù)的志愿者一起沿涌巡護。“今天巡查的情況很好,水面有樹葉漂浮物,綠化帶干凈,無偷排現(xiàn)象。”據(jù)彭姨介紹,逢周四,他們就會到河涌段巡查。在彭姨看來,這樣的巡護并不難,只要堅持,就能形成一種良好的氛圍。“我們這隊志愿者,都是感受到社區(qū)的護水氛圍之后,加入到行動中來的。”

蘇淦浩是土生土長的車陂村民,他也是治水護涌的一名志愿者。他在朋友圈里寫道:“現(xiàn)在的車陂涌每天都在變化。如果你幾年前來過,今年再來,會發(fā)現(xiàn)涌水由黑臭變清幽。景色美了,環(huán)境好了,居民心情好了,社區(qū)氛圍自然和善。”

如今,車陂涌的巡護志愿者規(guī)模,從去年的零星幾人,擴增到上百人。這些變化,讓蘇志均看到了在地保護力量的成長。

環(huán)境的改善,同時吸引著更多人去扒龍船。在車陂龍舟賽結(jié)束后,“扒仔”們久久不愿離去,在河涌中互相潑灑著水花,嬉鬧歡騰。

此外,為了讓居民更深入了解社區(qū)文化,推動本土人士與外來人口的文化融合,增強居民對社區(qū)的認同感和歸屬感,廣州市天河區(qū)車陂龍舟文化促進會引入“爺爺奶奶一堂課”品牌。這是成都市和川公益發(fā)展中心(和公益)的品牌項目,即邀請德高望重、有一技之長的老人走進學(xué)?;蛏鐓^(qū),給孩子上一堂鄉(xiāng)土文化課。

2017年的冬至,車陂街隆興蘇公祠內(nèi),40多位車陂小學(xué)的孩子圍坐在長者蘇文洽、蘇鎮(zhèn)昌身旁,聽他們講述本土的宗族遷移故事、舊時傳唱的民謠。“孩子受教育、老人得尊重,文化有傳承。”蘇志均希望,傳統(tǒng)文化能一代代傳承下去,不被遺忘。

2017年,“車陂村扒龍舟”成功入選廣州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同年11月,車陂“一水同舟 守望相助”社區(qū)公益項目獲第二屆廣州市社會創(chuàng)新獎“十佳社會創(chuàng)新項目”。

“一水,即珠江水;同舟,即同舟共濟之精神;守望相助,是為車陂社區(qū)搭建公益項目平臺,讓車陂做好社區(qū)營造。”關(guān)于未來,蘇志均有美好的期待:在青山綠水的映襯下,車陂文化能與公益、旅游、環(huán)保、時尚跨界交融,打造廣州慈善新地標。

(文字和圖片均出自《善城》)

■ 羅苑