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從罌粟花到杜鵑花 ——探討一種尊崇軍人職業(yè)、增進(jìn)國(guó)家認(rèn)同的公募方式

2020-06-03 來(lái)源 :公益時(shí)報(bào)??作者 : 蔡卓成

每年的11月11日是英聯(lián)邦國(guó)家以及法國(guó)、比利時(shí)等國(guó)的“一戰(zhàn)紀(jì)念日”,又稱“國(guó)殤日”。這一天,許多人會(huì)向退役軍人協(xié)會(huì)捐款,然后別上一枚鮮紅的罌粟花胸針,參加各種紀(jì)念活動(dòng)。那是一枚簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單卻令人難忘的胸針:紅色的花瓣、黑色的花蕊、一根串聯(lián)起花瓣和花蕊的纖細(xì)大頭針。這朵“紅罌粟”的故事要追溯到第一次世界大戰(zhàn)。當(dāng)時(shí),加拿大軍醫(yī)約翰·麥基被派往比利時(shí)西南佛蘭德斯戰(zhàn)場(chǎng),他在救治傷員的同時(shí),還負(fù)責(zé)掩埋陣亡將士遺體。在開(kāi)滿罌粟花的宛若紅海的田野,他目睹戰(zhàn)場(chǎng)的慘狀,深受震撼,于1915年10月18日寫(xiě)下詩(shī)歌《在佛蘭德斯田野上》,傳誦一時(shí)。此后,經(jīng)過(guò)美國(guó)教授莫伊娜·邁克爾、法國(guó)人安娜·格琳等不遺余力的推廣,特別是美國(guó)和英國(guó)退役軍人協(xié)會(huì)的接納與認(rèn)可,紅色罌粟花的形象逐漸與一戰(zhàn)、二戰(zhàn)等重大戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士,進(jìn)而與相關(guān)國(guó)家的退役軍人協(xié)會(huì)、一系列支持幫助退役軍人的活動(dòng)聯(lián)系起來(lái),成為人們寄托對(duì)犧牲戰(zhàn)士懷念的象征。

在加拿大,國(guó)殤日的紀(jì)念活動(dòng)是非營(yíng)利機(jī)構(gòu)皇家加拿大軍團(tuán)組織開(kāi)展的,它在全國(guó)擁有1350個(gè)分支機(jī)構(gòu)、近26萬(wàn)名成員,“罌粟花”義賣是其在每年“國(guó)殤日”紀(jì)念期間的一項(xiàng)“規(guī)定動(dòng)作”,也是一場(chǎng)“重頭戲”。每年11月初開(kāi)始,各個(gè)主要交通路口、商場(chǎng)進(jìn)出口、銀行柜臺(tái)前、餐廳收銀臺(tái)前,都會(huì)設(shè)有自動(dòng)出售罌粟花的小盒子,來(lái)來(lái)往往的人們駐足、捐錢,并取出一枚罌粟花,別在胸前。有時(shí)義賣點(diǎn)還會(huì)有志愿者,如年少的小兵、退伍軍人,向人們出售罌粟花。11月11日,首都渥太華的紀(jì)念儀式在禮炮聲中開(kāi)始,人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑前高唱國(guó)歌,戰(zhàn)機(jī)掠過(guò)國(guó)會(huì)山,軍樂(lè)隊(duì)吹著風(fēng)笛,無(wú)數(shù)小國(guó)旗在人們手中揮舞。活動(dòng)結(jié)束后,人們將罌粟花獻(xiàn)于紀(jì)念碑下,一片血紅蔚為壯觀。

1997年,皇家加拿大軍團(tuán)成立了一個(gè)基金會(huì),其部分資金來(lái)源于“罌粟花”義賣所得?;饡?huì)的一項(xiàng)活動(dòng)就是為陷入困境的退伍軍人及其家人提供緊急金融援助,用于其購(gòu)買食品、取暖設(shè)備、服裝、處方藥、醫(yī)療器械和設(shè)備,以及基本家庭修理和緊急避難所援助等。

啟發(fā)之一:罌粟花的特殊價(jià)值

在加拿大等國(guó)國(guó)殤日的紀(jì)念活動(dòng)中,“罌粟花”作為最重要的象征,串聯(lián)起從一戰(zhàn)到現(xiàn)在的國(guó)家記憶,貫穿于從社區(qū)到國(guó)家的各項(xiàng)活動(dòng),既有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的微細(xì)捐獻(xiàn)、小額扶助,又有儀式莊嚴(yán)的大型紀(jì)念活動(dòng)。罌粟花的意義,超越了普通的捐款標(biāo)志,它寄托了人們對(duì)于為國(guó)犧牲戰(zhàn)士的哀思,傳達(dá)了人們對(duì)于軍人職業(yè)的尊崇,進(jìn)而彰顯了人們對(duì)于國(guó)家的情感認(rèn)同。一代一代的加拿大人,特別是那些從小就不斷經(jīng)歷這樣陶冶的加拿大人,勢(shì)必會(huì)培養(yǎng)和生發(fā)出對(duì)于軍人的真摯崇敬和對(duì)國(guó)家的深切擁戴。

我國(guó)具有強(qiáng)烈民族自主意識(shí)和深厚文化傳統(tǒng),特別是英勇抗擊外侮的近現(xiàn)代歷史,能否借鑒這些國(guó)家的做法,逐步發(fā)展出一種尊崇軍人職業(yè)、增進(jìn)國(guó)家認(rèn)同的公募機(jī)制呢?這個(gè)問(wèn)題,只有實(shí)踐才能回答。這件事即可以從選擇一種切合國(guó)情、順應(yīng)潮流的象征物起步。

啟發(fā)之二:找到杜鵑花

在我國(guó)具有知名度和美譽(yù)度的花卉中,杜鵑花既具有美好品性,又具有美好意涵,可以作為重要備選項(xiàng)。一是杜鵑花分布廣泛,廣為人知。杜鵑花又稱映山紅,每年三、四月盛開(kāi)之際,花枝搖曳,絢麗奔放。二是杜鵑花具有紀(jì)念烈士、懷念故人的意蘊(yùn)。秋瑾在《杜鵑花·杜鵑花發(fā)杜》中寫(xiě)道:“杜鵑花發(fā)杜鵑啼,似血如朱一抹齊。應(yīng)是留春留不住,夜深風(fēng)露也寒凄。”三是杜鵑花與抗戰(zhàn)聯(lián)系緊密。在電影《閃閃的紅星》中,漫山遍野的映山紅體現(xiàn)了我國(guó)人民英勇抗戰(zhàn)的信心和堅(jiān)韌不屈的意志,成為幾代人難忘的經(jīng)典畫(huà)面。

對(duì)杜鵑花的形象設(shè)計(jì),可以參考加拿大等國(guó)的做法。罌粟花胸針形象鮮明、色彩對(duì)比強(qiáng)烈,別在捐款人胸前,特別容易吸引旁觀者的視線。同時(shí),胸針制作簡(jiǎn)單,成本低廉。因此,杜鵑花的形象設(shè)計(jì)也要突出杜鵑花的特征,讓人過(guò)目不忘,并考慮最好的呈現(xiàn)方式。此外,還要采取極簡(jiǎn)設(shè)計(jì),控制成本,最大限度募集資金。

啟發(fā)之三:創(chuàng)設(shè)符合我國(guó)實(shí)際的公募活動(dòng)

首先,在烈士紀(jì)念日前后組織開(kāi)展公募活動(dòng)。每年9月30日是我國(guó)的烈士紀(jì)念日,這個(gè)時(shí)候?yàn)橹С趾蛶椭艘圮娙碎_(kāi)展公募,符合烈士紀(jì)念日的主題,能豐富紀(jì)念活動(dòng),讓更多人有機(jī)會(huì)表達(dá)哀思、寄托懷念,并向軍人職業(yè)表達(dá)敬意和支持。

其次,可以依托國(guó)家退役軍人基金會(huì),設(shè)計(jì)線上和線下相結(jié)合的公募活動(dòng)。以“杜鵑花”作為所有活動(dòng)的形象標(biāo)志,將其與尊崇軍人職業(yè)、支持退役軍人,進(jìn)而與增進(jìn)國(guó)家認(rèn)同結(jié)合起來(lái)。

再次,探索讓青少年參與其中的公募方式。“杜鵑花”能不能在我國(guó)的社會(huì)土壤中扎根、發(fā)芽、生長(zhǎng),取決于它能不能被青少年認(rèn)同。比如,招募中小學(xué)生志愿者,在學(xué)校區(qū)、商業(yè)區(qū)等開(kāi)展“杜鵑花”義賣;選擇青少年喜愛(ài)的明星作為代言人,拍攝公益廣告,對(duì)“杜鵑花”及其相關(guān)公益活動(dòng)進(jìn)行宣傳,從粉絲到大眾逐步推廣“杜鵑花”形象。

北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué) 蔡卓成/文