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創(chuàng)始人更應(yīng)成為“原料”

2018-01-23 來源 :公益時報??作者 : 馮永鋒

有人擔憂,現(xiàn)在的公益組織,尤其是公益組織的創(chuàng)始人、負責人,有“四化”的壞傾向。大意是在“教主化、獨裁化、個人英雄化、神壇化”。

最近流行一個詞,叫“公益創(chuàng)業(yè)”。這是把商業(yè)的概念又引到了公益的一個現(xiàn)象,也說明社會上很多事情是相通的。如果要問誰是公益創(chuàng)業(yè)的代表人物,我可能會說,去查查那些“發(fā)起人”,可能就知道了。只要是“發(fā)起人”,多半都會脫離原來的業(yè)務(wù)軌道,慢慢完全地拐向公益方向;只要是“發(fā)起人”,多半都是公益創(chuàng)業(yè)者。

既然是發(fā)起人,尤其是在發(fā)起某事的三五年之內(nèi),多半要去主持、主導、主創(chuàng)這一塊業(yè)務(wù),要籌集資金,要聯(lián)結(jié)團隊,要把想做的事做得風生水起。社會上有一種聚焦的本能,或者懶惰的基因,針對一個團隊,或者一塊業(yè)務(wù),往往會選一兩個人作為代表或者“發(fā)言人”。時間久了,這個人似乎就在這一塊,成為了機構(gòu)的代名詞、業(yè)務(wù)的代名詞、品牌的代名詞。

資源似乎越來越向此人集中,話語權(quán)似乎越來越向此人傾斜,業(yè)務(wù)也與這個人越來越血肉關(guān)聯(lián)。

但社會組織、民間公益組織,是要創(chuàng)造一個美好社會的。而美好社會的一個基準狀態(tài),就是普世價值,是人與人之間互敬互愛。但在公益行業(yè)里,怎么反而營造出了大家所反對的場景出來?

比如,大家開始習慣于把民間公益的創(chuàng)始人、發(fā)起人、機構(gòu)負責人,像稱呼官員、商業(yè)老總那樣,稱之為“領(lǐng)導”,稱之為“老板”;比如,大家會習慣性地要求公益組織科層化、功能化;比如,大家會習慣性地要求公益組織品牌化、聚焦化。

而在我的理解中,公益組織的天性卻是與社會上的其他類型的組織不太一樣的。

比如,公益機構(gòu)應(yīng)是支撐公益行動者聯(lián)合創(chuàng)業(yè)的服務(wù)平臺,而不是管理平臺;比如,公益機構(gòu)的創(chuàng)始人或者說早期的引導者,其實是公益聯(lián)合創(chuàng)業(yè)平臺的原料或者說土壤。

社會如果是一個工廠,它與普通工廠最大的區(qū)別,是所有今天的成品或者產(chǎn)出,其實都是下一步的原料或者土壤。

在公益行業(yè),創(chuàng)始人肯定不應(yīng)當成為品牌,而應(yīng)當成為原料。肯定不能把自己當成源頭,而只能當成循環(huán)鏈條中的某一個節(jié)點,甚至是隨時可能變幻的節(jié)點。

沒有人能成為別人的品牌,只會成為別人的原料;也沒有人真正把別人當成品牌,其實都是在把別人當成原料。

當我們說沒有團隊的時候,更多的可能是自己沒有去參與團隊的營造;當我們說在某個場景里沒有收獲的時候,更多的可能是自己沒在里面真實的付出;當我們說組織不給自己提供機會的時候,更多的可能是沒有在組織有限的資源里,進行迅速的業(yè)務(wù)生發(fā)和社會響應(yīng)。

“自然大學”發(fā)起人

馮永鋒/文