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2014-11-18 來源 :公益時(shí)報(bào)??作者 : 蔣正華
“企業(yè)公民”理念興起于20世紀(jì)80年代，是國(guó)際上用來理解企業(yè)社會(huì)責(zé)任的新術(shù)語。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著越來越多的生產(chǎn)安全、食品安全、環(huán)境污染等事件的大規(guī)模爆發(fā)，企業(yè)公民的社會(huì)責(zé)任也逐步作為社會(huì)熱門話題而進(jìn)入中國(guó)主流話語，并從最初單純的學(xué)術(shù)討論，演變?yōu)橐粓?chǎng)引領(lǐng)中國(guó)企業(yè)走向道德制高點(diǎn)的商業(yè)社會(huì)變革。2005年，企業(yè)公民委員會(huì)召開了第一屆會(huì)員大會(huì)和年會(huì)，成為在中國(guó)宣傳和推廣企業(yè)公民理念的一面旗幟。
我從2005年參加“第一屆中國(guó)企業(yè)公民年會(huì)”開始，便與這一理念結(jié)下不解之緣，并見證了中國(guó)企業(yè)公民事業(yè)的發(fā)展。起初，大部分參會(huì)者與獲獎(jiǎng)?wù)叨际窃谌A的外資企業(yè)，中國(guó)的企業(yè)家對(duì)企業(yè)公民這一概念還很陌生;隨著中國(guó)改革開放進(jìn)程的不斷深化，中國(guó)企業(yè)的國(guó)際化程度不斷提高，越來越多的中國(guó)企業(yè)也開始加入到企業(yè)公民的行列之中，并成為行業(yè)內(nèi)的中流砥柱。與此同時(shí)，在企業(yè)公民理論建設(shè)方面，隨著對(duì)儒、道、法等中國(guó)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的不斷發(fā)掘，傳統(tǒng)人倫思想與現(xiàn)代企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合，在中國(guó)形成了兼具國(guó)際視野又存蓄本土智慧的獨(dú)特的價(jià)值詮釋。
十年間，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。經(jīng)過三十多年的改革開放，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的輝煌成就，綜合國(guó)力與國(guó)際地位顯著提升，人民生活水平不斷提高，全面建設(shè)小康社會(huì)取得重大進(jìn)展;2012年召開的中共十八大又提出了“五位一體”的建設(shè)總布局，首次將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)五大建設(shè)并列，提出要從源頭扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展;今年5月，習(xí)近平總書記首次以“新常態(tài)”描述中國(guó)經(jīng)濟(jì)，意味著相比過去三十年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入了新周期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件和環(huán)境已經(jīng)或即將發(fā)生諸多重大轉(zhuǎn)變;剛剛閉幕的十八屆四中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》，全會(huì)《決定》鮮明提出了“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的命題，其中對(duì)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度、加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任立法等也有專門闡述。
縱觀十年，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，企業(yè)生存的內(nèi)外環(huán)境也發(fā)生了深刻變化，企業(yè)公民社會(huì)責(zé)任已經(jīng)不再是單純的企業(yè)的內(nèi)在自覺，而是隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制的不斷完善，而逐漸演變成了一種外在約束，倒逼企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
面對(duì)新的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境，時(shí)代對(duì)于企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任也提出了新的要求。首先，體現(xiàn)在對(duì)于法律底線的堅(jiān)守。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)，因此企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任首先要堅(jiān)持依法合規(guī)經(jīng)營(yíng)，自覺維護(hù)市場(chǎng)秩序這一基本原則上。其次，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入“新常態(tài)”，對(duì)企業(yè)的發(fā)展方式提出了新的要求。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上，應(yīng)告別傳統(tǒng)的、不可持續(xù)的、粗放型的增長(zhǎng)模式，注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量，平衡產(chǎn)業(yè)布局，提升內(nèi)源性優(yōu)勢(shì)，積極提升責(zé)任戰(zhàn)略將成為企業(yè)適應(yīng)“新常態(tài)”的重要能力，符合可持續(xù)發(fā)展理念的產(chǎn)業(yè)布局也將成為企業(yè)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的重要突破點(diǎn)。再次，緊抓責(zé)任文化，打造企業(yè)的軟實(shí)力。
在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，企業(yè)要進(jìn)一步發(fā)展，就會(huì)感覺到企業(yè)文化的建設(shè)是一個(gè)非常重要的根本。企業(yè)的生產(chǎn)能力、經(jīng)營(yíng)能力是一個(gè)企業(yè)的硬實(shí)力，但是企業(yè)的文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂，企業(yè)以什么樣的理念和目標(biāo)去經(jīng)營(yíng)?企業(yè)如何看待與利益相關(guān)者的關(guān)系?企業(yè)盈利了要做什么?這些價(jià)值選擇都在實(shí)實(shí)在在地決定著一個(gè)企業(yè)的行為方式和生存姿態(tài)。因此，對(duì)于新時(shí)期的中國(guó)企業(yè)而言，一方面要積極吸收中華傳統(tǒng)文化中的有益成分，另一方面又要與時(shí)俱進(jìn)地接受國(guó)際先進(jìn)理念;同時(shí)，還應(yīng)該通過創(chuàng)造性的思考和行動(dòng)，激發(fā)人的潛力和活力，通過可持續(xù)的經(jīng)營(yíng)理念與共享價(jià)值的商業(yè)模式，提升企業(yè)產(chǎn)品與服務(wù)品質(zhì)。這應(yīng)該成為企業(yè)適應(yīng)新常態(tài)經(jīng)濟(jì)和新的市場(chǎng)環(huán)境的必備素質(zhì)。
現(xiàn)如今，我們正在立足今天面向未來行動(dòng)，我們正在立足中國(guó)面向世界對(duì)話。企業(yè)公民建設(shè)已經(jīng)成為當(dāng)今世界的重要議題，也是人類得以存續(xù)的根本保障，更是企業(yè)的生存發(fā)展必備條件。作為全球企業(yè)公民，作為與自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)共存共生的社會(huì)主體，企業(yè)也應(yīng)更多地為人類福祉做出貢獻(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，市場(chǎng)是全球的，競(jìng)爭(zhēng)是全球的，責(zé)任也是全球的，一個(gè)企業(yè)只有從全局視野出發(fā)，調(diào)整自身的戰(zhàn)略和決策，才能實(shí)現(xiàn)自身可持續(xù)的線性發(fā)展;做合格的企業(yè)公民，已經(jīng)成為中國(guó)企業(yè)走向世界、贏得世界人民尊敬的必然選擇。
蔣正華
企業(yè)公民委員會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)
十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)
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