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2014-11-04 來(lái)源 :公益時(shí)報(bào)??作者 : 張明敏
近日，在安徽六安市街頭，《二十四孝》被做成街邊護(hù)欄上的公益廣告，其中對(duì)“埋兒奉母”圖文并茂的展示引發(fā)了爭(zhēng)議。專家和民眾普遍認(rèn)為這樣的“愚孝”與時(shí)代脫軌，傳統(tǒng)文化應(yīng)在揚(yáng)棄中繼承。(據(jù)《安徽日?qǐng)?bào)》)
“百善孝為先”是中國(guó)流傳千年的古訓(xùn)，“埋兒奉母”是中國(guó)傳統(tǒng)《二十四孝》中的故事，東漢時(shí)代的子民郭巨家境貧寒，妻子生下孩子后，郭巨的母親體諒孫子，時(shí)常自己不吃讓給孫子，這讓郭巨有些擔(dān)心，供養(yǎng)自己的孩子會(huì)影響贍養(yǎng)母親。郭巨覺(jué)得孩子可以再生，但母親只有一個(gè)，于是決定將剛滿2歲的孩子埋葬，得以更好奉養(yǎng)母親。
文學(xué)家魯迅曾就此撰文：“高興之余，接著就是掃興，因?yàn)槲艺?qǐng)人講完了二十四個(gè)故事之后，才知道‘孝’有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了。”
面對(duì)公眾普遍表示的“難以接受”和網(wǎng)絡(luò)接踵而至的吐槽，六安市公益廣告安裝單位的負(fù)責(zé)人表示，已準(zhǔn)備用其他內(nèi)容替換“埋兒奉母”。然而只要留心觀察，關(guān)于傳統(tǒng)《二十四孝》的展示并不鮮見(jiàn)，山東濟(jì)南閔子騫路文化墻、江蘇南京一著名寺廟內(nèi)的浮雕中都不乏“埋兒奉母”“賣身葬父”的介紹。
這樣的公益廣告會(huì)有什么樣的效果呢?《公益時(shí)報(bào)》聯(lián)合新浪公益、問(wèn)卷網(wǎng)、鳳凰公益推出益調(diào)查——面對(duì)“埋兒奉母”類的公益廣告，你怎么看?本次調(diào)查自10月30日14時(shí)開(kāi)始，截至11月3日10時(shí)，共有5528名網(wǎng)友參與調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果顯示，有六成多網(wǎng)友覺(jué)得看到“埋兒奉母”這則公益廣告會(huì)感到不舒服，即使有新的解讀，但舊注釋的存在始終讓人感到別扭，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)該剔除糟粕。也有三成網(wǎng)友表示理解，認(rèn)為這主要是在傳遞一種孝順的精神。
對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的宣傳標(biāo)語(yǔ)、公益廣告，61.98%的網(wǎng)友持正面看法，認(rèn)為能起到一定的知識(shí)普及、宣傳倡導(dǎo)作用。與此同時(shí)，50.07%的網(wǎng)友認(rèn)為最好采用新媒體，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等推廣，這樣更加有效。
網(wǎng)友留言：
@耶穌小安：泯滅人性，何談孝道!一家人有粗糧吃粗糧，有細(xì)糧吃細(xì)糧，收入高想吃啥就吃啥，愚孝不可弘揚(yáng)。
@古道熱腸：古人埋兒奉母那是愚，再窮不致親于死，時(shí)代不同了，如今人明白孝老同時(shí)不忍棄子，廣告廣而告之明辨是非。
@Kylongmu：都是生命，誰(shuí)有權(quán)利決定剝奪誰(shuí)給予誰(shuí)，這個(gè)兒子是逆子，不孝有三，無(wú)后為大!
@孔方神教：郭巨埋兒的故事，只是一個(gè)故事，認(rèn)為“埋兒”是真實(shí)的，那“掘地得金”也是真的嗎??要領(lǐng)會(huì)精神，現(xiàn)在有些人，太膚淺!
■ 本報(bào)記者 張明敏
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