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2019-01-15 來源 :公益時(shí)報(bào)??作者 :
2018年，是黨的十九大做出實(shí)施鄉(xiāng)村振興重大戰(zhàn)略決策的開局之年，眾多社會(huì)組織、公益人士也積極投身到鄉(xiāng)村振興的研討與實(shí)踐之中。其間，作為藝術(shù)活化鄉(xiāng)村的典型國(guó)際案例，日本“直島模式”在相關(guān)研討會(huì)上被多次提及，希望成為中國(guó)鄉(xiāng)村振興的可資借鑒的范本之一。直島是日本曾經(jīng)的煉銅企業(yè)生活區(qū)，隨著產(chǎn)業(yè)衰落而走向沒落。日本前倍樂生控股董事長(zhǎng)、首席執(zhí)行官福武總一郎運(yùn)用藝術(shù)慈善實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了破敗鄉(xiāng)村島嶼的社區(qū)復(fù)興。自1989年“直島國(guó)際露營(yíng)地”開始，30年間實(shí)施了一大批大師級(jí)藝術(shù)項(xiàng)目：倍樂生之屋、海景現(xiàn)代美術(shù)展、家計(jì)劃、地中美術(shù)館……尤其舉辦“瀨戶內(nèi)國(guó)際藝術(shù)節(jié)”以來，更多藝術(shù)大師在島嶼上留下了可以長(zhǎng)久留存的建筑。2015年，直島游客數(shù)達(dá)到了49萬余人，游客的涌入和文化建設(shè)為直島帶來了新的生機(jī)和活力，居民們對(duì)本土文化重拾信心，衰退的直島成為了世界聞名的和諧社區(qū)、藝術(shù)樂土。今天，讓我們共同領(lǐng)略這一以藝術(shù)之名而實(shí)現(xiàn)重生的直島，希望能給讀者一絲啟示和思考。
很多人可能是因?yàn)椴蓍g彌生的波點(diǎn)巨型南瓜才知道了直島。這個(gè)大肚子南瓜，有人看到孤獨(dú)，有人看到溫暖。盡管各自感受不同，但這并不妨礙文藝青年們千里迢迢奔赴而來，和“網(wǎng)紅”南瓜合影的熱情。
這座人口不足4000人的小島，號(hào)稱為日本“現(xiàn)代藝術(shù)的圣地”。同時(shí)被《Traveler》選為“世界上最值得旅游的七個(gè)文化名勝”，而電臺(tái)主播們則會(huì)說：這是世界上最治愈的島。
而僅僅十余年前，這里還只是瀨戶內(nèi)海的一座工業(yè)廢島。由于煉銅所產(chǎn)生的大量工業(yè)廢氣污染了島上的土地和植被，居民紛紛棄島而去。島上人口越來越少，連學(xué)校也都關(guān)閉了。眼看著小島就此走向沒落……
這樣一個(gè)工業(yè)廢島，成功變身為文藝與盈利并存的藝術(shù)島，是怎樣做到的?
轉(zhuǎn)變發(fā)生在1987年，嫻靜的瀨戶內(nèi)海被日本福武財(cái)團(tuán)相中，福武總一郎買下了直島南部地區(qū)進(jìn)行開發(fā)。起先是希望為當(dāng)?shù)睾⒆觽兇蛟煲黄瑧敉饨虒W(xué)場(chǎng)所。
有了想法，找誰來實(shí)施呢?福武總一郎把目光瞄向了安藤忠雄。于是他把安藤忠雄請(qǐng)去了居酒屋。兩人喝到興起時(shí)，福武總一郎跟安藤忠雄提到想為直島做點(diǎn)什么。兩位關(guān)西男人一拍即合，用福武總一郎的話說，叫“波長(zhǎng)一致”。
兩年后“直島國(guó)際露營(yíng)場(chǎng)”項(xiàng)目完成，這也成為了直島第一個(gè)文化項(xiàng)目。
姑且把這叫做“頹廢直島大改造”吧，安藤忠雄又接連設(shè)計(jì)了地中美術(shù)館和Benesse House。依然是清新脫塵的混凝土風(fēng)格。
此后這位“清水混凝土詩(shī)人”又陸陸續(xù)續(xù)的迎來了大批知名藝術(shù)家隊(duì)友們：草間彌生、西澤立衛(wèi)、杉本博司、Claude Monet，James Turrell，Walter de Maria……以及他們的藝術(shù)作品。
大批知名藝術(shù)家的加入和創(chuàng)作，所帶來的名人效應(yīng)以及藝術(shù)品集聚效應(yīng)，讓這座原本默默無聞的小島搖身一變成了“烏托邦式藝術(shù)島”。直島就此晉身為瀨戶內(nèi)海的群島之首。而讓直島“活著”的不止是這些建筑和藝術(shù)品，還有每三年舉行一次的瀨戶內(nèi)國(guó)際藝術(shù)節(jié)。
瀨戶內(nèi)海，是位于日本本州、四國(guó)和九州之間狹長(zhǎng)的一條海峽。本著藝術(shù)無國(guó)界的精神，從2010開始，福武總一郎對(duì)這里的幾個(gè)島嶼進(jìn)行藝術(shù)開放，并舉辦了三年一屆的瀨戶內(nèi)國(guó)際藝術(shù)節(jié)，才重新將這片海域帶入國(guó)際視野。直島是其中最受歡迎的島嶼，作品也最密集。
比起其他藝術(shù)節(jié)上那些用完就拆的裝置，瀨戶內(nèi)藝術(shù)節(jié)留下了更多可以長(zhǎng)久留存的建筑。這些迷人的建筑和裝置，吸引著世界范圍內(nèi)的藝術(shù)愛好者們親身前來探訪。悄然間，藝術(shù)成了第一生產(chǎn)力。
“當(dāng)代社會(huì)正淹沒在物質(zhì)和信息當(dāng)中，我想要制造一片遠(yuǎn)離城市喧囂的天地，在這里，人們可以細(xì)品‘樂活’的意義。”福武總一郎在接受采訪時(shí)這樣說道。
從一開始，這場(chǎng)藝術(shù)活動(dòng)就不是為藝術(shù)相關(guān)人士。為了“地方上的人”來開展活動(dòng)，這樣的說法更為貼切，瀨戶內(nèi)藝術(shù)節(jié)深諳“民意”對(duì)這場(chǎng)文藝復(fù)興的重要性。
走文藝路線的直島如果沒有給島上居民帶來合理利益，那這絕不是一個(gè)吸引人住下去的好理由。隨之他轉(zhuǎn)口說道：“讓直島居民真正認(rèn)同我們的做法，花了大概10年。”第一屆瀨戶內(nèi)藝術(shù)節(jié)只有7個(gè)島參加，到第三屆時(shí)已有12個(gè)島參加，這是最明顯的改變，
隨著游客增加，島上也有人逐漸做起生意。《直島地區(qū)地圖》已經(jīng)登載了43家餐廳與51家民宿信息。這個(gè)數(shù)目聽起來似乎還是很少，可是在3年前，島上餐廳與民宿總量還不到40家。
不少年輕的島民選擇重新回到直島定居，受到吸引而來的年輕人在這兒變得常見?？Х瑞^、酒店、民宿、餐館也慢慢的冒出來，直島嫻靜的表面下有著朝氣蓬勃的樣子。
除了建筑和藝術(shù)裝置外，小島本身也有其獨(dú)特的魅力。木墻和生銹的金屬工廠給小島增添了一種自然的質(zhì)感，給人一種神秘的美感，那是只有在經(jīng)歷時(shí)間洗禮后才顯現(xiàn)出來的韻味。
四處走走，總會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的藝術(shù)品，比如人們用羊毛線制作的有趣的剪影，將其貼在墻上。它們常常靜靜地藏在角落里，等著你轉(zhuǎn)身時(shí)給你一個(gè)驚喜。
而其中一些古民居年久失修，隨著居民減少逐漸變成空屋，當(dāng)?shù)卣矝]有什么保護(hù)歷史建筑的條例與規(guī)范。即便有心去做一些保護(hù)工作，居民的第一反應(yīng)也是：“反正很危險(xiǎn)，這種落后于時(shí)代的東西就讓它快點(diǎn)自生自滅吧。”
“家·項(xiàng)目”就是在這段時(shí)間誕生的想法。藝術(shù)家來到直島，把那些廢舊古民居改造成展示藝術(shù)品的空間。花一個(gè)月或半個(gè)月在島上創(chuàng)作，就地取材創(chuàng)作，與當(dāng)?shù)鼐用褚黄鸷炔琛⒐膊?，在居民協(xié)助下完成作品。
如今在直島，“家·項(xiàng)目”共有7處。日本當(dāng)代藝術(shù)家宮島達(dá)男改造完成了第一個(gè)“家·項(xiàng)目”——角屋，它原本是兩百多年前的一幢老房子。
創(chuàng)作這些作品時(shí)，很多當(dāng)?shù)鼐用襁€會(huì)前來幫忙。藝術(shù)品不再屬于藝術(shù)家一個(gè)人，而早已融入了島民的日常生活中。
瀨戶內(nèi)的島嶼眾多、作品分散，藝術(shù)節(jié)能夠長(zhǎng)期在廣闊的地域里堅(jiān)持下去，與它所屬的義工組織分不開。義工們被親切的稱為“小蝦隊(duì)”，來自包括本地居民、日本各地以及海外的參與者。大家從四面八方聚集于此，有學(xué)生、白領(lǐng)或是退休老人，無論是一天、一個(gè)周末、一個(gè)星期或是一個(gè)月，都可以參與。
“這是一個(gè)與金錢無關(guān)的世界。”日本大地藝術(shù)節(jié)策展人，亦是瀨戶內(nèi)國(guó)際藝術(shù)節(jié)藝術(shù)總監(jiān)的北川富朗曾說過這么一句話。他用藝術(shù)讓貧瘠的土地?zé)òl(fā)新的生機(jī)。直島的藝術(shù)品集聚效應(yīng)依然在延續(xù)。新的藝術(shù)家們——大竹伸朗、藤本壯介、妹島和世、三分一博志已經(jīng)在這里留下了新的建筑與作品。藤本壯介在直島設(shè)計(jì)了一座白色半透明的亭子。
建筑師三分一博志今年完成的新項(xiàng)目“直島居民禮堂”，外觀像一個(gè)有設(shè)計(jì)感的藝術(shù)空間，其實(shí)這是直島居民們集會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所。
設(shè)計(jì)者的耐心好得異常，在建造之前，三分一博志花了兩年半時(shí)間研究“島上風(fēng)的流動(dòng)”。屋頂上暗藏心思的風(fēng)口設(shè)計(jì)，讓居民禮堂即便是夏季也可以不開空調(diào)，保持足夠通風(fēng)。如同藝術(shù)與大自然、建筑物完美結(jié)合案例。
正如羅曼·羅蘭所說：“藝術(shù)是為了發(fā)揚(yáng)生命而存在。”希望見到老人家的笑容，為了創(chuàng)造出可以好好生活的理想園地。”抱著這樣的想法用藝術(shù)去改造一個(gè)荒島，本身就閃耀著人文情懷。正是因?yàn)檫@樣的心意，才讓這場(chǎng)直島的“文藝復(fù)興”，不止是藝術(shù)裝置展示場(chǎng)地，更像是一個(gè)藝術(shù)生態(tài)環(huán)境島。
比起1987年，這個(gè)小島已經(jīng)大不一樣。人口回遷，關(guān)閉的學(xué)校又重新開放。島上的公共基礎(chǔ)設(shè)施上也在更加完善起來。
瀨戶內(nèi)海的巴士和島嶼間渡輪，班次都很少，但當(dāng)?shù)匾膊⒉淮蛩闳ジ纳平煌ìF(xiàn)狀。雖然盈利也很重要，但誰都不愿意打破人文，藝術(shù)和自然在這里微妙平衡。
這個(gè)偏離陸地、需要乘船才能到達(dá)的小島，依然吸引著世界各地越來越多的、各個(gè)年齡層的文藝青年們。大家都帶著朝圣之心不遠(yuǎn)千萬里飄洋過海而來。
藝術(shù)品與自然景觀共融。而直島居民本身的生活狀態(tài)，也可視為作品的一部分。
我們一直在探討人與自然、建筑與自然的和諧共生，當(dāng)藝術(shù)和自然完全和諧的時(shí)候是什么樣?能做到文藝兼盈利，以藝術(shù)之名重生的直島就是一個(gè)激勵(lì)人心的答案。
(據(jù)《靈感日?qǐng)?bào)》)
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