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《紅十字國(guó)際委員會(huì)與保護(hù)戰(zhàn)爭(zhēng)受難者》—— 一部厘清國(guó)際人道法淵源及法理的著作(上)

2015-10-15 來(lái)源 :公益時(shí)報(bào)??作者 : 劉選國(guó)


國(guó)際戰(zhàn)俘局設(shè)立于1914年8月,由紅十字國(guó)際委員會(huì)管理。戰(zhàn)俘局的目標(biāo)是尋找因戰(zhàn)爭(zhēng)而離散的人,并幫助他們恢復(fù)聯(lián)系。

作家簡(jiǎn)介:弗朗索瓦·比尼翁博士(Fransois Bourguignon)是紅十字國(guó)際委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)成員之一,是國(guó)際人道法和人道行動(dòng)獨(dú)立顧問(wèn)和著名專家,出版過(guò)五十多篇(部)有關(guān)國(guó)際人道法或紅十字歷史的文章或書籍,同時(shí)他又是位紅十字的資深實(shí)務(wù)工作者,1970年就加入紅十字國(guó)際委員會(huì),先后在以色列及被占領(lǐng)土、孟加拉國(guó)、土耳其和塞浦路斯任代表,之后又相繼擔(dān)任過(guò)乍得、越南和柬埔寨任務(wù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。從2000年到2006年,他還擔(dān)任紅十字國(guó)際委員會(huì)國(guó)際法與運(yùn)動(dòng)成員間合作部主任。

導(dǎo)語(yǔ)

2015年9月3日,紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利七十周年的盛大閱兵儀式隆重舉行。作為對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)勝利和平民生命財(cái)產(chǎn)保護(hù)有重大貢獻(xiàn)的國(guó)際組織,紅十字國(guó)際委員會(huì)應(yīng)邀參加,其主席彼得·毛雷爾作為第三位進(jìn)場(chǎng)嘉賓在天安門城樓下受到習(xí)近平主席的接見(jiàn)。

閱兵前一天,毛雷爾會(huì)見(jiàn)了中國(guó)紅十字會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)李源潮和會(huì)長(zhǎng)陳竺,并將弗朗索瓦·比尼翁的《紅十字國(guó)際委員會(huì)與保護(hù)戰(zhàn)爭(zhēng)受難者》一書中譯本作為贈(zèng)送禮物。通讀這本五十萬(wàn)字的大部頭著作,可以看到一個(gè)偉大的組織為守護(hù)人類生存底線、維護(hù)人類尊嚴(yán)、在戰(zhàn)爭(zhēng)狂魔面前有時(shí)顯得軟弱無(wú)力但又永不放棄的抗?fàn)幒褪刈o(hù),讓人進(jìn)一步理解為何紅十字事業(yè)是人類最偉大的事業(yè)。

正如前紅十字國(guó)際委員會(huì)主席科內(nèi)利奧·索馬魯加在書中序言所評(píng)價(jià):該書“關(guān)于武裝沖突史及國(guó)際委員會(huì)在這一歷史中自索爾費(fèi)里諾戰(zhàn)役至第二次世界大戰(zhàn)及其后續(xù)處理期間所發(fā)揮的作用,作者描繪了一幅令人印象深刻的宏偉畫卷”,“弗朗索瓦·比尼翁以政治學(xué)擅用的研究方法,從歷史和司法等多學(xué)科的角度闡述了國(guó)際人道法和國(guó)際委員會(huì)行動(dòng)之間的辯證關(guān)系”。

的確,作者通過(guò)對(duì)這一期間重要?dú)v史戰(zhàn)爭(zhēng)及對(duì)國(guó)際人道法的內(nèi)容演變過(guò)程描述,展示了國(guó)際委員會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中受保護(hù)的人員提供的服務(wù)及采取的行動(dòng),由陸戰(zhàn)中的傷病軍人逐漸擴(kuò)展到海戰(zhàn)中的傷病軍人或遇船難軍人,到探視保護(hù)戰(zhàn)俘,再到關(guān)注和保護(hù)被拘留的平民和平民居民的生命與健康這樣一個(gè)過(guò)程,讓讀者看到紅十字運(yùn)動(dòng)使命的延展和國(guó)際人道法的演變過(guò)程。

弗朗索瓦·比尼翁很擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)勾勒一個(gè)重要的戰(zhàn)爭(zhēng)歷程,再來(lái)敘述國(guó)際委員會(huì)在這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中開展的活動(dòng)和發(fā)揮的作用,再進(jìn)而用法學(xué)思維比對(duì)國(guó)際法和有關(guān)公約,評(píng)析其成功與失敗,剖析該戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)《日內(nèi)瓦公約》及其紅十字國(guó)際運(yùn)動(dòng)的影響。如第1章、第2章描述的是索爾費(fèi)里諾戰(zhàn)役及紅十字的誕生和第一個(gè)日內(nèi)瓦公約。這個(gè)戰(zhàn)役和紅十字誕生的故事很多書籍都做了描述,大家都很熟悉,而作者在用極簡(jiǎn)單的語(yǔ)言回溯了這些過(guò)程后,引導(dǎo)讀者思考的是:五人委員會(huì)成功通過(guò)日內(nèi)瓦國(guó)際會(huì)議成立了傷兵救護(hù)委員會(huì),形成了決議,并在1864年召開16個(gè)國(guó)家參加的外交會(huì)議上簽署了第一個(gè)日內(nèi)瓦《改善戰(zhàn)地武裝部隊(duì)傷者境遇公約》,“他們點(diǎn)亮的燈塔即將照亮整個(gè)世界,那么,也就到了他們功成隱退的時(shí)候。至少這是他們的原定計(jì)劃”,因?yàn)橥饨淮髸?huì)沒(méi)有提及五人委員會(huì)的地位和角色,他們還不具備國(guó)際社會(huì)認(rèn)可的地位。而在第3章對(duì)丹麥戰(zhàn)爭(zhēng)、普奧戰(zhàn)爭(zhēng)、普法戰(zhàn)爭(zhēng)、克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)、塞爾維亞-保加利亞戰(zhàn)爭(zhēng)、布爾戰(zhàn)爭(zhēng)、巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)爭(zhēng)中紅十字國(guó)際委員會(huì)的作用發(fā)揮描述中,讓我們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)中受難群體紅十字的需求,以及對(duì)紅十字國(guó)際委員會(huì)長(zhǎng)期存在的理由。盡管筆者認(rèn)為紅十字國(guó)際委員會(huì)在拓展人道救助范圍和創(chuàng)新參與戰(zhàn)爭(zhēng)救助保護(hù)模式過(guò)程緩慢,有很多失敗的經(jīng)歷,但是讓我們看到了這個(gè)運(yùn)動(dòng)發(fā)展和人道法不斷完善的邏輯關(guān)系,看到了這個(gè)運(yùn)動(dòng)在人類戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難面前發(fā)揮的不可替代的重要作用。

該書第5章和第6章通過(guò)對(duì)第一次世界大戰(zhàn)及戰(zhàn)后清算、國(guó)際委員會(huì)和人道法發(fā)展的描述,展示了一戰(zhàn)時(shí)期國(guó)際委員會(huì)的救助及干預(yù)行動(dòng),從成立國(guó)際戰(zhàn)俘局轉(zhuǎn)交戰(zhàn)俘名單和包裹、探視戰(zhàn)俘營(yíng)、交換遣返戰(zhàn)俘到對(duì)戰(zhàn)俘、平民的保護(hù)和救濟(jì),對(duì)一些國(guó)家違反人道法行為的調(diào)查干預(yù),呼吁交戰(zhàn)國(guó)反對(duì)使用有毒氣體等行動(dòng)的記敘,還有日內(nèi)瓦公約的修訂及《關(guān)于戰(zhàn)俘待遇之公約》的艱難曲折之出臺(tái)過(guò)程,讓我們看到人道主義理念在現(xiàn)代科技發(fā)展和國(guó)家機(jī)器暴虐面前的柔軟和韌性。第8章則通過(guò)更多史料描述回顧,展示了第二次世界大戰(zhàn)期間國(guó)際委員會(huì)履行國(guó)際人道法賦予職責(zé)的艱難過(guò)程,以及開展保護(hù)平民工作的曲折艱辛,作者毫不回避國(guó)際委員會(huì)在面對(duì)納粹德國(guó)、蘇聯(lián)等強(qiáng)勢(shì)大國(guó)時(shí)人道保護(hù)的軟弱和失敗,尤其是保護(hù)猶太平民免遭囚禁和殺害時(shí)的無(wú)力,書中這樣評(píng)價(jià)紅十字國(guó)際委員會(huì)的成功和失敗:“雖然紅十字國(guó)際委員會(huì)的行動(dòng)確實(shí)給成千上萬(wàn)被監(jiān)禁者帶去了極大安慰,雖然其代表們的勇氣、決心和膽魄在戰(zhàn)爭(zhēng)最后幾個(gè)月挽救了無(wú)數(shù)生命,但國(guó)際委員會(huì)仍然遭受了非常慘重的失敗,在難以忍受的苦難中,幾百萬(wàn)人被冷血地滅絕,而紅十字國(guó)際委員會(huì)未能給他們絲毫的保護(hù)”,“這一失敗也是紅十字會(huì)的失敗,更廣泛地說(shuō),是整個(gè)人類的失敗”,但也正是基于此,人道法關(guān)于保護(hù)平民的新的第四公約《關(guān)于戰(zhàn)時(shí)保護(hù)平民的日內(nèi)瓦公約》能在二戰(zhàn)結(jié)束后迅速簽訂,并成為世界簽署國(guó)家最多的公約,促進(jìn)了世界和平和人權(quán)的保護(hù)。

在對(duì)于二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)使用原子彈武器對(duì)人類生存的威脅,作者轉(zhuǎn)引國(guó)際委員會(huì)通函中的評(píng)述:“如果戰(zhàn)爭(zhēng)否認(rèn)人的價(jià)值與尊嚴(yán),就會(huì)不可抑制地造成無(wú)盡的破壞,因?yàn)?,似乎正是掌控著宇宙力量的人類的思想,通過(guò)自己的創(chuàng)造,加速了這毀滅性的沖擊”。“但是,紅十字的理想依然存在,它代表著人類的價(jià)值與尊嚴(yán)觀念。就這樣,它極大地超越了國(guó)際法和戰(zhàn)爭(zhēng)法。從最深刻的意義上說(shuō),整個(gè)人類社會(huì)都依賴于這一理想”。

書中的第9章描述國(guó)際人道法如何突破原意旨在保護(hù)交戰(zhàn)國(guó)家之間的傷者、戰(zhàn)俘、平民的保護(hù),發(fā)展到國(guó)際委員會(huì)和各國(guó)紅十字會(huì)參與國(guó)內(nèi)沖突的保護(hù)進(jìn)程,其時(shí)間跨度從1863一直到1945年,書中回顧了俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、上西里西亞沖突、西班牙內(nèi)戰(zhàn)等國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)際委員會(huì)的介入,以及國(guó)際委員會(huì)最后如何扮演國(guó)內(nèi)沖突調(diào)停人的角色,從而減輕沖突受難者的苦難。最后國(guó)際委員會(huì)拓展了救助領(lǐng)域,“就這樣朝著全面行動(dòng)的方向逐步發(fā)展,其目標(biāo)是以直接且迅速的方式對(duì)所有武裝沖突受難者提供救援,而不為受難者身份或沖突的法律定性所阻止”。