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2013-06-05 來(lái)源 :??作者 :
品德是社會(huì)的道德準(zhǔn)則和規(guī)范在個(gè)人思想和行動(dòng)中的體現(xiàn)。它是社會(huì)道德在個(gè)體身上的表現(xiàn)，是個(gè)體將外在于個(gè)體的社會(huì)規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過(guò)程。學(xué)生的品德主要是在社會(huì)道德輿論、家庭成員與學(xué)校教育的影響下，通過(guò)后天的道德實(shí)踐活動(dòng)而形成和發(fā)展的。
2010年7月，政府頒布了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》。綱要明確了教育改革的戰(zhàn)略主題，其核心是著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。小學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展時(shí)期和學(xué)習(xí)參與公共生活的起步階段，處于道德品質(zhì)、情感態(tài)度和價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)階段，迫切需要在這些方面得到有效的幫助和正確的指導(dǎo)。學(xué)生的公益意識(shí)、公益情感和價(jià)值觀以及公益實(shí)踐能力是學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展的組成部分。有必要在小學(xué)教育中通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行公益教育促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。
多年的德育實(shí)踐使我們深刻地認(rèn)識(shí)到：“光說(shuō)不練的教育不是真正的德育，起碼不是完善的德育。”因此，我校除了堅(jiān)持開(kāi)展生命體驗(yàn)性德育，還在2012年開(kāi)始進(jìn)行小學(xué)公益教育。在課堂上讓學(xué)生在在探究性學(xué)習(xí)中理解公益知識(shí)、能力和行為。在課下，學(xué)生在自己組織的公益活動(dòng)中踐行公益行為，促進(jìn)自己在做中“知”德，在做中“學(xué)”德，在做中“煉”德，在做中“養(yǎng)”德。這樣，學(xué)生在做中逐漸提升公益意識(shí)、能力和行為，從而促進(jìn)學(xué)生的道德認(rèn)知和道德情感和道德品質(zhì)的形成。
一、公益理念引導(dǎo)，構(gòu)建學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。
從2012年5月起，我校參與了北京師范大學(xué)中國(guó)公益教育研究所的公益教育的研究，在專家的引領(lǐng)下，我們一起進(jìn)行了小學(xué)公益教育課程的研發(fā)和實(shí)踐。小學(xué)公益教育課程以簡(jiǎn)約的課程形式，輔助于學(xué)校的道德教育、少先隊(duì)教育。課程內(nèi)容將公益的基本觀點(diǎn)以課堂傳授的形式使學(xué)生理解、接受，然后讓他們通過(guò)活動(dòng)進(jìn)一步把學(xué)到的公益觀點(diǎn)付諸實(shí)踐，從而內(nèi)化為自己的價(jià)值觀和情感態(tài)度。
小學(xué)公益教育是符合小學(xué)生身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)，遵循學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律。比如，由學(xué)生感興趣的案例引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。這樣的課堂教育是從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始，通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生討論和探究，使學(xué)生在已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上接受新的知識(shí)也就是公益觀點(diǎn)。
例如，三年級(jí)上冊(cè)的第一課《關(guān)心他人，幫助他人》。這一課時(shí)的安排是在課堂上進(jìn)行的。教師通過(guò)生活中的真實(shí)事例，引發(fā)同學(xué)們對(duì)身處困境的人們產(chǎn)生共情，認(rèn)識(shí)到在他人遇到困難時(shí)要及時(shí)伸出援助之手。通過(guò)學(xué)生熱烈的討論，學(xué)生們還認(rèn)識(shí)到關(guān)心他人包括對(duì)家人、同學(xué)、社會(huì)成員等的關(guān)心。接著同學(xué)們就討論到，我們小學(xué)生可以為處在困境中的家人、社區(qū)居民、學(xué)校的老師和同學(xué)伸出援助之手，做一些力所能及的事。
對(duì)公益知識(shí)的了解，是品德形成的第一步，是形成道德認(rèn)識(shí)的必要前提。當(dāng)學(xué)生們堅(jiān)信某種道德觀點(diǎn)正確，并使其成為自己行動(dòng)的指南時(shí)，道德知識(shí)便轉(zhuǎn)化為道德信念。但此時(shí)學(xué)生們的態(tài)度只是一種依從。因?yàn)橥ㄟ^(guò)同學(xué)討論出的結(jié)果可能都是眾所周知的大道理，大家都認(rèn)為只有這樣做才是正確的。但是他們是盲目的、被動(dòng)的，不穩(wěn)定的，隨情境的變化而變化。他們對(duì)這樣做的必要性缺乏充分的認(rèn)識(shí)，也缺乏情感體驗(yàn)，行為主要受控于外在壓力(如獎(jiǎng)懲)，而不是內(nèi)在的需要。所以，小學(xué)公益教育課程讓學(xué)生在探究性的學(xué)習(xí)中，自己討論如何將學(xué)到的東西變成自己的行為。就是引導(dǎo)他們主動(dòng)地在實(shí)踐中將所學(xué)習(xí)真正轉(zhuǎn)化為自己的情感態(tài)度價(jià)值觀。而這一步的實(shí)現(xiàn)，首先需要“公益理念引導(dǎo)，構(gòu)建學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)”。
二、公益活動(dòng)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生道德情感。
我校有經(jīng)驗(yàn)的教師參與編寫了小學(xué)公益教育教材的實(shí)踐案例。，以課外活動(dòng)的形式讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中去操作和體驗(yàn)，從而內(nèi)化為自己的情感態(tài)度。
比如，上面提到的三年級(jí)上冊(cè)的第一課《關(guān)心他人，幫助他人》。學(xué)生在課堂上討論的結(jié)果是，做關(guān)愛(ài)燕山養(yǎng)老院的老人的公益活動(dòng)。接下里的第二課時(shí)就是實(shí)踐課，學(xué)生們走進(jìn)燕山養(yǎng)老院將大家決定的“關(guān)愛(ài)老人的公益活動(dòng)”付諸實(shí)踐。在走進(jìn)之前，學(xué)生們根據(jù)自己的特長(zhǎng)分成小組，根據(jù)幫助的任務(wù)制定助老計(jì)劃。比如，生活組為老人捶背、揉肩，陪老人聊天、講故事;工藝制作組制作手工作品或繪畫(huà)作品送給老人;表演組表演一些文藝節(jié)目。準(zhǔn)備好后，第三步就是在老師的帶領(lǐng)下學(xué)生們到養(yǎng)老院實(shí)施助老計(jì)劃。
在與老人活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生們通過(guò)觀察與思考，懂得了老人年齡大了，行動(dòng)起來(lái)不方便。甚至有些老年人耳聾眼花，反應(yīng)差。對(duì)于他們的這些困難，學(xué)生們從共情的角度出發(fā)，自然而然地就會(huì)產(chǎn)生起要經(jīng)常幫助老人的公益情感。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)為老人們服務(wù)，體驗(yàn)到在幫助他們的同時(shí)，也給自己帶來(lái)了快樂(lè)。這樣就更堅(jiān)定了他們助人為樂(lè)服務(wù)他人的公益情感。
所以，第二課時(shí)的實(shí)踐課，是學(xué)生思想、感情、態(tài)度和行為上主動(dòng)模仿第一課教材中出示的關(guān)心他人、幫助他人的榜樣人物，通過(guò)實(shí)踐使自己的態(tài)度和行為與榜樣人物相接近。這就是認(rèn)同，實(shí)質(zhì)上就是榜樣的影響。此時(shí)學(xué)生的情感是自發(fā)的、主動(dòng)的、穩(wěn)定的。雖然他們對(duì)此行為目的仍然缺乏清楚而深刻的認(rèn)識(shí)，但是由于對(duì)榜樣的仰慕，在情感和行為上就試圖與榜樣一致。此時(shí)的舉動(dòng)已有情感因素的改變，并開(kāi)始涉及道德信念。在實(shí)踐中這種長(zhǎng)期的認(rèn)同，就會(huì)使學(xué)生整個(gè)態(tài)度發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，形成優(yōu)秀的道德情感，而情感是信念的催化劑，在情感的作用下“關(guān)心他人”的道德信念機(jī)會(huì)形成。為達(dá)到這種德育的效果，小學(xué)公益教育課程就專門編制了學(xué)生學(xué)習(xí)一個(gè)公益觀點(diǎn)后，就要按照觀點(diǎn)做一個(gè)公益活動(dòng)。這就是讓學(xué)生通過(guò)公益活動(dòng)體驗(yàn)，培養(yǎng)道德情感，它是小學(xué)公益教育生命力的所在。
三、積蓄公益能量，形成學(xué)生道德行為。
要想讓學(xué)生做到知行統(tǒng)一，一次公益觀點(diǎn)的講授和一次實(shí)踐活動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要讓孩子在一系列的活動(dòng)中多次體驗(yàn)，才能幫助學(xué)生提高公益意識(shí)，形成健康的公益情感和態(tài)度，樹(shù)立正確的公益價(jià)值觀，發(fā)展公益行動(dòng)的實(shí)踐能力。這種持久的公益實(shí)踐活動(dòng)就會(huì)讓學(xué)生積蓄公益能量，成為學(xué)生良好品德形成的重要能量。要做到這一點(diǎn)，就需要開(kāi)辟更多的平臺(tái)，讓學(xué)生持久地去實(shí)踐它們。比如，引導(dǎo)孩子們關(guān)注附近社區(qū)居民的生活環(huán)境，為小區(qū)的美好環(huán)境盡公益小使者的一份力量。
例如，“美化杏花園”系列活動(dòng)。杏花園位于前進(jìn)二小門前，是周圍社區(qū)居民休閑活動(dòng)的重要場(chǎng)所，也是前進(jìn)二小學(xué)生上學(xué)的必經(jīng)之路。自去年學(xué)校開(kāi)設(shè)公益教育課程之后，杏花園就成為孩子們的環(huán)境保護(hù)基地，學(xué)生們定期到這里開(kāi)展各種美化環(huán)境的活動(dòng)。像清理垃圾、擦除亭子上的小廣告、為小草和樹(shù)木掛牌等等活動(dòng)。通過(guò)這一系列的活動(dòng)，學(xué)生們的社會(huì)責(zé)任感大大提高，關(guān)心環(huán)境保護(hù)環(huán)境的公益意識(shí)、能力和行為更是得到了發(fā)展。這就是小學(xué)公益教育通過(guò)活動(dòng)積蓄公益能量，形成道德行為的魅力所在。
通過(guò)這種反復(fù)的公益實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)融為一體，與傳授給他們的的公益觀點(diǎn)一致起來(lái)，并在情感的作用下上升為一種道德信念，由此構(gòu)成一個(gè)完整的公益價(jià)值體系。這就是內(nèi)化，當(dāng)學(xué)生按自己內(nèi)化了的價(jià)值行動(dòng)時(shí)，穩(wěn)定的情感態(tài)度和價(jià)值觀即品德形成了。
綜上所述，小學(xué)公益教育課堂上的豐富多彩的、形象生動(dòng)的課堂公益教育激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。他們?cè)谔骄恐兄形矣^點(diǎn)，在暢所欲言的討論中確定將學(xué)習(xí)的公益觀點(diǎn)如何轉(zhuǎn)化為自己的公益實(shí)踐活動(dòng)，為知識(shí)到行為的統(tǒng)一做好了“要做”的準(zhǔn)備。小學(xué)公益教育課堂下的可操作的、持續(xù)的公益活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)的體驗(yàn)中升華了公益情感、提高了公益能力和發(fā)展了公益行為。這種講一個(gè)公益觀點(diǎn)就做一個(gè)公益活動(dòng)的小學(xué)公益教育對(duì)小學(xué)生品德的形成起到了有力的促進(jìn)作用。(北京燕山前進(jìn)第二小學(xué)主任徐連鳳)
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