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口述歷史:留住民族的記憶

2014-09-28 來源 :公益時(shí)報(bào)??作者 : 張雪弢


  北京市永源公益基金會(huì)理事長 崔永元

  “了解歷史,我們才知道從哪里來,應(yīng)該去向哪里。我常想,把口述歷史這件事做好,我們的后代是有希望的。把前面的歷史都了解清楚了,他們一定會(huì)少走彎路。”


  崔永元推動(dòng)無數(shù)普通人用口述的方式記錄家族史、家園史



2004年4月的一天,一個(gè)名叫《電影傳奇》的電視節(jié)目出現(xiàn)在中國觀眾的眼前。同時(shí)擔(dān)任節(jié)目制片人、主持人和主要演員的“老電影愛好者”崔永元,讓這個(gè)節(jié)目迅速火了起來。然而這個(gè)關(guān)于電影的電視節(jié)目,最終走向了很多人無法預(yù)料的“劇情”:從電視采訪變成史料收集,從做節(jié)目走到了“口述歷史”。

早在節(jié)目開播前的2002年,在對電影人的采訪過程中,崔永元發(fā)現(xiàn)“電影史其實(shí)就是社會(huì)史,如果我們把中國電影史弄清楚了,就等于讀懂了那段中國歷史。”自那開始,他先后到美國、日本等地參觀考察,發(fā)現(xiàn)這些國家保存了我國眾多罕見歷史人物的口述史及大量影像資料,此外還保存有與中國有關(guān)的,包括地質(zhì)資源、鐵路交通、歷史文化、流行文化、民俗變遷等大量史料文獻(xiàn),而在國內(nèi),這一切還大多空白。他深感使命重大,開始奔走呼吁,以一己之力開始進(jìn)行口述歷史史料收集、整理、保護(hù)。

這條路,一走,就是12年。

2013年6月25日,北京市永源公益基金會(huì)獲準(zhǔn)成立,口述歷史項(xiàng)目是基金會(huì)目前最大的項(xiàng)目之一?;饡?huì)的公益資助計(jì)劃中,一面是與時(shí)間賽跑,資助國內(nèi)已有的專業(yè)機(jī)構(gòu)和專業(yè)團(tuán)隊(duì),進(jìn)行重大歷史事件親歷者的口述史料搶救性采集、整理、保護(hù);一面是支持普通人用“口述歷史”的方式記錄自己的家族、家園歷史,推動(dòng)公眾對口述歷史的認(rèn)知及價(jià)值理解。

他們希望,未來能讓這些口述史料在一個(gè)公開的平臺(tái)上,能供公眾研究查閱,讓人民記憶能永久保存?zhèn)鞒小?/p>

愿望是美好的,道路不是沒有困難。

困境一,缺乏學(xué)術(shù)學(xué)科指導(dǎo)。當(dāng)崔永元決定做口述歷史的時(shí)候,他發(fā)現(xiàn),口述歷史是門完整的學(xué)術(shù)體系,是門科學(xué),而中國在此領(lǐng)域,無論是學(xué)術(shù)規(guī)范還是操作規(guī)范,近乎空白。

困境二,社會(huì)資源長期、系統(tǒng)的投入不足??谑鰵v史是個(gè)國家記憶,所面對的是個(gè)浩瀚繁雜的近百年歷史有機(jī)體,若要建立中國國家歷史記憶中心,沒有社會(huì)多元力量介入,以客觀視角、長期、系統(tǒng)、龐大財(cái)力物力的投入,是很難維系并產(chǎn)生其應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值。

困境三,口述歷史生態(tài)體系不完善??谑鰵v史若得以健康發(fā)展,需要內(nèi)生或營造一個(gè)生態(tài)鏈,包括學(xué)術(shù)學(xué)科及人才培養(yǎng)、收集保護(hù)、研究發(fā)掘、社會(huì)性轉(zhuǎn)體傳播等;目前僅僅開始了收集保護(hù),且同行者寥寥。

困境四,大眾觀念對口述歷史公益的影響。人們總是青睞于易于感動(dòng)、容易看到效果的社會(huì)公益,但對口述歷史,能認(rèn)識(shí)其獨(dú)特社會(huì)價(jià)值并能給予捐贈(zèng)支持的人非常少。

當(dāng)然,面對挑戰(zhàn)而行,挑戰(zhàn)也可以成為動(dòng)力。

即將到來的十月,口述歷史項(xiàng)目將發(fā)起“家·春秋”大學(xué)生口述歷史影像記錄計(jì)劃。

大學(xué)生群體思維活躍、視野開闊、善于接受和嘗試新事物,蘊(yùn)藏著傳承與傳播的巨大熱情。該計(jì)劃希望通過富有情感、饒有趣味的系列活動(dòng),將“口述歷史”的概念傳導(dǎo)給大學(xué)生群體,讓其學(xué)會(huì)運(yùn)用“口述歷史”影像采集方法,與父輩們進(jìn)行面對面溝通,聽父輩講述在中國近現(xiàn)代重要?dú)v史時(shí)期中的親身經(jīng)歷,由此形成一份“家族記憶”。(張雪弢)