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曾曉東:在真實場景中培養(yǎng)堅強的下一代

2018-12-04 來源 :公益時報??作者 : 于俊如


 (圖片由受訪者提供)


 這些年來,隨著生源減少,撤點并校的實施,有些農(nóng)村小學(xué)消亡了,有些則正在消亡。(齊鳳梧/攝)

■ 本報記者 于俊如

“我為什么老被別人罵?就是因為我試圖說明這個世界的真實。”曾曉東說。

在為數(shù)不多的公開報道中,曾曉東的觀點總能引起爭議。作為教育領(lǐng)域的專家,曾曉東更多的是在踏踏實實地做調(diào)查研究,是典型的研究型學(xué)者,推動政策改變的同時,也成為很多公益組織的智囊。

在曾曉東看來,我國的基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀是,應(yīng)試教育框架下縣城的超大規(guī)模學(xué)校和小規(guī)模村小并存,處在一種兩極化的狀態(tài)下,也好像找不到破局的這個開口。

她用“行百里者半九十”這句話來形容我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育所面臨的現(xiàn)狀,剩下這一部分將是最難解決的問題,需要花大力氣去解決。

而公益組織作為社會發(fā)展力量中重要的一部分,在工業(yè)化體系缺少“人”的情況下,能夠引入“人”的資源,能夠引入創(chuàng)新等智力資源,能夠推動教育改革。

但是公益組織也面臨著轉(zhuǎn)型的問題。“以情懷代替一切,到了該說不的時候了。”曾曉東說,公益組織需要從資源給予轉(zhuǎn)變?yōu)榻o思想,給新鮮的空氣,給新的思維方式。

12月21日,2018中國公益年會將在北京·國家會議中心開幕,曾曉東作為教育領(lǐng)域的專家受邀將在年會上從教育的角度進行分享。

《公益時報》:你曾參與聯(lián)合國的兒童早期發(fā)展項目,也曾做過北京地區(qū)基礎(chǔ)教育的調(diào)查,更是給公益組織出謀劃策,請結(jié)合您的經(jīng)歷與調(diào)查成果,談?wù)勎覈?dāng)前基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀是怎樣的?

曾曉東:城市化進程,導(dǎo)致農(nóng)村教育整個呈現(xiàn)衰落狀態(tài)。大部分人都走了,跑到城市里去,留下來的就成為最少的或者最后的那15%。“行百里者半九十”,最后的這15%是最難解決的問題。這是中國農(nóng)村教育目前存在的一個基本狀況。

從現(xiàn)象層面上講,縣城的中小學(xué)人滿為患,很多到了八九十人一個班。反之,村子里面的小學(xué)多是四五十人。在農(nóng)村,真正還在鄉(xiāng)村居住并把孩子留在鄉(xiāng)村讀書的人,是很少一部分了。

從資源配置上講,這給政府配置資源帶來了極大的麻煩。一方面,再小的學(xué)校也得派老師,老師還越來越不愿意去。過去民辦教師在很大程度就是農(nóng)民,現(xiàn)在老師是城市的人,“開車去上課,下課開車回家”。這時候再派到山區(qū)去工作,難度就更大了。另一方面,小規(guī)模學(xué)校管理成本也很高。

2012年前后,教育部希望合理地進行撤點并校,因為有節(jié)省資金、節(jié)省工作難度、解決派老師難、提高教育質(zhì)量等優(yōu)點,地方政府將這個事情迅速完成,但是因為操作過急而不得不叫停。

可是農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校究竟應(yīng)該怎么發(fā)展?

目前是,農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校與縣城超大規(guī)模學(xué)校、超大規(guī)模班級并存,教師的質(zhì)量不斷提高,但是教師作為國家公共雇員的屬性也越來越顯現(xiàn)出來。教師越來越成為一個公共部門的雇員,而不是鄉(xiāng)村社區(qū)的組成部分,結(jié)果是越來越和鄉(xiāng)村脫離了。

從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上來說,因為大家處在一個大規(guī)模班級的教學(xué)里面,完全的應(yīng)試教育,縣城的教學(xué)方式和教學(xué)改革非常難以突破,教師的配置也很難體現(xiàn)效率。

而農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校,由于更多的人離開,導(dǎo)致學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量或者教學(xué)秩序,非常不正規(guī),被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。

從人文的角度來說,教師越來越成為公共雇員是一件好事,但是他們越來越脫離鄉(xiāng)村社區(qū)。

結(jié)果是,應(yīng)試教育框架下縣城的學(xué)校和村小都處在一種兩個極化的狀態(tài)下,都好像找不到破局的這個開口。

《公益時報》:這樣的問題如何有解決的辦法?

曾曉東:教學(xué)改革沒有辦法推進,大家都還是沿著應(yīng)試教育的軌道在走,甚至小學(xué)也是按照這個軌道在走,這就沒有辦法適應(yīng)新的時代,培養(yǎng)孩子們一些核心的素養(yǎng)。老師越來越成為公共部門的雇員,而不成為農(nóng)村社區(qū)的組成部分。

《小學(xué)老師為什么這么忙?——典型一天的制度分析》一文對老師的觀察發(fā)現(xiàn),老師的工作里面有1/3多一點才是做它的本職,剩下的大部分時間都在應(yīng)對整個行政體系對他各種各樣的要求。在工作時間分配上來說,他已經(jīng)變成了公共部門的雇員,越來越成為一個龐大的體系的組成部分,而遠(yuǎn)離農(nóng)村社區(qū)。

中國目前的教育就進入到了發(fā)達國家上世紀(jì)七八十年代經(jīng)歷的水平階段,就是體系化、完善、規(guī)范,完整地按照官僚主義的這套規(guī)則來運行,程序主義、程序正確越來越突出,大概就是這個目前的狀態(tài)。

《公益時報》:教師越來越脫離農(nóng)村社區(qū)?只有1/3的時間在做本職工作?

曾曉東:農(nóng)村社區(qū)是指農(nóng)村的社會生活,農(nóng)村學(xué)校是農(nóng)村文化的一個組成部分,小孩子表演節(jié)目、參與農(nóng)村勞動,就是農(nóng)村社會生活的組成部分。以村為單位,家長對老師非常了解,能夠隨時交流。但是現(xiàn)在,你會發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村有一個大門關(guān)上了,不允許別人進去。在村里面工作的老師和當(dāng)?shù)卮迕駴]有什么關(guān)系,甚至不認(rèn)識,因為他們是行政體系派下去的,團隊人際交往完全是一個獨立于農(nóng)村社區(qū)的。

這樣一個體系化的,從上到下分好多層的龐大教育體系,我們稱之為“體制官僚主義”。這不是一個貶義詞,它只是從過去村村辦小學(xué)、很不正規(guī),到今天完全正規(guī),變成一個完全龐大的整個工業(yè)體系當(dāng)中的組成部分,是工業(yè)化的產(chǎn)物。

教師身處這個體系當(dāng)中,大部分時間要用來應(yīng)對行政體系要求的公開課活動、精神文明創(chuàng)建、精準(zhǔn)扶貧、各種評比等,因為老師是財政供養(yǎng)人員。

從某種意義上來說,這其實是進步的表現(xiàn)。

大家不要用過去田園牧歌式的東西,來追究今天工業(yè)化時代的產(chǎn)物。鄉(xiāng)村的生活不是那么美好,工業(yè)時代建立起秩序,是標(biāo)準(zhǔn)化和程序的開始?,F(xiàn)在整個的教育從課程、考試、課標(biāo)等完全建立起來,這是一個了不起的成就。這么大的一個國家,建立起一個完整的工業(yè)社會時代的教學(xué)體系,很了不起,當(dāng)然問題同樣很多。

這個世界你會發(fā)現(xiàn),它沒有完美的,公共政策就是妥協(xié)。我為什么老被別人罵?就是因為我試圖說明這個世界的真實。

《公益時報》:最后這15%該怎么解決?

曾曉東:“行百里者半九十”,最后的15%是要占據(jù)你整個經(jīng)歷里的一半,你才能夠很好地解決,所以現(xiàn)在還沒有解決辦法,還在探索。

現(xiàn)在建立起一個符合工業(yè)化時代的龐大教育體系,好嗎?好!規(guī)矩、標(biāo)準(zhǔn)、完整!但是它的問題也是非常突出的,這也是西方發(fā)達國家上世紀(jì)70年代以后一直在努力的方向,就是它是非人格的,只有機器,只有秩序,只有標(biāo)準(zhǔn)、程序,沒有“人”。

不管是鄉(xiāng)村學(xué)校,連大學(xué)現(xiàn)在是這樣,沒有“人”。

《公益時報》:公開數(shù)據(jù)顯示,2017年,我國全社會慈善捐贈總額達1499.86億元。其中,社會捐贈最關(guān)注最高的領(lǐng)域是教育,占捐贈總量的27.44%。在你看來,公益對于改善基礎(chǔ)教育,尤其是西部基礎(chǔ)教育有多大的作用?成效如何?

曾曉東:不光是中國,全世界各國對于教育的社會捐助都是占大部分。所以這些年來,對中國基礎(chǔ)教育,特別是對農(nóng)村或者弱勢群體的教育關(guān)注最多。其實有很多報道都是從公益組織出來的,就是他們在做公益的過程中,發(fā)現(xiàn)了農(nóng)村教育或者是弱勢群體教育當(dāng)中存在的問題,比如說小規(guī)模學(xué)校,最后剩在農(nóng)村的那些孩子、打工子弟學(xué)校等,這些都是公益組織關(guān)注的話題。

但是目前,很多文章說,農(nóng)村的校舍、圖書、技術(shù)設(shè)備等都很不錯了,還應(yīng)該怎么弄?公益組織也面臨著轉(zhuǎn)型。

這個過程當(dāng)中,公益組織面臨的轉(zhuǎn)型非常重要的一點就是,這么龐大的機器轉(zhuǎn)型起來比較難,一個老師在這里邊就是個螺絲釘,能動性有限。公益組織還是應(yīng)該作為一個社會力量的組成部分,能夠在一定程度上,把一些新的東西給引入到這樣一個龐大的體系里面去,所以要從過去替政府干活,轉(zhuǎn)變?yōu)橐鲆恍┱刹涣说幕?,比如說創(chuàng)新、改革。公益組織可以引入一些智力資源,從給東西轉(zhuǎn)變?yōu)榻o思想,給新的思維方式。

《公益時報》:有沒有做得比較好的案例?

曾曉東:農(nóng)村現(xiàn)在有一個很大的問題,就是教育教學(xué)非常難以改變,有些公益組織開展的支教活動、引入新課程等,能夠給這些孩子帶來一些很快樂的東西,開始有了“人”的存在,有了人與人的尊重。

但是,因為支教的歷史比較短,技術(shù)水平以及支教本身的裝備、培訓(xùn)質(zhì)量,我覺得還不是很高,所以公益組織現(xiàn)在要從那種資源提供走向?qū)I(yè)支持,就變得非??简炄肆?。

目前我覺得有兩個項目做得還不錯。一個是西部陽光基金會的橋畔計劃,在學(xué)前教育這塊做了一個房子,可以拆解,隨便流動,房子里邊配了材料、標(biāo)準(zhǔn)、教師的培訓(xùn)要求以及教師的教育課程等。

這相當(dāng)于一個工具包,用一個物理盒子,把它的理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)等都打包在里面,特別適合偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村幼兒園教育。

另一個是北京慈弘慈善基金會的素質(zhì)教育幸福課,針對的是農(nóng)村孩子的心理教育問題。從內(nèi)容上來講這是農(nóng)村最需要,但是開發(fā)不了的。幸福課提供了整套的支持體系,內(nèi)容、課標(biāo)、培訓(xùn)、課本等,打包的是全套的支持。

值得一提的是,公益組織是解決最后一段路程的重要力量。

因為它靈活,可以動員更多資源,在龐大的“大象”面前,它是變革的力量。公益組織一定要迅速地實現(xiàn)轉(zhuǎn)型,能從資源給予轉(zhuǎn)向技術(shù)給予。

另一方面,隨著2020年全面脫貧目標(biāo)的實現(xiàn),公益組織要從幫扶整體的貧困狀態(tài),轉(zhuǎn)化為幫助處在困境中的個體。

《公益時報》:目前,身邊孩子的家長普遍處于焦慮狀態(tài),給孩子報各種的課外班、興趣班,而且這種焦慮逐漸蔓延到三四線城市,您怎么看當(dāng)前這種現(xiàn)象?根源是什么?怎么破?

曾曉東:根源是社會流動,焦慮是這個時代典型的人格特征。

在過去這40年間,人與人之間的變化太大了。因為大家都是在流動的過程當(dāng)中,一部分人原地踏步,改變比較慢,另外一部分人改變比較快,所以我們都特別想迅速地改變,能夠抓住各種各樣的優(yōu)勢,害怕被落在后面,所以這是整個社會焦慮。

任何一個剛剛發(fā)展的社會,一個迅速變化的社會,人都不可能不焦慮,這是前提。

如果放大視野就會發(fā)現(xiàn),焦慮是變化的副產(chǎn)品,只要變化都會焦慮。我特別強調(diào)大家的理性,要認(rèn)識到自己所處的格局。變化快所以你焦慮,但是因為變化快,所以大家在進步,你說這個世界是好還是壞呢?不好講。但是總體上來講,感謝我們今天還能夠焦慮的這種狀態(tài)。一旦不焦慮了,就頹廢。

《公益時報》:具體到各種課外班呢?

曾曉東:課后學(xué)習(xí)分兩部分,一種叫做課后補習(xí),補得是校內(nèi)的東西,為了競爭;另外一種叫做素養(yǎng)類,鋼琴、跳舞等課后興趣班,為了追求有品質(zhì)的生活。

從課后補習(xí)來說,很重要的原因是升學(xué)壓力,升學(xué)又和國家的分配——“學(xué)區(qū)制”或者說辦學(xué)的資源配置聯(lián)系在一起,整個教育體系的建設(shè)是要建立一個龐大的工業(yè)社會教育體系。但是為了防止競爭,應(yīng)該建立明確的學(xué)區(qū)制,從中小學(xué)階段就根據(jù)學(xué)區(qū),明確招生范圍,避免學(xué)區(qū)和學(xué)區(qū)過度競爭。

但是,因為當(dāng)時社會管理方面的經(jīng)驗不足,經(jīng)常以競爭來代替配置,所以在很長一段時間,就是以升學(xué)為目標(biāo),而沒有考慮到關(guān)于資源配置的問題。

作為標(biāo)志之一,過去每個縣都有縣一中,非常好?,F(xiàn)在大概每個市都會有一兩所非常棒的中學(xué),縣一級的就不行了。為什么?

因為市里的超級中學(xué)被給予特殊的權(quán)利,可以跨越學(xué)區(qū)范圍、跨區(qū)域范圍,到縣里去招生。這樣,處在上一等級的教育機構(gòu)就不停地從下一等級的教育機構(gòu)里面挖取資源,然后就越來越大,越來越了不起,這樣的競爭機制就是“贏者通吃”。

“贏者通吃”是經(jīng)濟學(xué)中一條重要的基本原則,但在教育領(lǐng)域有的時候不是特別好用。它不是強化關(guān)于劃片或者是區(qū)域招生制度,而是建立起了競爭性招生的制度。服從市場的機制,實際就在一定程度上犧牲了很多末端的教育機構(gòu),時間長了,就帶來對下一層失敗者的淘汰機制。

補習(xí)之所以越來越厲害,是因為要適應(yīng)這種機制,適應(yīng)這種以篩選為唯一特征的競爭機制,而沒有強調(diào)區(qū)域和區(qū)域整體的這個社會服務(wù)體系的架構(gòu)。

從課后興趣班來說,反映了人們想過一種有品質(zhì)的生活。

但是,過去破壞的東西太多,導(dǎo)致我們這一代人,很長一段時間內(nèi),不知道什么叫做有素質(zhì)的生活。

我們經(jīng)常采取一種表象的方式,把會吹會拉會唱,叫做有品位、有素質(zhì)、有教養(yǎng)的,但是沒有把心靈當(dāng)成組成部分。有很多孩子吹拉彈唱樣樣精通,英語特別流暢,但沒有一個有趣的心靈。

這是目前面臨的一些問題。

所以看上去都是課后學(xué)習(xí)的事,但實際上,一種是競爭的原因,另一種實際上是這個社會,長期以來缺乏文化或者是富裕起來的文化的引領(lǐng)。

《公益時報》:您本次的演講主題是“如何在真實場景中培養(yǎng)堅強的下一代”,可否簡單講下您的主要觀點?

曾曉東:真實的場景,首先就是現(xiàn)實的生活。

我很反對有些育兒節(jié)目教給大家,你應(yīng)該怎么當(dāng)爸爸媽媽,那不是一個真實的世界。

我們怎么看待這個世界,不是給孩子樹立一個完美的世界觀。很多校長都說,孩子要是都達到小學(xué)生守則那樣的標(biāo)準(zhǔn),那不成了圣人?

我希望社會能夠讓我們看到社會的真實,那些爸爸媽媽焦慮有他們的道理,因為處在這樣一個時代,他們真的害怕孩子不行。

如果你是焦慮的孩子父母,也不要去學(xué)別人閑云野鶴般的生活,你就是這樣的,就帶著孩子放松,努力讓自己放松,在這過程中給孩子以鼓勵,培養(yǎng)他堅強的品性。

如果你是閑云野鶴般的孩子父母,我也沒有覺得有什么了不起,用我50多歲的人生經(jīng)歷,我可以這么說,最后孩子的發(fā)展差不多,除了有極少數(shù)13.7%的孩子非常突出的以外,大部分差不多,68%的孩子都很一般。但是你要鼓勵自己的孩子,要有勇氣在現(xiàn)有的評價體系里不受影響,這樣也可以培養(yǎng)堅強的下一代。

這個世界沒有完美小孩,也沒有完美父母。犯錯不怕,只要對未來充滿了希望,我們都有可能把這個事情給它調(diào)整好,把損失控制在一個小的范圍里面。

這里面重要的一點就是,不要把現(xiàn)存目標(biāo)作為唯一的目標(biāo),要讓孩子有勇氣在什么情況下都能夠堅強地活下去,而不是為了那個目標(biāo)去犧牲所有的一切。

總之就是,從正確的目標(biāo)走向正派的目標(biāo)。