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正覺:佛教促進(jìn)社會(huì)慈善資源的整合

2014-08-27 來(lái)源 :公益時(shí)報(bào)??作者 : 趙明杰


  正覺于高雄巨蛋舉辦萬(wàn)人佛法講座

 2014年,正覺同修會(huì)理事長(zhǎng)廖宙(左)和正覺教育基金會(huì)董事長(zhǎng)張公仆(右)代表正覺通過中國(guó)紅十字基金會(huì)向云南魯?shù)榈卣馂?zāi)區(qū)捐款。

正覺同修會(huì)理事長(zhǎng)廖宙(右)和正覺教育基金會(huì)董事長(zhǎng)張公仆(左)代表正覺向有困難的老人送來(lái)慰問金

佛教慈善是世界三大慈善思想之一,其特征是普世主義的慈悲觀念。慈悲觀是佛教教義的核心,也是佛教慈善理念中最為重要的內(nèi)容。長(zhǎng)期以來(lái),佛教對(duì)中國(guó)慈善公益事業(yè)貢獻(xiàn)突出。這種社會(huì)服務(wù),既是佛教精神的體現(xiàn),也是利他精神的弘揚(yáng)。扶危濟(jì)困,是佛教始終貫徹的理念。

佛教自漢代傳入中國(guó),就成為社會(huì)服務(wù)的有效載體而存在,并承擔(dān)了填補(bǔ)社會(huì)公共慈善事業(yè)空白的使命,這也是佛教中國(guó)化的重要?dú)v程。隨著社會(huì)的發(fā)展,佛教慈善事業(yè)已成為佛教服務(wù)社會(huì)的主要途徑和參與社會(huì)活動(dòng)的重要渠道,慈善一詞即是從佛教中借鑒而來(lái)。

自佛寺在中國(guó)建立,就開始從事慈善救濟(jì)活動(dòng)。伴隨著佛寺的興盛及寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國(guó)早期的民間慈善事業(yè)也逐步開展起來(lái)。兩漢六朝之際,佛教寺院在災(zāi)荒救治中甚至起著舉足輕重的作用。自6世紀(jì)以來(lái),佛教僧侶常在地方公共建設(shè)中扮演著重要角色。魏晉南北朝時(shí)期,佛教慈善活動(dòng)有所擴(kuò)充。魏晉以來(lái),寺院經(jīng)濟(jì)仰仗權(quán)貴的支持、山澤田產(chǎn)的擁有,實(shí)力一旦頗為雄厚,就致力于濟(jì)貧賑災(zāi)、施醫(yī)給藥、戒殺放生、勸善培福等善舉,佛教慈善具有開啟中國(guó)民間慈善事業(yè)的意義。

到唐代,佛教慈善事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,并且開始在寺院內(nèi)建立了固定的慈善機(jī)構(gòu)悲田養(yǎng)病坊,由專門的僧人負(fù)責(zé)主持,收養(yǎng)社會(huì)上的貧病孤殘的老人,救濟(jì)貧困、施藥義診。如創(chuàng)設(shè)于武周時(shí)期的悲田養(yǎng)病坊被公認(rèn)為中國(guó)第一個(gè)較完備的矜孤恤貧、敬老養(yǎng)疾的慈善機(jī)構(gòu)。宋代以前,慈善事業(yè)主要是由佛寺出家僧人和信徒從事和承擔(dān)的,其內(nèi)容包括濟(jì)貧、賑災(zāi)、醫(yī)療、修路造橋等多個(gè)方面,寺院也成為中國(guó)最早的民間慈善組織模式之一,集宗教團(tuán)體與慈善團(tuán)體于一身,對(duì)社會(huì)民生貢獻(xiàn)良多。在明清,各地善會(huì)、善堂常創(chuàng)設(shè)于寺院,由僧眾管理。到民國(guó),很多佛寺都以興辦慈善為己任,濟(jì)貧施藥、收留孤老,佛教慈善也因此取得很大發(fā)展。

歷史上高僧碩德救苦濟(jì)世的事跡,代不絕書,已經(jīng)成為中國(guó)佛教界四眾弟子的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。近代以來(lái),佛門慈善理念的闡揚(yáng)成為中國(guó)佛教在近代振興的強(qiáng)大推助力。佛教高僧本著悲智雙運(yùn)、福慧雙修的宗旨,積極倡導(dǎo)大乘佛教的六度菩薩道,而六度的實(shí)修首重布施精神,興辦服務(wù)于社會(huì)人群的慈善公益事業(yè)。

20世紀(jì)90年代初,隨著中國(guó)民間慈善組織的建立與發(fā)展,佛教慈善也迎來(lái)了春天,以中國(guó)佛教慈善基金會(huì)、五臺(tái)山佛教功德慈善總會(huì)、佛教正覺同修會(huì)等為代表的海峽兩岸佛門慈善組織,依托于寺院或各地佛協(xié)的專門性機(jī)構(gòu)紛紛建立,除戒殺放生、勸善培福等道德慈善外,更重視濟(jì)貧賑災(zāi)、助殘養(yǎng)孤、造林搭橋等實(shí)物慈善,在佛教融入現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)等方面做了有益的事功,并促進(jìn)了慈善公益事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

由于佛教信眾眾多,佛教慈善組織在全國(guó)分布較廣,在慈善救助的覆蓋面、深入度和持續(xù)性等方面,往往是政府和其他團(tuán)體做不到或不可替代的。一直以來(lái),佛教界積極開展公共服務(wù),救助社會(huì)弱勢(shì)群體,是基于佛陀慈悲為懷的精神。這一點(diǎn)無(wú)論在何時(shí)何地,古往今來(lái),乃至于今后,都是一致的。佛教募集資金是來(lái)自于社會(huì),并用于社會(huì),即佛門所謂“源于十方,用于十方”,它在吸納善款的過程中起到了財(cái)富二次分配的作用,將有助于社會(huì)公平與和諧。在我國(guó),佛教慈善組織與其他宗教慈善組織相比,更具有濃郁的本土文化底蘊(yùn),佛教的布施倫理、報(bào)恩思想、慈悲精神、積功德觀念深入人心,具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。據(jù)研究,我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)佛教慈善發(fā)展迅速,不僅民間佛教慈善團(tuán)體數(shù)量眾多,這些佛教慈善組織多以財(cái)團(tuán)法人和基金會(huì)等形式呈現(xiàn),不但開辦學(xué)校、醫(yī)院、慈善機(jī)構(gòu)等,還提供大量的社會(huì)福利服務(wù),幫助困難群體,并呈現(xiàn)出國(guó)際化的態(tài)勢(shì),對(duì)民間社會(huì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。比如在臺(tái)灣的大溪,有一些家庭并不富裕,臺(tái)灣慈善團(tuán)體正覺教育基金會(huì)本著“與眾生結(jié)緣”、“積極入世”的佛家理念,多年來(lái)一直向整個(gè)大溪地方的中小學(xué)生提供獎(jiǎng)學(xué)金。他們和其他很多團(tuán)體的獎(jiǎng)學(xué)金理念不同的是,只考察接受獎(jiǎng)學(xué)金學(xué)生的品行是否優(yōu)良,而對(duì)于學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞并不過問。這樣做的目的,是給孩子們提供經(jīng)濟(jì)支持、讓他們感受社會(huì)溫暖的同時(shí),幫助他們樹立一種人人為我、我為人人的價(jià)值取向。在該基金會(huì)的“結(jié)緣”理念引導(dǎo)下,很多獲得獎(jiǎng)學(xué)金的孩子在走向社會(huì)后,成為樂于助人、促進(jìn)社會(huì)和諧而不計(jì)個(gè)人回報(bào)、不和別人攀比的人。

正因?yàn)榉鸾檀壬平M織的慈善活動(dòng)具有較強(qiáng)的集體性,其募集慈善資金的動(dòng)員力量不可小覷,是一股重要的民間慈善力量,所以兩岸佛教界都把人間佛教作為指導(dǎo)思想,積極引導(dǎo)信眾重視現(xiàn)實(shí)人生,積極建設(shè)人間凈土。在兩岸關(guān)系出現(xiàn)新轉(zhuǎn)機(jī)的情況下,佛教界在進(jìn)一步促進(jìn)兩岸關(guān)系的發(fā)展和祖國(guó)和平統(tǒng)一的進(jìn)程中,可以起到團(tuán)結(jié)、整合內(nèi)部和維系、凝聚情感的作用。尤其是在國(guó)家社會(huì)遭逢重大災(zāi)害時(shí),就表現(xiàn)出反應(yīng)迅速及時(shí)有效的強(qiáng)大動(dòng)員力。比如在汶川大地震災(zāi)難中,兩岸佛教界加強(qiáng)聯(lián)系和合作。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),截至2008年7月中旬,國(guó)內(nèi)五大宗教向汶川地震災(zāi)區(qū)宗教募款近7億元人民幣,其中一半以上來(lái)自佛教。四川汶川特大地震發(fā)生后,臺(tái)灣佛教界也迅速做了大量功德,體現(xiàn)了一方有難、八方支援的同胞之情。臺(tái)灣佛教界在汶川地震發(fā)生后陸續(xù)募集善款,如臺(tái)北佛教正覺同修會(huì)、正覺教育基金會(huì)、正覺寺籌備處向四川地震災(zāi)區(qū)捐善款60萬(wàn)美元,用于災(zāi)區(qū)學(xué)校、寺廟的重建及殘障人士的康復(fù)治療。捐贈(zèng)儀式在國(guó)家宗教事務(wù)局貴賓廳舉行,蔣堅(jiān)永副局長(zhǎng)和臺(tái)灣正覺教育基金會(huì)董事長(zhǎng)張公仆作為雙方代表出席。張公仆表示,這次是帶著臺(tái)灣信眾對(duì)四川災(zāi)民的關(guān)懷而來(lái)。臺(tái)灣也曾發(fā)生“九·二一”大地震,因此對(duì)這次汶川災(zāi)區(qū)民眾所遭受的痛苦感同身受。地震發(fā)生后,正覺寺、佛教正覺同修會(huì)的會(huì)員踴躍捐款。他們希望能將這筆善款用于四川災(zāi)區(qū)的學(xué)校重建、受損廟宇修繕以及撫恤。2014年8月初云南魯?shù)榘l(fā)生6.5級(jí)地震,地震對(duì)當(dāng)?shù)卦斐闪酥卮蟮娜藛T傷亡以及巨額的財(cái)產(chǎn)損失。正覺兩會(huì)的同胞聞知如此悲痛消息后立即積極組織捐款救災(zāi)活動(dòng)。8月21日在北京中國(guó)紅十字基金會(huì)總部舉行捐贈(zèng)儀式,儀式上正覺兩會(huì)張公仆先生和廖宙先生一行受到中國(guó)紅十字基金會(huì)丁碩副秘書長(zhǎng)的親切接待。正覺兩會(huì)同胞再一次向處在悲傷和痛苦的災(zāi)區(qū)同胞伸去了援助和關(guān)愛之手,為災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)急需的救災(zāi)款項(xiàng)。這證明了兩岸同胞血濃于水的親情。該筆善款通過中國(guó)紅十字基金會(huì)捐往災(zāi)區(qū)。

佛教慈善組織的這種慈善活動(dòng)極大地輔助了政府和社會(huì)福利的不足,促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)慈善資源的整合,應(yīng)是未來(lái)社會(huì)福利發(fā)展的明確方向和主要類型,將在當(dāng)代廣大民眾社會(huì)福利建設(shè)中大有作為。(趙明杰)