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2019-03-26 來(lái)源 :公益時(shí)報(bào)??作者 : 肖瑞寧
■ 肖瑞寧
近年來(lái)，隨著公益慈善事業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多的人投入到社會(huì)公益慈善之中，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。而在民國(guó)時(shí)期，也有一個(gè)團(tuán)體長(zhǎng)期堅(jiān)持社會(huì)慈善事業(yè)，在社會(huì)動(dòng)蕩的年代為百姓提供一定的幫助，它就是。顧名思義，取普通百姓家的重要食物“窩窩頭”作為會(huì)名，其性質(zhì)可見(jiàn)一斑。臨時(shí)窩窩頭會(huì)是活躍在清末、民國(guó)年間的民間慈善團(tuán)體，其成立之初為民間臨時(shí)救濟(jì)性慈善組織，主要靠籌集善款救濟(jì)災(zāi)民，后經(jīng)過(guò)發(fā)展成為民間較有影響的慈善救濟(jì)組織。那么，這一團(tuán)隊(duì)成立于何時(shí)，又是如何進(jìn)行社會(huì)慈善事業(yè)呢?
成立時(shí)間辨析
查閱學(xué)界相關(guān)研究，對(duì)于臨時(shí)窩窩頭會(huì)成立的時(shí)間，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，大致有以下幾種說(shuō)法。
據(jù)周明泰在《記北京窩窩頭會(huì)義務(wù)戲的由來(lái)》中記載“窩窩頭會(huì)義務(wù)戲”的來(lái)歷始于1920年歲末的義務(wù)戲。而楊原在《近代北京梨園行的義務(wù)戲》中認(rèn)為“20世紀(jì)20年代，由姜妙香、朱桂芳、許德義、侯喜瑞等十?dāng)?shù)人成立了梨園工會(huì)，在1925年于第一舞臺(tái)組織上演了兩場(chǎng)義務(wù)戲，以幫助貧苦同行，兩天共籌款九千余元。此后，‘每年殘臘，舉行一次，各角熱心，無(wú)殊往昔’。”從而認(rèn)為其成立時(shí)間為1925年。
《徐蘭源操琴生活》一書(shū)則寫(xiě)道，“關(guān)于臨時(shí)窩窩頭會(huì)，就是每年臨近春節(jié)時(shí)，名演員集中唱兩天戲，將收入的錢(qián)作為救濟(jì)貧病老殘和生活困苦的人，使他們能順利度過(guò)春節(jié)，因名為臨時(shí)窩窩頭會(huì)。這個(gè)會(huì)的發(fā)起大約是在1926年，由北京琉璃廠賞奇齋古玩店的掌柜陳啟沅(一位京劇愛(ài)好者)聯(lián)絡(luò)了張斌舫、何卓然與梨園界的名演員共同興起的。”
由此可見(jiàn)，對(duì)于該組織成立的具體時(shí)間，不同的人有不同的說(shuō)法。經(jīng)查相關(guān)檔案史料，在1920年代初的《順天時(shí)報(bào)》上就有大量關(guān)于窩窩頭會(huì)的記載。如1921年初的《申報(bào)》上有一篇名為《紀(jì)北京窩窩頭會(huì)》的長(zhǎng)篇文章記載：“該會(huì)之由來(lái)最初發(fā)起人為陳啟元。陳，北京慈善家也，憫貧民之無(wú)告，因于年末寒風(fēng)凜冽冰雪載途之時(shí)，自斥私財(cái)若干，并約同志勸募若干，專(zhuān)購(gòu)雜和面蒸成窩窩頭，散給極貧之民。普通一人一日得窩窩頭四五枚，即可以敷衍生活。價(jià)較賤，益較溥，而施放之手續(xù)又較簡(jiǎn)單，一年行之而效，于是每年冬季輒賡續(xù)行之。初則同志僅三四人，繼乃漸擴(kuò)而增多。其始僅由私人蒸放者，迨區(qū)域廣、食品多，乃托由內(nèi)外城警署代辦。”
這篇報(bào)道對(duì)窩窩頭會(huì)的工作進(jìn)行了介紹，足以證明在1921年就已經(jīng)有成規(guī)模的窩窩頭會(huì)進(jìn)行活動(dòng)。根據(jù)時(shí)人及報(bào)刊記載，例如1921年1月14日的《申報(bào)》記載，盡管“近則最初發(fā)起斯會(huì)之陳氏已作古人”，但遇到北方大災(zāi)，難民來(lái)集于京師內(nèi)外城者，至眾無(wú)衣無(wú)食的情況，陳氏同人多次提議，推選錢(qián)能訓(xùn)、江朝宗、陸定三人繼續(xù)主持窩窩頭會(huì)，使“本年會(huì)務(wù)不至因陳氏之亡而中斷。三君亦慨然允之。”此外，同年11月26日的《順天時(shí)報(bào)》也有報(bào)道稱(chēng)窩窩頭會(huì)“原為程君啟元發(fā)起剙辦以來(lái)，迄今數(shù)載”?？梢?jiàn)，在1919年臨時(shí)窩窩頭會(huì)創(chuàng)始人陳氏去世前，該會(huì)已經(jīng)具備完整的組織系統(tǒng)和救濟(jì)模式，并且因其程序完備，賬目清晰，社會(huì)民眾對(duì)其頗有好感。因此，筆者認(rèn)為該會(huì)應(yīng)該成立于民國(guó)初年，至遲不晚于1919年。
性質(zhì)與義務(wù)戲
長(zhǎng)期以來(lái)，臨時(shí)窩窩頭會(huì)被認(rèn)為是北京京劇界同行同業(yè)的慈善組織，概因在民國(guó)初年至20世紀(jì)30年代的北京，窩窩頭會(huì)組織的義務(wù)戲具有很大的影響。1924年，有觀眾在《順天時(shí)報(bào)》上連續(xù)刊登六期《臨時(shí)窩窩頭會(huì)夜戲參觀記》，十分詳細(xì)、生動(dòng)地展現(xiàn)了窩窩頭會(huì)義務(wù)戲的精彩場(chǎng)面。也正是由于“義務(wù)戲”的廣泛影響，使得后人只記得窩窩頭會(huì)是京劇界藝人的慈善組織，而忘記窩窩頭會(huì)面向北京全體窮人大眾的本質(zhì)。事實(shí)上，臨時(shí)窩窩頭會(huì)是面向北京全部窮苦人民的民間慈善組織，京劇義務(wù)戲僅僅只是其籌款的一種方式。
陳啟沅等作為窩窩頭會(huì)發(fā)起人，每年冬季通過(guò)向社會(huì)募捐款項(xiàng)，購(gòu)買(mǎi)玉米面，再通過(guò)一定渠道分發(fā)給窮苦人民，使其能夠平安過(guò)年。由于資金有限而窮人太多，所以平均到每個(gè)人上比較有限，只夠做幾頓窩窩頭，因此起名為“窩窩頭會(huì)”。為此梁實(shí)秋曾調(diào)侃“仁者用心，有足多者。但是嗟來(lái)之食，人所難堪。如果窩窩頭會(huì)能夠改個(gè)名稱(chēng)，別在窮人面前提起窩頭，豈不更妙?”但不論如何，窩窩頭會(huì)通過(guò)募捐及組織義務(wù)戲的方式為窮人送去一些生活保障，對(duì)于北京的貧民而言，還是一件值得稱(chēng)頌的事。
窩窩頭會(huì)成立初期，正是靠著社會(huì)各界的捐款，對(duì)災(zāi)民、貧民進(jìn)行救濟(jì)。但隨著災(zāi)民越來(lái)越多，僅憑原有募款手段難以為繼。因此，窩窩頭會(huì)于1920年冬決定籌辦義務(wù)戲以籌資進(jìn)行救濟(jì)活動(dòng)。這次活動(dòng)由于窩窩頭會(huì)與京劇界、藝術(shù)界的聯(lián)系密切，而得到許多藝人的大力支持。許多名家名角的傾情獻(xiàn)唱，吸引了大量觀眾，達(dá)到極好的募捐效果。據(jù)1924年1月24日的《順天時(shí)報(bào)》記載，當(dāng)年的第一臺(tái)義務(wù)戲，由于有楊小樓、余叔巖、程硯秋等京劇名家的加盟，使得戲園門(mén)口車(chē)水馬龍，善款募捐順利進(jìn)行。更值得敬佩的是，所有演出人員均為義務(wù)表演，不收分文費(fèi)用。據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)刊評(píng)論：“今年隆冬，窩窩頭會(huì)屢次開(kāi)會(huì)，極力救貧，演劇一再，以謀籌款，實(shí)為都人士所感佩。”
由此可見(jiàn)，窩窩頭會(huì)組織的義務(wù)戲是非常成功的，以至于不僅時(shí)人報(bào)刊對(duì)義務(wù)戲的盛況進(jìn)行連篇累牘地報(bào)道，后人也時(shí)?；貞浧甬?dāng)時(shí)的盛況。
影響與經(jīng)驗(yàn)
北京臨時(shí)窩窩頭會(huì)，一個(gè)由民間人士創(chuàng)辦的慈善組織為何能在民國(guó)北京的舞臺(tái)上有如此之大的社會(huì)影響力呢?這與臨時(shí)窩窩頭會(huì)公正透明的運(yùn)作模式和有效的宣傳方式有很大關(guān)系。
首先，窩窩頭會(huì)募款的能力比較強(qiáng)，而且對(duì)善款的分配相對(duì)公平，確實(shí)在一定程度上幫助了窮苦群眾渡過(guò)難關(guān)，深受廣大群眾擁戴。一般而言，窩窩頭會(huì)在募捐到善款后，會(huì)預(yù)定一定數(shù)量的玉米面，然后委托商社代為賑濟(jì)。在大規(guī)模賑濟(jì)時(shí)，還往往借助警察署維持秩序，使之有序進(jìn)行。因此，廣大受惠群眾往往通過(guò)商社表達(dá)對(duì)窩窩頭會(huì)的謝意，這方面的報(bào)道屢見(jiàn)報(bào)端。例如，1921年1月7日的《順天時(shí)報(bào)》記載：“臨時(shí)窩窩頭會(huì)本年募得之捐款，現(xiàn)已購(gòu)定玉米面數(shù)萬(wàn)斤，該會(huì)除將該面按照各區(qū)貧寒戶口多寡之配送，交各區(qū)代為散給外，并以五百斤玉米面委托本社賑濟(jì)貧民。本社除將該面分別惠與呼饑之貧民外，并代貧民致謝該會(huì)之善忱。”
其次，窩窩頭會(huì)的受眾群體面廣，且并無(wú)民族區(qū)別。辛亥革命后隨著清廷覆滅，滿人地位一落千丈，生計(jì)大受影響。許多旗人因長(zhǎng)期養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏必要的謀生技能，生活甚至難以為繼。民國(guó)年間，社會(huì)上也對(duì)滿族人普遍有著敵視情緒，這更加深了滿族人謀生的困難。然而，窩窩頭會(huì)卻摒棄了這種偏見(jiàn)，所籌資金許多用在北京旗人群體上，在當(dāng)時(shí)極為難得。1923年，窩窩頭會(huì)考慮到旗人困苦貧民尤多，更是加大了對(duì)各旗營(yíng)的發(fā)放力度。據(jù)1923年1月24日的《順天時(shí)報(bào)》記載：“前撥與二十區(qū)署玉米面三十余萬(wàn)斤曾志本報(bào)，該會(huì)因旗籍困苦貧民尤為眾多，故又發(fā)給兩萬(wàn)余米面，一萬(wàn)斤內(nèi)火八旗小米六十四石、玉米面五千六百斤，由各旗營(yíng)總分配，并由管理內(nèi)火營(yíng)器事務(wù)奎仲元赴各旗監(jiān)同散放。”
再次，窩窩頭會(huì)的成功與其宣傳方式密切相關(guān)。窩窩頭會(huì)每次舉行募捐之時(shí)，都會(huì)在報(bào)刊上提前登出新聞，使募捐消息廣為人知。在募捐結(jié)束之后，還會(huì)將幾乎全部的捐款題名刊登出來(lái)以示感謝，同時(shí)也將錢(qián)款數(shù)目公開(kāi)，接受公眾的監(jiān)督。這種做法無(wú)疑是對(duì)捐款者莫大的鼓勵(lì)和支持。在1920年決定通過(guò)開(kāi)辦義務(wù)戲籌款時(shí)，窩窩頭會(huì)也是先提前發(fā)出通知，廣為延請(qǐng)京劇名角。因此，盡管義務(wù)戲的門(mén)票價(jià)格遠(yuǎn)高于一般演出，但人們?nèi)誀?zhēng)相購(gòu)買(mǎi)，座無(wú)虛席。同時(shí)，在每次演出結(jié)束之后，窩窩頭會(huì)邀請(qǐng)觀眾在報(bào)紙上刊發(fā)觀戲感受，進(jìn)行及時(shí)的反饋，無(wú)疑使其影響力越來(lái)越大。
此外，窩窩頭會(huì)還得到了北京諸多政府機(jī)構(gòu)、官員、商人和重要人物的支持。曹仲珊、吳佩孚、湯薌銘、鮑貴卿等文武官員多次捐款，其中曹仲珊曾一次就捐出“玉米面二萬(wàn)斤”。末代皇后婉容也曾在1923年冬一次捐給窩窩頭會(huì)600元大洋，并受到社會(huì)普遍稱(chēng)贊。蘊(yùn)珍齋、文珍齋、欣譽(yù)齋、悅古齋、博觀齋、鑑(鑒)古齋、余古齋、宛委山房、詒文山房、吉珍齋、榮林齋等文化古玩商店也是捐款?？?。因此，最初由于少數(shù)人的善念而創(chuàng)辦的窩窩頭會(huì)的聲名已經(jīng)超出北京，而被《申報(bào)》《民國(guó)日?qǐng)?bào)》等具有全國(guó)影響力的報(bào)紙屢次報(bào)道。
臨時(shí)窩窩頭會(huì)的成功除其自身原因外，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境也密不可分。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1912年至1937年的26年間，各種災(zāi)害竟達(dá)77次之多。頻繁的災(zāi)害迫使上至政府下至民間，對(duì)于賑災(zāi)工作極為重視，這也催生了社會(huì)救濟(jì)事業(yè)。1912年1月，南京臨時(shí)政府成立之后，中央就設(shè)有內(nèi)務(wù)部，其下轄的民政司就負(fù)責(zé)賑恤、罹災(zāi)救濟(jì)等慈善事項(xiàng)。但由于南京臨時(shí)政府的存在如曇花一現(xiàn)，因此，實(shí)際上政府部門(mén)并未在慈善事業(yè)上發(fā)揮太大作用。民國(guó)初立，一切事物尚待整理，直到民國(guó)十七年(1928)才設(shè)立社會(huì)局對(duì)社會(huì)救濟(jì)進(jìn)行管理。在這種環(huán)境下，一方面城市出現(xiàn)大量的災(zāi)民、貧民;而另一方面，政府未能及時(shí)履行職能，使得民間慈善組織在很大程度上彌補(bǔ)了政府的缺位。再加上窩窩頭會(huì)較為公正和透明的運(yùn)作模式及各方人士的鼎力支持才使其能夠延續(xù)到新中國(guó)成立。
窩窩頭會(huì)是民國(guó)年間北京市(北平市)重要的民間慈善團(tuán)體，為慈善事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，理應(yīng)得到應(yīng)有的關(guān)注。它成立于民初，盛行于民國(guó)，在歷史舞臺(tái)上做了精彩的“演出”，一直到1951年才最終謝幕。根據(jù)相關(guān)人士回憶，“(1951年底)梨園行的‘窩窩頭會(huì)’功德無(wú)量，這一行業(yè)的美德，自京劇形成之日起，這種善事一直沿襲下來(lái)，個(gè)人的這種行動(dòng)尤為突出，稱(chēng)為優(yōu)良傳統(tǒng)美德。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，梅先生(按：梅蘭芳)提出當(dāng)日演出，除幾位主角外，照樣開(kāi)戲份，別讓人家跟著咱們盡義務(wù)。這一集體義舉，在北京京劇界可能是最后一次，倒不是沒(méi)人參加而停辦，而是由有關(guān)部門(mén)將這一公益活動(dòng)納入政府工作之中了。”
窩窩頭會(huì)作為民間自發(fā)的慈善團(tuán)體，發(fā)起者和參與者出于崇高的目的，懷著巨大的熱情投入于此，不計(jì)回報(bào)。他們善于利用媒介進(jìn)行宣傳，得到了京劇界等的支持，將“窩窩頭會(huì)義務(wù)戲”這張名片真正打響，后人常誤認(rèn)為窩窩頭會(huì)是京劇界同行同業(yè)的慈善組織，就是明證。不僅如此，窩窩頭會(huì)還通過(guò)各種方式，取得了政府機(jī)構(gòu)和官員的支持，利用官方的影響力，獲得了更大的發(fā)展。窩窩頭會(huì)盡管平均到每個(gè)貧苦民眾身上的善款金額有限，但給了他們精神上的慰藉和繼續(xù)生存的勇氣和信心，真正帶給了他們溫暖。在善舉實(shí)施過(guò)程中，還特別注意諸多細(xì)節(jié)，保證了善舉的有序進(jìn)行，每一筆捐款都向社會(huì)公開(kāi)，充分尊重了捐款人。所有這些，都值得今天的慈善事業(yè)參考。(據(jù)《北京檔案》)
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