■ 本報(bào)記者 王勇

　　 美育是一項(xiàng)長期、復(fù)雜的系統(tǒng)性教育工程，需要全社會關(guān)注、支持以及共識。教育部印發(fā)的《關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤行動的通知》提出，要實(shí)施社會美育資源整合行動，強(qiáng)化家庭、學(xué)校、社會協(xié)同，鼓勵開展家校共建和社會服務(wù)。

　　 社會公益力量應(yīng)如何參與到美育尤其是鄉(xiāng)村學(xué)校的美育教育中并真正發(fā)揮作用？近日，北京陽光未來藝術(shù)教育基金會、北京德清公益基金會、貴州省為愛黔行公益服務(wù)中心主辦的“不要讓千萬鄉(xiāng)村兒童錯過美育”主題媒體沙龍，圍繞相關(guān)主題進(jìn)行了深入探討。

　　 近年來，在一系列政策的鼓勵下，我國涌現(xiàn)出越來越多的美育公益項(xiàng)目，并在其公益行動中呈現(xiàn)了不同觀念的轉(zhuǎn)化方向，包括更多關(guān)注兒童心理健康，更加重視挖掘在地資源、以內(nèi)生力量解決鄉(xiāng)村問題等。

　　 北京陽光未來藝術(shù)教育基金會于2015年組織專家研發(fā)了“愛的啟蒙”綜合美育課，引導(dǎo)孩子們建立與自我、與他人、與萬物的情感連接，助益身心成長。而“擁抱-鄉(xiāng)村美育計(jì)劃”則強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性，邀請藝術(shù)家到當(dāng)?shù)睾秃⒆觽冞M(jìn)行藝術(shù)共創(chuàng)，挖掘在地文化和遺產(chǎn)資源，同時(shí)注重培養(yǎng)項(xiàng)目在地主理人，并多方聯(lián)動政府、企業(yè)、公益機(jī)構(gòu)等相關(guān)方支持項(xiàng)目，形成社會美育共創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)?！肮鏅C(jī)構(gòu)具備資源整合的便利性和效率的優(yōu)勢，在推動美育創(chuàng)新實(shí)踐過程中可以起到賦能、連接、創(chuàng)新的發(fā)動組織作用。”該基金會秘書長段昉說。

　　 北京德清公益基金會發(fā)起的“快樂合唱3+1”，是一個在鄉(xiāng)村中小學(xué)普及與推廣合唱的公益項(xiàng)目。據(jù)該基金會副秘書長李衛(wèi)英介紹，經(jīng)過10年打磨，項(xiàng)目不僅通過培訓(xùn)賦能，使教師的專業(yè)能力和積極性獲得快速成長，還為孩子們搭建了從校園到縣城再到城市的展示舞臺。如今，項(xiàng)目已經(jīng)在湖南、湖北、重慶、江西的22個縣域和128個項(xiàng)目點(diǎn)落地，已有上百萬的學(xué)生參加了合唱。

　　 貴州省為愛黔行公益服務(wù)中心發(fā)起的“大山里的音樂課堂”，通過為鄉(xiāng)村小學(xué)建立音樂空間、配備樂器、為鄉(xiāng)村音樂教師賦能、組織音樂嘉年華活動、搭建省市縣級行動網(wǎng)絡(luò)“六位一體”項(xiàng)目模式來推動鄉(xiāng)村美育發(fā)展，同時(shí)還通過互聯(lián)網(wǎng)直播、短視頻傳播、戶外媒體等多種方式連接社會資源和社會力量?！坝靡魳放惆猷l(xiāng)村兒童快樂成長，不僅僅是為愛黔行的事情，包括社會大眾、學(xué)校老師、社會各界力量都在積極參與到這個行動當(dāng)中?！痹撝行拿貢L詹瑤說。

　　 取得一系列進(jìn)展的同時(shí)，美育公益項(xiàng)目的行動者們也遇到了很多挑戰(zhàn)?！多l(xiāng)村兒童美育公益行動掃描報(bào)告》(2023)顯示，一半以上的美育行動者認(rèn)為最大的困難在于經(jīng)費(fèi)不足。行動者還面臨一些內(nèi)部挑戰(zhàn)，包括人才稀缺、團(tuán)隊(duì)能力局限、缺乏合作資源等。此外，與相關(guān)方合作協(xié)調(diào)困難、在落地層面合力不足也是長期存在的難題。然而，美育行動的更大挑戰(zhàn)來自認(rèn)知差異?！白雒烙紫纫纬缮鐣沧R?！倍螘P在媒體沙龍上感慨，美育是一個需要社會多層級、多方面關(guān)注、配合和參與的事業(yè)，在美育理念還未達(dá)成共識的前提下，美育公益行動就容易在執(zhí)行過程中被錯誤的認(rèn)知、功利化的衡量標(biāo)準(zhǔn)所裹挾。

　　 中國礦業(yè)大學(xué)（北京）副教授、北京七悅社會公益服務(wù)中心主任盧瑋靜表示，在美育公益項(xiàng)目中，一線行動伙伴以及支持行動的教育局、老師、學(xué)生，整個鏈條上的所有人都是目的，而不是工具，因此不能用非常嚴(yán)格、非常流程化的方式考察一個浸潤生命的項(xiàng)目，而是應(yīng)該用更加立體的視角看待項(xiàng)目?！皬妮p松開始，去感受到美，去建構(gòu)情感關(guān)系，最后回到自我成長，人格獨(dú)立?！北R瑋靜說，讓孩子有自主決斷力和對生命的看法，建立與世界的情感關(guān)聯(lián)，用開放的眼光去探索世界，這才是美育的價(jià)值，也是目前很多立志于在鄉(xiāng)村推廣美育的機(jī)構(gòu)正在做的事情?！八⒉皇枪ぞ邔?dǎo)向的體系，而是一種回歸到人的長遠(yuǎn)發(fā)展的價(jià)值體系?！?!--/enpcontent-->