■ 文姚麗

    陜甘寧邊區(qū)地處黃土高原，氣候惡劣，自古以來自然災(zāi)害頻發(fā)，常年發(fā)生旱、雹、水、凍、霜、蟲、瘟疫等自然災(zāi)害，民間素來流傳著“三年一歉收，十年一大饉”“一年莊稼兩年忙，一年旱災(zāi)兩年荒”等諺語。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，戰(zhàn)爭兵災(zāi)致使邊區(qū)減災(zāi)防災(zāi)能力雪上加霜，加之因修戰(zhàn)爭工事砍伐樹木和森林，減災(zāi)防災(zāi)能力急劇下降，更是逢災(zāi)必荒。嚴重的自然災(zāi)害造成大量田禾、糧食、房屋、生命、牲畜等直接財產(chǎn)與生命損失，給邊區(qū)廣大人民群眾帶來了極為嚴重的后果。1939年至1949年十年間，陜甘寧邊區(qū)自然災(zāi)害連年不斷，發(fā)生的頻率之高、程度之深、損失之慘，令人觸目驚心。1942年8月陜北發(fā)生水災(zāi)，安塞、延安、延川及綏德等縣受到水災(zāi)侵害，在受災(zāi)縣市中以綏德縣區(qū)為最重。據(jù)《陜西省志·民政志》記載，1939年至1945年間，受災(zāi)面積從614,965畝增加到117,885,816畝，受災(zāi)人口從41,173人增加到554,800人，糧食損失從55,884石增加到656,043石，期間還伴隨著牲畜、房屋以及公共設(shè)施的損失。

    嚴重的自然災(zāi)害造成民生疾苦，同時又由于邊區(qū)經(jīng)濟落后，工商業(yè)基礎(chǔ)薄弱，政府財政匱乏難以為災(zāi)民提供保障。一方面，邊區(qū)農(nóng)業(yè)長期不能自給。另一方面，抗戰(zhàn)初期，邊區(qū)基本上沒有工業(yè)，陜甘寧邊區(qū)和八路軍、新四軍的財政開支，大部分來源于國民政府調(diào)撥以及華僑、國際友人的捐贈。1938年，外援占邊區(qū)經(jīng)濟總收入的51.6%?？箲?zhàn)進入相持階段后，特別是從1940年起，國民政府不僅完全停發(fā)軍餉，而且對陜甘寧邊區(qū)實行軍事包圍和經(jīng)濟封鎖，斷絕邊區(qū)的一切外援，陜甘寧邊區(qū)的財政難以維持。同時，發(fā)展起來的工業(yè)也很薄弱。據(jù)統(tǒng)計，1940年邊區(qū)僅有公營工廠9家，工人434人，資金52.3萬余元。生產(chǎn)合作社29個，社員1132人，股金13.5萬元，產(chǎn)品種類300個，產(chǎn)值僅有2萬元。非生產(chǎn)人口增加的財政開支占年財政收入18.86%，是造成邊區(qū)財政困難的主要原因之一，邊區(qū)政府連年赤字，醫(yī)療，生產(chǎn)等所需物品嚴重困乏。

    如何有效地減災(zāi)防災(zāi)救災(zāi)是政府執(zhí)政能力的一個重要考量，直接考驗著中國共產(chǎn)黨的局部執(zhí)政能力。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，陜甘寧邊區(qū)開展了多種形式的慈善捐贈救濟災(zāi)民難民，在一定程度上彌補了邊區(qū)政府因財政困難難以保障災(zāi)民難民基本生活的局面，可以說是邊區(qū)政府社會保障事業(yè)的有益補充。延安時期的慈善事業(yè)不僅繼承了中國傳統(tǒng)的慈善事業(yè)，而且具有現(xiàn)代慈善事業(yè)的特征。

    延安時期現(xiàn)代慈善的
    自愿捐贈：互助友愛

    延安時期，建立在群眾自愿基礎(chǔ)上的捐贈成為陜甘寧邊區(qū)減災(zāi)防災(zāi)救災(zāi)以及慰勞抗日軍人資金的重要來源，通過募捐將分散的財力人力物力集中以救濟邊區(qū)災(zāi)民難民等，實現(xiàn)了民間慈善和邊區(qū)政府社會保障的協(xié)調(diào)融合發(fā)展，具有現(xiàn)代慈善事業(yè)的特質(zhì)。群眾募捐糧款不僅是邊區(qū)政府救濟災(zāi)民難民的重要的途徑，而且給予受災(zāi)者以精神安慰和鼓勵，具有重要的政治意義。重災(zāi)區(qū)主要依靠政府撥糧撥款救濟，但政府的救濟不能完全解決廣大人民群眾的面對災(zāi)害的現(xiàn)實需求，災(zāi)情相對不嚴重的地區(qū)主要依靠人民互助救濟。據(jù)不完全統(tǒng)計，延安、延長、志丹、固臨、甘泉、延川等縣由群眾互相調(diào)劑糧食達4200余石。1940年6月24日，邊區(qū)政府、黨委、八路軍留守處、抗敵后方援助會聯(lián)合發(fā)起“一兩米”募捐，共募集資金147411元、糧食49.1石，用于清澗、綏德等地的災(zāi)害救助。1942年延安市發(fā)生水災(zāi)，各機關(guān)募捐11.95石，資金94767元，衣服153件。關(guān)中地區(qū)受到兵災(zāi)戰(zhàn)亂時候，葭縣募捐銀元70元、法幣11990元、邊幣26100元，清澗捐贈邊幣556600元。延安時期，不僅邊區(qū)政府財政緊張，而且經(jīng)濟落后，人民群眾生活水平普遍偏低，群眾募捐救濟災(zāi)民難民的物資金額無法與國民政府管轄的大城市相比，但邊區(qū)人民群眾捐贈的熱情體現(xiàn)了互助友愛的精神。

    抗戰(zhàn)時期，邊區(qū)政府財力有限，邊區(qū)號召廣大人民群眾積極響應(yīng)邊區(qū)支援抗戰(zhàn)。為了慰勞抗日軍人，1938年邊區(qū)政府發(fā)起募捐主要包括以下幾個方面：第一，“五一”勞動募捐，總工會在“五一”節(jié)當(dāng)天發(fā)起一分錢募捐運動，兩個月共募集600余元。第二，募捐6萬雙襪子手套運動，在這次募捐中，工人單獨完成5443雙，超過原定計劃的340雙。更感人的是，延安南區(qū)兩名木匠將他們幾天所得的工錢買了兩雙毛襪捐贈給政府。第三，通過義工的方式加緊生產(chǎn)，如機械廠工人自愿每周六做義工2小時，印刷廠工人自愿減少工資20%，合作社工人將紅利5%用于捐贈抗日基金。

    1943年由于邊區(qū)形勢緊張，后方黨政民通過各種途徑或方式積極開展募捐支援前線。一是延安機關(guān)學(xué)校的工作人員和學(xué)生將自己的生產(chǎn)積蓄全部捐贈，捐贈物資不僅包括資金，而且有的工作人員和學(xué)生還捐贈了自己的單衣、襯衣、毛巾、肥皂等日常生活用品。二是女同志用做衣服剩下的布頭一針一線縫成掛包贈送給前線戰(zhàn)士。三是一對50多歲河南逃難的難民夫婦將自己辛勤紡毛所得500元用于慰勞前線戰(zhàn)士。四是延安的一些商人募集500雙軍鞋并捐贈20萬元用于慰勞士兵。五是邊區(qū)銀行工作的殘疾榮譽軍人將自己的一條毯子、毛巾、牙刷、襪子、節(jié)省的一套衣服以及單位發(fā)放的200元草鞋費捐贈給前線戰(zhàn)士。

    此外，海外華僑及愛國人士也非常支持中國共產(chǎn)黨提出的抗日戰(zhàn)爭統(tǒng)一戰(zhàn)線，紛紛向陜甘寧邊區(qū)捐贈各類物資，據(jù)延安革命紀念館統(tǒng)計，1937年至1941年海外華僑及愛國人士捐贈的總金額高達8,899,340元法幣。

    中國傳統(tǒng)慈善事業(yè)的

    承繼：鄰里互助

    生產(chǎn)自救、自力更生是邊區(qū)政府救災(zāi)的根本辦法，但周期長，見效慢。調(diào)劑互助是解決災(zāi)害救助的應(yīng)急性辦法之一，周期短且見效快，彌補了生產(chǎn)自救、自力更生的不足。邊區(qū)政府通過調(diào)劑互助的方式救濟災(zāi)民還體現(xiàn)了鄰里互助，鄰里互助是中國傳統(tǒng)慈善事業(yè)的一大特點，是對中國傳統(tǒng)慈善事業(yè)的繼承。

    陜甘寧邊區(qū)調(diào)劑互助的方式主要有三類：一是調(diào)劑糧食。邊區(qū)政府在災(zāi)情較輕的自然村組織廣大村民開展互相調(diào)劑糧食，救濟受災(zāi)嚴重地區(qū)的災(zāi)民。據(jù)史料統(tǒng)計，1943年春鎮(zhèn)原縣季霜凍，政府只救濟了11石，而災(zāi)民通過互助調(diào)劑解決了101石，群眾互相借糧58石，向其他區(qū)以5分利借糧43石。廣大人民群眾的互助調(diào)劑糧食在救災(zāi)中發(fā)揮了重要作用。二是成立了互濟會，通過互濟會組織人民群眾開展互濟共助，在救災(zāi)中發(fā)揮了重要作用。據(jù)史料記載，1940年互濟會僅在固臨、延長、延川、延安、甘泉、保安、安塞、安定、靖邊、關(guān)中分區(qū)和三邊分區(qū)募集細糧1783.44石，法幣3657元。三是親戚朋友之間互助調(diào)劑也是很重要的救助方式，體現(xiàn)了鄰里互助與親情友愛。如延安用此法調(diào)劑糧食93.17石，吳起鎮(zhèn)的調(diào)劑以親友借貸居多，而此類借貸不收取利息，子洲縣也發(fā)動親友開展借貸。

    傳統(tǒng)慈善與現(xiàn)代公益的

    創(chuàng)新發(fā)展：義賑義倉

    明清時期，陜甘寧邊區(qū)為應(yīng)對自然災(zāi)害就已經(jīng)建立了義倉，是中國傳統(tǒng)的地方性慈善事業(yè)。民國時期義倉進一步發(fā)展，主要由地方官紳籌建并運行。延安時期，邊區(qū)政府充分尊重廣大人民群眾的意愿，在自愿樂施原則下募捐、創(chuàng)辦義倉并開展義賑，邊區(qū)政府視其糧食收入之多寡與經(jīng)濟狀況不同，爭取有力者多出，無力者少出，不愿施舍者不出，語云“集腋成裘”。義倉是群眾性的互濟組織，所有機關(guān)、團體、學(xué)校及人民，不管多少，只要拿得出的，均有捐出義糧之義務(wù)，并且在募捐義糧時廣泛地宣傳與動員，在群眾中造成熱烈的捐糧備荒運動。延安時期，陜甘寧邊區(qū)的義倉、義賑較傳統(tǒng)慈善事業(yè)有了創(chuàng)新性發(fā)展，主要體現(xiàn)在兩方面。

    一方面，在組織管理上，陜甘寧邊區(qū)義倉由政府直接領(lǐng)導(dǎo)，義倉所在地的區(qū)鄉(xiāng)政府監(jiān)督管理，從義倉所轄區(qū)人民群眾中推舉公正無私、積極負責(zé)、熱心公益并有威望的5—7人組成管理委員會，設(shè)主任委員1人，由各委員分別負責(zé)募糧、入倉、查倉、放糧、領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)等事宜，并且要求各縣擬定本縣義倉管理單行辦法。如邊區(qū)參議會常駐議會第十一次政府委員會第五次聯(lián)席會議議員任紹亭、委員楊正甲、委員白文換、委員高崇珊提出在隴東分區(qū)及靖邊縣創(chuàng)辦義倉以備災(zāi)荒，決議通過并實行。義倉堅持在平年或者豐年發(fā)動群眾在自愿樂施的原則下進行募捐，遇到災(zāi)年時經(jīng)義倉管理委員會調(diào)查災(zāi)民難民受災(zāi)情況及需求，呈報邊區(qū)政府批準，方可開倉放糧。借糧的災(zāi)民難民及農(nóng)戶向義倉管理委員會報名登記，并與第二年收獲后如數(shù)歸還所借義倉糧食，如實有困難的農(nóng)戶，可申請延期償還或減免。

    另一方面，創(chuàng)辦義賑義倉是陜甘寧邊區(qū)政府依靠群眾互助共濟力量解決災(zāi)害救助的方式之一，義倉不僅具有預(yù)防災(zāi)荒的性質(zhì)，而且還具有刺激生產(chǎn)的作用。據(jù)統(tǒng)計，1944年5月，延屬分區(qū)富縣開義田2800畝，成立義倉93處。新正縣共產(chǎn)黨員張清益首創(chuàng)義倉，鼓勵開墾荒地。張清益倡辦義倉建立63處，開義田180畝，集糧食44石，隴東分區(qū)也建立了義倉67個，集糧1008.31石，甘泉縣有38個義倉1195畝義田，集存糧201.1石。僅就1944年陜甘寧邊區(qū)關(guān)中分區(qū)的義倉統(tǒng)計來看，陜甘寧邊區(qū)在新正、赤水、淳耀及新寧等地在已有義田的基礎(chǔ)上，增加開荒一倍，關(guān)中分區(qū)共計義田4620畝。

    延安時期的義倉體現(xiàn)了現(xiàn)代慈善的公益理念，可以說，這是現(xiàn)代版的慈善公益事業(yè)，這與中國傳統(tǒng)慈善創(chuàng)辦的義倉有著本質(zhì)區(qū)別，其在開展廣泛的群眾運動基礎(chǔ)上以積谷備荒的形式在豐收年存續(xù)糧食，以備在歉收及荒年時調(diào)劑與解決群眾因缺少食糧所導(dǎo)致的基本生活及恐慌。而傳統(tǒng)的義倉則是主要依靠以少數(shù)富戶來積谷備荒。

    （作者單位：西北政法大學(xué)紅十字與人道主義研究中心）