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清代北京如何應(yīng)對水災(zāi)

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新聞內(nèi)容
2023年08月15日 星期二上一期下一期
清代北京如何應(yīng)對水災(zāi)

    《康熙治水圖》

    嘉慶帝曾賦詩《社稷壇祈晴紀(jì)》記錄親赴社稷壇祈晴之事

    近年來由于全球暖化與氣候變遷,暴雨與干旱交替頻繁等氣候極端化現(xiàn)象引起研究者的廣泛注意。若就清代檔案文獻(xiàn)而論,圍繞著清代北京城水資源管理一事,可提供許多重要參考案例。清代官方對于京城水資源的管理,由檔案觀之,則不只是防止水患災(zāi)害而已。清代官員對于水資源管理的認(rèn)識(shí),可以說是多方面的,涉及水、火災(zāi)害的預(yù)防,災(zāi)民安置救濟(jì)等。舉例來說,清代官員們對于北京的雨量降水分布,既有實(shí)際了解,亦有確實(shí)記錄。

    明清北京用水不易

    明清北京的氣候情況,若就相關(guān)檔案文獻(xiàn)記載來看,雨量似乎集中于特定月份,加上井水水質(zhì)不佳,致使京城百姓用水多有困難。明人丘浚(1421~1495)曾對京畿水文現(xiàn)象詳加說明:“今京畿之地,地勢平衍,率多洿下。一有數(shù)日之雨,即便淹沒。不必霽潦之久,輙有害稼之苦?!畾q之間,旱者什一、二,而潦恒至六、七也?!睆那鹂K隹芍╃茏悦鞔_始即有暴雨致災(zāi)的現(xiàn)象。

    稍后,晚清興辦自來水事業(yè)亦起因于北京雨量不均,取水不易,加之水質(zhì)不佳,甚至戶部大火時(shí)無水可救,因而許多官員在光緒年間即有倡議。例如臺(tái)北故宮博物院所藏《宮中檔》中即有光緒二十九年御史梁文燦“奏請?jiān)O(shè)立自來水由”一件。梁文燦折認(rèn)為京城中用水困難,泉水水質(zhì)涸澀,加上傳染疫病流行,因此奏請辦理自來水事業(yè)。梁氏指出興辦自來水,不僅可用于火災(zāi)消防,對于民生日用也有幫助。梁文燦也寫道京城民生用水的困難之處:“京城井水向來堿質(zhì),飲此水者多生疫疾。”梁氏的奏折揭示出京城水資源在晚清時(shí)的概要情形。當(dāng)時(shí)北京井水水質(zhì)情況有待改善,水質(zhì)不佳對于居民健康養(yǎng)生大有害處。加之取水不易,火災(zāi)難救。

    值得注意的是,農(nóng)歷三四月間,屬于亢旱時(shí)節(jié),食水不易。另外,光緒年間御史徐堉也在相關(guān)奏請中提及北京在舊歷四五月份間的氣候情況:“京都近年以來,四、五月間往往雨澤歉缺,焦燥不堪,皆由地氣之郁堙。”

    綜合而言,水資源管理不易,北京城民苦于缺水。

    清代北京大雨成災(zāi)

    清代北京城在強(qiáng)降雨?duì)顩r上也有特別集中的情形,就筆者所見史語所藏明清內(nèi)閣大庫檔案中,即有順治、乾隆及嘉慶年間京城被水成災(zāi)的記載。順治十年閏六月,戶科給事中趙進(jìn)美(1620~1692)奏陳:“京城自六月以來,霪雨聯(lián)線,都邑之中,積水成渠。”趙進(jìn)美向清廷奏請調(diào)查勘明京畿鄰近受災(zāi)州縣,以便行文各處負(fù)責(zé)官員,設(shè)法救濟(jì)災(zāi)民。至于京城內(nèi)外的災(zāi)民,以及因?yàn)?zāi)受損房屋,則奏請由順天府五城御史調(diào)查撫恤,并且酌量給予賑給濟(jì)。

    其后,乾隆七年七月,乾隆皇帝在上諭中特別指示要加強(qiáng)京城內(nèi)外水道的疏浚管理:“近年以來,雨水少驟,街道便至積水,消泄遲緩,此水道淤墊之故也?!鄙现I中更特令海望、哈達(dá)哈、韓光基、舒赫德等人,帶同欽天監(jiān)官員逐一調(diào)查京城內(nèi)外水道。凡是應(yīng)當(dāng)加以疏浚之處,詳細(xì)商議,再請旨妥善辦理。另外,適時(shí)疏浚紫禁城金水橋一帶水道,預(yù)防水道淤塞成災(zāi)的意見,也可見于乾隆年間檔案中。乾隆十六年六月,福建道監(jiān)察御史王荃便有奏請疏浚紫禁城金水橋水道,防止淤塞致災(zāi)的奏折。

    嘉慶年間也有數(shù)例,例如內(nèi)閣大庫檔案除記錄下嘉慶二年京城大雨,以及嘉慶六年京畿連下五夜的大雨災(zāi)情之外,并記錄了相關(guān)善后措施的施行情況。其中,嘉慶二年七月上諭記載了當(dāng)年京城大雨災(zāi)情奏報(bào)訊息不實(shí)的若干情況:“所有奏報(bào)京城雨水不實(shí)之留京王大臣等,著交部議處?!贝颂幍臋n案記載反映出關(guān)于大雨成災(zāi)、永定河漫口一事的奏報(bào)不明,訊息混亂的情況。當(dāng)時(shí)身處承德,并不在京師的嘉慶帝對于官員的奏報(bào),即多有質(zhì)疑,擔(dān)心留京大臣們有意掩飾災(zāi)情。

    嘉慶如何處理京師水災(zāi)

    嘉慶六年京城畿輔一帶連續(xù)六夜大雨不止,形成重大災(zāi)情,甚至水淹南苑。淸人昭槤(1776~1833)曾在《嘯亭雜錄》記載此事:“辛酉夏,霖雨數(shù)旬,永定漫口,水淹南苑,漂沒田廬數(shù)百里,秋禾盡傷……特建席棚,以處災(zāi)黎,凡活者數(shù)百萬人?!毕噍^于清人的記載,當(dāng)時(shí)朝鮮派往北京的謝恩正使曹允大也在《承政院日記》中留下此次大水成災(zāi)的相關(guān)記錄。朝鮮純宗二年(清嘉慶七年,1802)四月初十日,出使返國的曹允大在與朝鮮國王的奏對中提及:“且前年六月一朔雨水,連注山海關(guān)內(nèi),一望赤地水過處。臣亦目見流民塞路,不知為幾千萬命矣。所謂賑恤,則亦無官員之看檢者,而如我國鄉(xiāng)所之類,領(lǐng)饋于城外,以糜粥等物,略略措辦,殆不成貌樣,實(shí)有有名無實(shí)之嘆。”綜合來看,《嘯亭雜錄》與《承政院日記》的記載中,前者以筆記條目形式呈現(xiàn),內(nèi)容較為粗略概要;后者以朝鮮使臣的角度立論,奏報(bào)言辭間,略帶貶抑。相較之下,清朝檔案與官書文獻(xiàn),則提供了極為詳實(shí)的記載。

    嘉慶帝曾在《欽定辛酉工賑紀(jì)事序》指出此次京師大雨數(shù)日夜:“下游被淹者九十余州縣,數(shù)千萬黎民蕩析離居,漂流昏墊,誠從來未有之大災(zāi)患?!睂τ谶@一場超出尋常的水災(zāi)事件,清朝檔案文獻(xiàn)也有詳細(xì)的記錄?!都螒c朝宮中檔》亦載嘉慶六年七月朱批一道:“今次大水,實(shí)出尋常,勉力籌辦,實(shí)無良策?!迸_(tái)北故宮博物院所藏《嘉慶朝上諭檔·嘉慶六年六月夏季檔》詳細(xì)記載是次大雨一連數(shù)日不停,被水成災(zāi),洪水橫流,漫溢至紫禁城宮門外,水深至五六尺。隆宗門內(nèi)軍機(jī)值房已有積水,情勢嚴(yán)峻。當(dāng)時(shí)朝中大臣甚至籌議備置小船、木筏于宮門外,以為待命應(yīng)變。

    《史語所藏內(nèi)閣大庫檔案》則記載嘉慶六年七月間此事的相關(guān)上諭,記錄京城一帶永定河漫泛溢,受災(zāi)貧民們流離失所。特派大臣們等調(diào)查災(zāi)情,酌情給予賑濟(jì)。并且在上諭中指示官員中若有相關(guān)捐助,支援救災(zāi)賑濟(jì),另有加恩獎(jiǎng)敘。同月,另有上諭指示凡被派遣分路查勘京城淹水災(zāi)情的官員們,應(yīng)該分別考核功過。有功者議敘嘉獎(jiǎng),有過者則交部議處究責(zé)。嘉慶帝對于失職的阿隆阿等人,特別諭示需交部嚴(yán)加議處,并且命其即刻赴天津查勘災(zāi)情:“不準(zhǔn)歸家,亦不準(zhǔn)馳驲前往?!蓖臧嗽?,另有上諭指示將此次災(zāi)情記錄,以及辦理工賑賑災(zāi)相關(guān)檔案,匯編成冊,并于是年冬末前后印刷刊布。同年九月上諭則指示在京城康寧門外普濟(jì)堂,除了按照往例賞給三百石京倉小米,再酌加二百石,賑濟(jì)四方貧民。

    上述即為嘉慶皇帝對京城被水成災(zāi)的多項(xiàng)上諭指示,包括了勘災(zāi)、賑災(zāi)、獎(jiǎng)勵(lì)有功人員與懲處失職官員等內(nèi)容。廣義上也可以視作水資源管理的衍生措施,即災(zāi)害善后。若由相關(guān)記載的月份上來看,可見農(nóng)歷七、八月夏季之間,北京城常有強(qiáng)降雨、暴雨的情況,造成嚴(yán)重災(zāi)情。時(shí)至今日,災(zāi)情控管、災(zāi)情勘查、善后安置、相關(guān)檔案文獻(xiàn)材料的匯集整理,也是防災(zāi)、救災(zāi)的重要環(huán)節(jié),嘉慶皇帝特諭編輯《欽定辛酉工賑紀(jì)事》一書,保存災(zāi)情與善后措施的詳細(xì)記錄,有助后世記取災(zāi)害經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

    清代官方“祈晴”

    清代官方關(guān)于祭祀黑龍?zhí)?、白龍?zhí)丁⒂袢降忍廄埳耢羝碛暌皇?,也有多記載,也是京城水資源管理的一個(gè)重要面向。清朝皇帝或親往祭祀,或派皇子阿哥、大臣們等拈香致祭,目的皆在求雨。除祈雨儀典之外,清代亦有“祈晴”典禮儀文,嘉慶帝賦詩《社稷壇祈晴紀(jì)》記錄親赴社稷壇祈晴之事。詩云:“祈雨祈晴總一誠,典章創(chuàng)始特躬行?!贝嗽娫娮ⅲ骸捌澨厣暌笏],齋袚躬親,先期示光霽。是晨升陽昭朗,尤嚴(yán)愓畏也。”詳細(xì)記錄是日祈晴典禮舉行之后,晨間朝陽初升的情景。

    祈晴儀典的溯源上,據(jù)內(nèi)閣大庫檔案記載,嘉慶皇帝于嘉慶六年七月自圓明園進(jìn)宮齋戒祈晴后,相關(guān)“謝晴儀文”方才形成正式的祈晴典禮,相關(guān)儀注一并載明在會(huì)典中?!捌砬纭薄捌碛辍?,雖然事涉迷信,但也由此可見北京城水資源在先天上的限制。事實(shí)上不只官方如此,北京民間信仰亦與水資源管理大有關(guān)系,可見管理水資源之不易。清代北京城或是干旱不雨,或是被雨成災(zāi),皆是水資源管理的難題。

    綜合而論,清朝皇帝與治水官員形塑了城市水資源管理的上層結(jié)構(gòu),涉及治水防洪、賑濟(jì)災(zāi)民、環(huán)境衛(wèi)生、防災(zāi)文獻(xiàn)匯整等各種城市管理的實(shí)務(wù)運(yùn)作。清朝檔案文書提供了有關(guān)于環(huán)境史、城市水害、城市水資源管理利用的豐富史料。鑒往知來,無論時(shí)代如何變遷,但是防患未然,熟知相關(guān)歷史經(jīng)驗(yàn),并且轉(zhuǎn)化為防災(zāi)方面的具體實(shí)踐參考,可說是千古不易的應(yīng)變之道。(據(jù)澎湃新聞)