■ 高文興 宋厚亮

    共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。8月份，中央財經(jīng)會議強(qiáng)調(diào)在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，正確處理效率和公平的關(guān)系。

    中國企業(yè)家參與公益事業(yè)，正在從直接捐贈走向深度參與。如何進(jìn)一步推動企業(yè)家參與社會創(chuàng)新、推動社會進(jìn)步？為此，我們專訪了長江商學(xué)院副院長、管理學(xué)教授閻愛民。

    研究與反思

    在持續(xù)發(fā)展的過程中實現(xiàn)效率與公平的平衡

    問：發(fā)展過程中的效率與公平問題，指的是不是“把餅做大”和“如何分餅”的關(guān)系？這個問題的側(cè)重點在發(fā)生怎樣的調(diào)整？

    閻愛民：在十幾年前，無論是理論界還是政府，已經(jīng)在思考“效率與公平”這兩者如何平衡的問題。一種觀點認(rèn)為，“餅”還不夠大，要把“餅”繼續(xù)做大，因為“餅”不夠大的話，大家就分不到多少；另一種觀點認(rèn)為，收入分配不均以及貧富差距的問題已經(jīng)比較明顯，應(yīng)該把“餅”分好。當(dāng)時，前一種觀點占據(jù)了上風(fēng)。此后十余年， “讓一部分人先富起來”的政策被進(jìn)一步落實，我們國家的主攻方向是把“餅”繼續(xù)做大。這個政策非常有效，中國的經(jīng)濟(jì)總量目前已超百萬億元。

    前不久，中央財經(jīng)會議強(qiáng)調(diào)共同富裕，說明如何分“餅”的問題在現(xiàn)階段已經(jīng)變得非常重要。從一個輔助性的數(shù)據(jù)來看，現(xiàn)在中國的基尼系數(shù)在0.465到0.467，1995年的時候是0.389。同時，東西部和城鄉(xiāng)收入差距也較為突出。在這個時候，公平與共同富裕就更加重要了。然而，注重效率與公平之間的平衡關(guān)系，仍然需要在社會的不斷發(fā)展中來實現(xiàn)，沒有經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，是無法達(dá)到社會發(fā)展宏偉目標(biāo)的。

    黨的十九大報告指出，中國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一科學(xué)論斷蘊含著豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)出中國社會在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、企業(yè)家的崛起、社會問題和價值觀方面的重大變化。

    企業(yè)越大，資源就越大，責(zé)任也就越大。企業(yè)家是改革開放的受益者，應(yīng)當(dāng)對國家和社會存感恩之心，回饋社會是理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。此外，企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)能力、教育水平、認(rèn)知能力、國際化程度等方面，都擁有更好的條件，他們投身公益也有著更多的機(jī)會和能力。

    一個健康的社會，不僅僅是富裕人群對社會問題有所關(guān)注，所有民眾都應(yīng)當(dāng)積極關(guān)注社會問題，各自做出力所能及的貢獻(xiàn)——不一定是金錢，也可以是非財務(wù)的貢獻(xiàn)，例如志愿服務(wù)。做公益并不是少數(shù)人做大事，而是多數(shù)人做小事。我曾經(jīng)寫過一首詩，其中有這樣兩句：德行或可量薄厚，善舉無須論重輕。人人皆可公益，每個人都做出自己的努力，就是盡心行善。個體的努力集合起來，就是整個社會向善的力量。

    問：據(jù)你觀察，近些年中國企業(yè)和企業(yè)家的捐贈態(tài)勢如何呈現(xiàn)？

    閻愛民：中國公益事業(yè)不同于其他國家。從捐贈數(shù)據(jù)來看，我國當(dāng)前捐贈的主要來源是是先富起來的企業(yè)和企業(yè)家群體。

    第一個態(tài)勢是災(zāi)害對應(yīng)的捐贈，大的災(zāi)害往往伴隨著大體量的捐贈，譬如去年的新冠疫情和今年的水災(zāi)。這可能因為中國人更講感情，悲天憫人的情懷引發(fā)了慷慨的捐贈意識，就會有捐贈行動。與此同時，在災(zāi)難面前，社會的顯微鏡和放大鏡常常會聚焦在富人的身上，他們的表現(xiàn)會受到更多的關(guān)注，捐贈會被視為承擔(dān)責(zé)任的試金石。

    第二個態(tài)勢是當(dāng)前輿論往往會去追究慈善捐贈的動機(jī)。在我看來，只要是合法經(jīng)營所得，他們的捐贈對社會是有益的，就無需對捐贈者的動機(jī)窮追不舍。企業(yè)家無論是捐給誰，只要是有需求的人因此受益，解決了社會問題，對社會有幫助，這些善舉都是高尚的行為。當(dāng)然，進(jìn)一步思考，為什么有的捐贈捐給了A機(jī)構(gòu)，不捐給B機(jī)構(gòu)？這需要具體分析，例如，捐助方跟受捐方在某些價值上實現(xiàn)了彼此認(rèn)同，形成了價值對接。譬如說，受捐方所做的某些事情，可能是幫助捐助方實現(xiàn)自己不能實現(xiàn)的夢想，所以他們愿意捐助。

    觀察與思考

    在推動進(jìn)步的共識基礎(chǔ)上將社會創(chuàng)新融入企業(yè)戰(zhàn)略

    問：改革開放之后，伴隨著市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代企業(yè)的快速發(fā)展，你認(rèn)為企業(yè)履行社會責(zé)任以及企業(yè)家捐贈經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段？其主要特征是什么？

    閻愛民：在我看來，40多年以來，中國企業(yè)家參與公益事業(yè)經(jīng)歷了四個階段。

    第一階段，企業(yè)家積累財富后，發(fā)現(xiàn)哪里有需求，便遵從善心，捐贈財物，但對捐贈的后續(xù)問題沒有持續(xù)關(guān)注，對捐贈效果沒有太多要求。

    第二階段，企業(yè)家開始關(guān)注長期性的議題，對自身關(guān)注的某個社會問題進(jìn)行持續(xù)資助。例如，捐贈希望小學(xué)后，會繼續(xù)關(guān)注當(dāng)?shù)厥欠裼衅渌碌男枨?，除了對校園硬件建設(shè)給予支持，還開始關(guān)注學(xué)生的受教育質(zhì)量、心理健康狀況、畢業(yè)升學(xué)情況和自我發(fā)展等一系列問題。這就不再是一次性的資助，是多次性、長期性的行為，往縱深方向發(fā)展。

    第三階段，企業(yè)家圍繞自身認(rèn)可的某種價值觀，做出相對應(yīng)的捐贈，對于一些僅依靠捐贈難以解決的問題，以多種方式采取關(guān)注和投入。例如，很多環(huán)境問題，不僅僅需要用資金來解決，還需要不斷以身作則地參與、倡導(dǎo)。

    第四階段，企業(yè)公益所做的事情上升到“授人以漁”的高度，即提高受助者的能力，也就是我們常說的“賦能”，進(jìn)而讓受助者成為有競爭能力的一分子。我們長江商學(xué)院在甘肅瓜州做了“長江公益善果枸杞”項目，幫助當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民種植、生產(chǎn)、銷售枸杞，整個過程所涉及的技術(shù)、設(shè)備、設(shè)計、平臺和渠道等，都由我們的校友企業(yè)來支持。有了市場競爭力，農(nóng)民收入因此增加很多。更重要的是，他們在我們的支持下成立了合作社，可以獨立經(jīng)營，參與市場競爭，顯現(xiàn)出了很大的競爭優(yōu)勢。長江商學(xué)院還在江西吉安幫助農(nóng)民種植當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品狗牯腦茶，幫助他們做產(chǎn)業(yè)鏈，覆蓋從養(yǎng)茶、采茶、產(chǎn)茶到銷售、品茶這一全套流程。吉安當(dāng)?shù)赝辽灵L的企業(yè)家，其企業(yè)規(guī)模較小，市場能力不足，也缺乏資金參與商學(xué)院的課程，我們就與吉安市政府合作了“領(lǐng)航井崗”企業(yè)家研修班，為他們提供獎學(xué)金，每年資助30位當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家，提升他們的經(jīng)營管理能力。5年時間，已有150名當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家完成學(xué)業(yè)，其中部分企業(yè)已經(jīng)發(fā)展成為上市公司。

    問：目前，不少企業(yè)開始捐贈巨額資金，據(jù)你觀察，這會成為一種趨勢嗎？

    閻愛民：我既希望它成為一種趨勢，又不希望它成為一種趨勢。

    從何種意義而言希望它成為一種趨勢呢？這些企業(yè)家都是改革開放的受益者，個人財富實現(xiàn)了相當(dāng)?shù)姆e累。無論從善心的角度，還是從社會環(huán)境的角度，投入資金促進(jìn)共同富裕，都是可歌可頌的。那么，為什么又不希望它成為一種趨勢呢？因為慈善捐贈同樣需要可持續(xù)性，使之成為日常經(jīng)營的一部分，而且把這些考量作為商業(yè)模式的一部分，而不是一次性捐贈。

    （下轉(zhuǎn)11版）