|
||||
|
||||
一 從常州市中心上龍城大道高架到新北區(qū)薛家鎮(zhèn)老西莊的“花開西莊”,只要20來分鐘。白墻黑瓦,稻田綠浪。 先去“于歸MOHoney”喝杯咖啡。這個田園風(fēng)十足的咖啡館開了一面長條形窗戶,大多時候敞開著,屋外新鮮空氣和不遠(yuǎn)處的稻香,混合著咖啡香。孩子可以丟給“綠樂園”代管,里面有兒童滑梯、海盜船、蹦蹦云、網(wǎng)紅秋千等娛樂。 “有間花店”剛剛舉行過一場村民花藝課,多余的邊角料,被拿去咖啡館和別的餐廳做桌花。 趙小姐的甜品屋已經(jīng)預(yù)訂了鮮花,馬上要舉行一場親子烘焙工坊。一旁的初心小院,是村里的人氣打卡點(diǎn)之一,也是集學(xué)習(xí)教育、交流展示、鄉(xiāng)旅聯(lián)誼于一體的黨建+活動平臺。 紅領(lǐng)巾館,則是當(dāng)?shù)貙W(xué)生們的課外空間,入隊儀式、學(xué)生活動都在這里舉行,結(jié)束后還可以在稻田里撒個歡兒。 午餐時間,你鐵定能遇到村里的“VIP”周瀟瀟,她在旁邊企業(yè)工作,中午1個半小時午休,西莊能夠解決她的中飯和遛狗。 她有時去“初飯”,常州的健康輕食品牌,被引進(jìn)到了村里;有時候去紜森小館,老板是本村居民,本來覺得養(yǎng)人算賬麻煩,看到村子這么紅火,動心開了餐廳。 薛家呂墅小學(xué)早年的一任校長,90多歲了,在自家屋邊加裝了一扇看似沒什么大用場的玻璃門,旁邊放個小板凳,最愜意的事,就是坐在小板凳上望著小景框里綠油油的稻田,就像在觀賞一幅畫,隨著天氣的變化,有時候是水彩,有時候是油墨。 除此之外,西莊村的農(nóng)民房,還被認(rèn)領(lǐng)開成了喜馬拉雅鄉(xiāng)村有聲圖書館、同心小菜園、術(shù)空間雕塑工作室、釩樸療育、萬物生機(jī)農(nóng)耕驛站、UART兒童美術(shù)館,統(tǒng)一刷成白色。 除了周一,多數(shù)商家都休息,其它時候,從揭幕的那天起,西莊就邁向了“排隊”時代。運(yùn)營人張琳抱怨沒有足夠多停車位,隔壁村的人都說她凡爾賽。 “鄉(xiāng)村振興”讓西莊成為了香餑餑。但另一方面,以上的描述,有沒有一種——“這些有什么特別?大城市里都有”的感覺? 正是這些大城市里都有的東西,讓西莊不靠民宿卻能紅火起來。這或許是美麗鄉(xiāng)村的又一種解讀和營造。 二 要山?jīng)]山,和“隱世”完全搭不上邊。論水,倒有兩條水溝,若說靜謐,因?yàn)樵诟呒苓?,還挺吵的,也沒什么深厚的人文故事,做不了文化文章。有兩畝玫瑰花,但在美麗鄉(xiāng)村中實(shí)在太普通,根本不算什么事。和中國大多數(shù)村子一樣,西莊的年輕人大多外出打工,村里留下來的只有老年人。 一提鄉(xiāng)村振興,大部分鄉(xiāng)村都習(xí)慣了旅游導(dǎo)向,引進(jìn)幾家民宿來就萬事大吉。但很顯然,西莊離城市那么近,為什么客人要住在這個完全沒特色的村子,而不去城里?城里的酒店也不貴。 時任薛家鎮(zhèn)黨委書記徐俊邀約朱莉一起來做這場鄉(xiāng)村實(shí)驗(yàn)。朱莉在市級機(jī)關(guān)呆了12年,看多了文件、寫多了報告,很想下基層做點(diǎn)什么。 她找到了之前在Thinking(常州版TED)中認(rèn)識的斜杠青年張琳來做運(yùn)營。經(jīng)過三個月多月的蹲點(diǎn)調(diào)研,團(tuán)隊發(fā)現(xiàn),西莊位于奔牛(常州機(jī)場所在地)、羅溪、薛家三個鎮(zhèn)的中間,周邊不到十分鐘車程有15萬人群,3000多家公司里有100多家外企,產(chǎn)值超億元企業(yè)65家,全鎮(zhèn)90%稅收由實(shí)體工業(yè)企業(yè)貢獻(xiàn)。小城鎮(zhèn)可支配收入很高,居民消費(fèi)愿望強(qiáng)烈,渴望和城里人享受一樣的生活。但與之不匹配的是,鎮(zhèn)上根本沒有他們想要的東西,星巴克也沒有,更別提城里的美好東西了。 所以就有了以上的這些業(yè)態(tài)。 讓周邊的上班族吃到城里的網(wǎng)紅飯,喝到好的咖啡豆,村里阿姨還能參加花藝課——“我也享受到了和城里人一樣的社交”,這是當(dāng)?shù)厝俗钭院赖摹?/p> 和吸引游客來玩的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)不同,西莊的模式是“居業(yè)協(xié)同型社區(qū)”——源自1960年芝加哥的Place Making概念,依靠內(nèi)生動力而不是外力尋找社區(qū)衰敗的原因,通過人的力量,打造公共空間,激發(fā)人們對于所謂社區(qū)核心公共空間的重新構(gòu)想像力與塑造力,同時,加強(qiáng)共享區(qū)域與人群的鏈接,通過協(xié)作流程塑造公共領(lǐng)域,最大化共享價值。 換句話說,如果沒有游客,村子照樣活得下去。 三 俞方然來了。她開過瑜伽館、餐廳、素食餐廳、服裝店、茶室,做過食品廠、材料貿(mào)易、醫(yī)療器械研發(fā)代工等企業(yè),在來西莊前,她和朋友在江村搞“鄉(xiāng)村建設(shè)”。費(fèi)孝通的一句話很打動俞方然:“和居民打交道就是個社會學(xué)問題?!彼X得,踩著鄉(xiāng)村泥土走下去的都很了不起。 西莊和江村不同,沒那么大的名氣,經(jīng)濟(jì)不如蘇州富裕,甚至村子很荒涼,但“居業(yè)協(xié)同”和“主人文化”讓她覺得有做頭。她指著稻田邊一個獨(dú)立車庫說,就它吧!于是就有了“于歸MOHoney咖啡館”。很多人在那兒談事咨詢,儼然鄉(xiāng)村版3W——“有間花店”就是這么聊出來的。我去的那天,旁邊一桌正在喝咖啡的,我們起身后,他們上前自報家門,說想在西莊做自然教育里的古詩詞文化實(shí)踐。 心理咨詢師段段來了。她的“釩樸療育”預(yù)計十月開業(yè),在她看來,鄉(xiāng)村比城市更能從根源上做療愈,因?yàn)榇笞匀皇怯辛α康??!扳C樸田園”則是旁邊租來的10畝稻田,她嘗試尋找食物本味,堅持自然生態(tài)的“道元水耕法”,希望不施肥、不用農(nóng)藥、除草劑等任何化學(xué)制劑,保留雜草共生。 西莊本地居民可以參加為她們而設(shè)的花藝課,村民也懂得喝咖啡,他們享受到了城里人的東西。 “這個月我們玩什么?”本地阿姨對村子開始有期待。 西莊一直沒有民宿,目前有一棟正在裝修,也才5個房間。正如團(tuán)隊一開始的測算,它本來就不是為游客服務(wù)的村子。村民是主人,訪客的需求是最后的,這點(diǎn)其實(shí)蠻顛覆的。 四 但它的確紅了,周末的確連車都開不進(jìn)。“網(wǎng)紅”這些標(biāo)簽被習(xí)慣性地貼了上去。 網(wǎng)紅不是一個負(fù)面詞,朱莉、張琳等人都不排斥它,的確是吸引人來的一種手段,也是擴(kuò)大傳播和影響力的重要元素。 “如果這就是網(wǎng)紅的定義,也沒什么不好,村莊讓大家都有參與的沖動,在白紙上涂鴉,是件好事”,團(tuán)隊說。但他們不會主動形容西莊為網(wǎng)紅村,而是更看重長效性,而“長紅”,需要業(yè)主、商家、媒介、客人一環(huán)扣一環(huán),互惠共生,互利共存。 共道設(shè)計總經(jīng)理薛松負(fù)責(zé)西莊的規(guī)劃和設(shè)計,他認(rèn)同團(tuán)隊的理念,在做規(guī)劃的時候有意弱化建筑,突出人。所以就用了最簡單的白墻,本意是留白,和綠草藍(lán)天、金黃的稻穗相襯。在他看來,鄉(xiāng)村從來不是建筑師的展示場。 “我不希望大家都來跟我的建筑合影,最后發(fā)現(xiàn)運(yùn)營得很差。所以,西莊是一次對當(dāng)下網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)很好的反駁和嘗試。”薛松說。 設(shè)計師徐心怡則反復(fù)和運(yùn)營人強(qiáng)調(diào)了新農(nóng)人和原住民的融合對重構(gòu)鄉(xiāng)村社區(qū)的重要性。 前段時間,《新周刊》發(fā)文《為什么爆火的網(wǎng)紅社區(qū),都越來越無聊?》,說的是武康路一天擠進(jìn)4萬人這個現(xiàn)象,里面提到了1977年美國人文地理學(xué)家段義孚說過的一個概念:通過居住、投入經(jīng)常性活動、不斷激勵親密性及記憶、賦予意義,以及建立真實(shí)體驗(yàn)和情感與認(rèn)同,空間有可能轉(zhuǎn)變成地方。而地方,就是承載人與地關(guān)系的基本單位。一個普普通通的生活區(qū)、辦公區(qū),就是地圖上的一個點(diǎn),而要讓這個點(diǎn)成為凝聚有意義、價值的中心,人是其中的變數(shù)。 這和西莊一開始的理念不謀而合,如果沒有游客,村子照樣運(yùn)轉(zhuǎn)得起來。 五 在操盤手朱莉看來,“花開西莊”在短期內(nèi)爆紅,有一定的偶然性,集合了天時地利人和。開放的政府,整合了常州的新興資源,搭建了一個開放的平臺。沒有品牌背書,沒有民宿入駐沒有網(wǎng)紅帶流量,全部自生。政府不再是傳統(tǒng)的政府,這是鄉(xiāng)村振興的價值。 其實(shí)兩年前朱莉下鄉(xiāng),要做的是三個項目,除西莊外,還有華夏藝博園和臨平書院。離西莊開車15分鐘的臨平書院,也是薛家鎮(zhèn)的一個打卡地,是一種格調(diào)更高的鄉(xiāng)村振興。 臨平書院是兩件老事物在這個年代的意外組合。歷史上,臨平書院的確存在過,建于明朝中葉書院極盛時期,由地方士紳張脫軒捐田60畝營立,以期培育人才,后毀于兵燹。 如今的宅子則是從常州市區(qū)麻巷搬來的吳氏中丞第,很多年前由于拆遷來到鄉(xiāng)鎮(zhèn)落地。 這個宅子和陸小曼有關(guān)。陸小曼的母親吳曼華,上祖吳光悅,做過清代江西巡撫,建了這個大宅。清代尊稱巡撫為“中丞”,故吳宅俗稱“吳氏中丞第”。2002年經(jīng)常州市政府和江蘇省文物局批準(zhǔn),吳氏中丞第在薛家鎮(zhèn)異地重建。 宅子有了,歷史上的臨平書院又不存在,那就正好兩者結(jié)合。 老宅新生,根據(jù)老宅子的四進(jìn),從里到外依次被賦予了展、書、茶、藝的功能??臻g極簡,帷幔等元素柔化了老宅子的古舊。書空間不大,精華了鄉(xiāng)村振興和藝術(shù)設(shè)計等小門類,取代了超市型綜合書店。 去年底,以一場“48小時不間斷沙龍”作為開業(yè),南大教授、老城廂文旅顧問、社科院博士、時尚博主、非遺傳人都來到了這個并不出名的小鎮(zhèn)。 斜對面的華夏藝博園還在整修工程中,而它又是“城市更新+社區(qū)營造”的做法。 美麗鄉(xiāng)村沒有標(biāo)準(zhǔn)。同一個片區(qū),所用的模式都不相同。用朱莉的話說:“鄉(xiāng)村振興一聲令下,沒人知道除了種樹、清河、修路外還能做點(diǎn)什么,以及怎么做?!?/p> 就算現(xiàn)在,如果換一個村子給她,依舊沒有現(xiàn)成的模式可以照搬照抄。但可以肯定的是,城市與鄉(xiāng)村的差距在旅游度假這一精神層面開始逐漸縮小,正如英國人霍華德在《明日的田園城市》中經(jīng)常被提起的那段話:“城市與鄉(xiāng)村既不互相對立,也不互相占領(lǐng),而是同時具有便捷、舒適和自然景致,兩者之間不再有文明的差距?!?/p> (據(jù)澎湃新聞) |