被譽(yù)為‘中國(guó)最后一個(gè)原始部落’的云南省臨滄市滄源佤族自治縣勐角鄉(xiāng)翁丁村老寨，2月14日不幸遭遇火災(zāi)，千年部落付之一炬。

    從兩百年前的中國(guó)圓明園，到兩年前的法國(guó)巴黎圣母院，翁丁老寨的火災(zāi)，再次給人們敲響警鐘：‘文物生命只有一次，失去就不會(huì)再來?！?/p>

    如今，在疆域廣闊的神州大地，還存在著一些像翁丁老寨這樣的‘原始部落’。他們有的甚至不足千人，卻保留著獨(dú)特的語言、服飾和生活方式。歷經(jīng)千載，幾經(jīng)遷徙后，這些‘古老神秘’的群體，在相對(duì)固定的地域上，世世代代傳承著先民們的文化習(xí)俗。

    痛定思痛，悲痛之余，翁丁老寨的遭遇，不由令人對(duì)古城、古鎮(zhèn)、古村、古寨的保護(hù)與可持續(xù)性發(fā)展問題引發(fā)深思。

    痛失“最后的原始部落”

    農(nóng)歷大年初三，也恰逢2月14日西方情人節(jié)，中華兒女還沉浸在節(jié)假日的歡樂喜慶中時(shí)，一則令人痛心的消息突然在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳開：當(dāng)日17時(shí)40分，云南省滄源佤族自治縣勐角民族鄉(xiāng)翁丁村老寨發(fā)生嚴(yán)重火災(zāi)。

    根據(jù)云南官方發(fā)布的消息，經(jīng)當(dāng)?shù)厝M織撲救，明火已于當(dāng)晚11時(shí)許全部撲滅，現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)核查無人員傷亡。

    事發(fā)后，翁丁老寨寨主楊建國(guó)痛心疾首。他表示，整個(gè)寨子已被燒毀，105戶房子只剩三四戶幸免于難。由于房子都是木頭和茅草結(jié)構(gòu)，事發(fā)時(shí)恰遇大風(fēng)，再加上交通和水源問題，村民和消防人員撲火已經(jīng)來不及了。“這些房子都是無價(jià)的，我們一磚一瓦建起來，辛辛苦苦置辦東西，一個(gè)小時(shí)就不在了?！?/p>

    翁丁，佤語意為“接連之水”，也有云霧繚繞、高山白云湖之靈秀的意思。

    翁丁老寨位于瀾滄江畔，建寨近400年，是中國(guó)保存最為完整的佤族村落，有著4000多年歷史，也是中國(guó)部落文化最后的活體。公開資料顯示，1949年前，這里還處于原始社會(huì)末期，是中國(guó)為數(shù)不多的從原始社會(huì)直接過渡到現(xiàn)代社會(huì)的地區(qū)之一，因此被稱為“中國(guó)最后一個(gè)原始部落”。

    2004年，翁丁開始發(fā)展旅游，2007年列入云南省歷史文化名村，2011年被評(píng)為3A級(jí)景區(qū)，2013年成為云南省最具魅力村寨之一，2019年1月入選第七批中國(guó)歷史文化名村，2020年被評(píng)為4A級(jí)景區(qū)。

    近年來，圍繞翁丁和佤族部落的文藝作品、文化宣傳和公益項(xiàng)目，讓越來越多的人知道了這個(gè)“中國(guó)最后的原始古村落”。

    在2015年舉辦的第三屆亞洲微電影藝術(shù)節(jié)上，一部佤族題材微電影《最后的舞者》曾一舉斬獲最佳音樂獎(jiǎng)、最佳作品獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。結(jié)合佤族打擊音樂、歌舞和自然古村落風(fēng)貌，作品為觀眾呈現(xiàn)了這個(gè)神秘原始部落古樸、熱情勤勞的獨(dú)特風(fēng)情。

    去年11月，記者在臨滄市臨翔區(qū)見到了該片的主演艾來。一頭長(zhǎng)發(fā)、皮膚黝黑、能歌善舞的艾來，在片中完全是“本色演出”。他告訴記者，拍這部作品，是希望能讓更多的人認(rèn)識(shí)佤族，感受佤族人民的熱情和阿佤山的獨(dú)特自然風(fēng)貌，“同時(shí)，也希望大家能幫我們一起來保護(hù)我們的民族文化。”

    助力古村煥發(fā)新生

    和翁丁老寨一樣，在臨滄市永德縣也存在著一個(gè)古老而神秘的群落——黑衣部落。黑衣部落由彝族支系俐侎人組成，有自己的語言，但沒有文字，整個(gè)族群只有2萬多人，他們長(zhǎng)期居住在高山，性格溫婉含蓄，造就了其獨(dú)具魅力的特色。俐侎人崇尚黑色，他們的服飾都以黑色為主，因而被稱為“黑衣部落”。他們至今仍然保留古老的生產(chǎn)生活方式，傳承著保存完整的俐侎人歌舞、祭祀、服裝、飲食等傳統(tǒng)民風(fēng)、民俗。黑色也被應(yīng)用在俐侎人生活的方方面面，婚喪嫁娶等許多重要儀式，都偏愛在夜晚進(jìn)行。

    長(zhǎng)期以來，受地理環(huán)境、自然條件等因素制約，俐侎人居住條件較為落后，交通水利、醫(yī)療衛(wèi)生、文化教育等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后，呈整體貧困狀態(tài)。為實(shí)現(xiàn)“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的目標(biāo)，近年來，永德縣堅(jiān)持以脫貧攻堅(jiān)統(tǒng)領(lǐng)統(tǒng)戰(zhàn)工作全局，專門打造出一套“俐侎人”發(fā)展模式，讓俐侎群眾與其他民族兄弟同步全面建成小康社會(huì)，努力擺脫貧困。

    永德亞練鄉(xiāng)章太村正是這樣一個(gè)俐侎人村寨，當(dāng)?shù)厝嗽趥鞒星晡幕耐瑫r(shí)，如今已成功走出一條鄉(xiāng)村振興新路子。

    章太村山高坡陡，生存條件惡劣，人均收入僅千元。但同時(shí)，這里氣候溫涼，非常適宜茶樹生長(zhǎng)。于是在當(dāng)?shù)卣慕M織下，村里發(fā)揮茶葉資源優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)，試圖改變經(jīng)濟(jì)落后面貌。

    對(duì)于這幾年章太村發(fā)生的巨大變化，村支書李志昌有著最切身的體會(huì)，也最感慨。他告訴記者，改變的不止是村民們的生活，更是大家的精神面貌。過去愁容滿面為生存擔(dān)憂的俐侎人已經(jīng)不再見到，如今生活條件好了，每每所見都是笑臉盈盈?！包h的恩情似海深，俐侎永記黨的恩。”

    而沒有變的，是俐侎人祖祖輩輩傳承下來的民族文化。除了黑衣部落的民風(fēng)民俗，還有如今十分罕見的一種茶文化，祭茶。

    永德知名公益人士、茶人朱永昌告訴記者，云南茶資源豐富，茶葉分布非常廣泛，但黑衣部落的祭茶文化卻是獨(dú)特的。每年茶葉開采之前，俐侎人都會(huì)祭祀茶神，感謝自然的賜予。茶葉編織著俐侎人家的生活，因?yàn)樾欧畈铻槿说南茸?，俐侎人熱愛茶的程度，幾乎是三餐離不開一碗熱茶。對(duì)于俐侎人而言，祭茶就像一種感恩宣言，對(duì)往年自然饋贈(zèng)的感謝，也像是一種對(duì)茶神的邀約，對(duì)神庇佑族群幸福安康的約定。

    “在邀請(qǐng)發(fā)出之前，俐侎人是絕不會(huì)動(dòng)手采茶的，這是信仰的力量?！敝煊啦f，古老的黑衣部落很早就對(duì)茶有了很深的認(rèn)知，茶對(duì)他們而言，不僅是用來吃喝，也可能是藥用，更是精神的寄托。“這種文化值得我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)下去。”

    公益模式保護(hù)非遺資源

    不止翁丁老寨、黑衣部落，在華夏大地，還有更多的“原始部落”和古村古鎮(zhèn)古文物需要人們守護(hù)。在我國(guó)，僅不可移動(dòng)文物就有76萬處，而散落在各地、未登記在冊(cè)卻具有一定歷史文化價(jià)值的文物更是難以計(jì)數(shù)。

    日前，國(guó)家文物局要求各地以翁丁火災(zāi)為鑒、舉一反三，正確處理好傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)與文物保護(hù)的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)的指導(dǎo)和監(jiān)管，把確保文物安全放在首位。

    司法層面，近年來，公益訴訟案件的辦理，使得一批文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)得到切實(shí)加強(qiáng)，還有效激活了政府對(duì)文物保護(hù)的主體責(zé)任。

    經(jīng)過多年持續(xù)努力，近年來，我國(guó)文物保護(hù)狀況得到明顯改善，社會(huì)公眾的保護(hù)意識(shí)也逐漸加強(qiáng)。但是，文物仍然面臨著自然災(zāi)害和人為破壞的危險(xiǎn)，需要始終將加強(qiáng)保護(hù)放在首位。

    文物保護(hù)不純粹是某家單位或機(jī)構(gòu)的事，也不僅僅是某個(gè)專業(yè)群體的事，而是需要社會(huì)各方力量共同行動(dòng)起來。由于文物保護(hù)工作屬于公共文化事業(yè)，體現(xiàn)了公共利益，所以社會(huì)力量的公益性，決定了社會(huì)力量應(yīng)該也可以參與承擔(dān)文物保護(hù)的工作。鼓勵(lì)引導(dǎo)社會(huì)力量積極參與文物保護(hù)利用是當(dāng)下一項(xiàng)極為必要的政策措施。

    國(guó)家文物局相關(guān)負(fù)責(zé)人曾表示，利用公益性基金等平臺(tái)，是解決私人產(chǎn)權(quán)不可移動(dòng)文物保護(hù)維修資金問題的創(chuàng)新之舉。

    在去年底召開的中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)成立30周年座談會(huì)上，基金會(huì)理事長(zhǎng)勵(lì)小捷介紹，30年來，基金會(huì)的實(shí)力有了明顯增強(qiáng)，總資產(chǎn)從1990年注冊(cè)成立時(shí)的800萬元增至2019年底的7870.73萬元。現(xiàn)有專項(xiàng)基金27個(gè)，業(yè)務(wù)覆蓋保護(hù)修復(fù)，活化利用，非遺傳承，文化旅游和預(yù)防與科技保護(hù)等方面。

    勵(lì)小捷表示，基金會(huì)以文物保護(hù)為主業(yè)，公益項(xiàng)目結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。其中，“拯救老屋行動(dòng)”“薪火相傳”“保護(hù)長(zhǎng)城、加我一個(gè)”“文物系統(tǒng)扶貧濟(jì)困專項(xiàng)基金”等品牌項(xiàng)目獲得廣泛認(rèn)可，成為能夠堅(jiān)持?jǐn)?shù)年、持續(xù)發(fā)展的文物公益項(xiàng)目。

    近日，由支付寶花唄推出的一項(xiàng)專門針對(duì)文物保護(hù)的公益計(jì)劃——“花唄文物守護(hù)計(jì)劃”正式發(fā)布。該計(jì)劃首批擬投入1000萬元，用于支持文物修復(fù)，相關(guān)資金將捐贈(zèng)至已設(shè)立的“中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)-花唄文物守護(hù)專項(xiàng)基金”，并在中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)的全程指導(dǎo)下推進(jìn)實(shí)施。作為民族記憶的承載，文物是一個(gè)國(guó)家和民族的寶貴遺產(chǎn)，其修復(fù)工作任重道遠(yuǎn)。未來，該公益計(jì)劃還將結(jié)合區(qū)塊鏈技術(shù)、數(shù)字化復(fù)原、文化追溯等相關(guān)技術(shù)能力，用更加適合年輕人的方式，吸引更多社會(huì)力量參與其中，讓年輕人成為文保新生力量。

    （據(jù)《長(zhǎng)江商報(bào)》）