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善識(shí)計(jì)劃:慈善通識(shí)教育讓公益實(shí)踐與認(rèn)知統(tǒng)一

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尋找慈善傳統(tǒng)

新聞內(nèi)容
2020年09月01日 星期二上一期下一期
善識(shí)計(jì)劃:慈善通識(shí)教育讓公益實(shí)踐與認(rèn)知統(tǒng)一

    ■ 本報(bào)記者 張明敏

    將100元成功捐贈(zèng)給一家抗疫社會(huì)組織后,梁同學(xué)莫名地興奮,覺得這是自己在疫情期間做出的一個(gè)最正確的選擇。這位來自中央民族大學(xué)2017級(jí)電子信息工程專業(yè)的學(xué)生在完成自己捐贈(zèng)行為的期間,歷經(jīng)了需求分析、服務(wù)方案、行為記錄、跟進(jìn)捐贈(zèng)等一系列環(huán)節(jié)——這讓他有些出乎意外,一個(gè)捐贈(zèng)行為的背后竟有著如此高的‘學(xué)問’。

    去年9月,由浙江敦和慈善基金會(huì)(以下簡(jiǎn)稱‘敦和基金會(huì)’)與公益慈善學(xué)園聯(lián)合發(fā)起、敦和基金會(huì)資助的公益項(xiàng)目‘善識(shí)計(jì)劃’正式啟動(dòng),這個(gè)旨在支持國內(nèi)高校教師開設(shè)公益慈善方向公共選修課,以普及青年一代大學(xué)生對(duì)公益慈善理解和認(rèn)知的公益項(xiàng)目,讓梁同學(xué)拿起了專業(yè)的‘工具’學(xué)著來丈量慈善的維度。

    讓公益實(shí)踐與認(rèn)知相統(tǒng)一

    2006年,李健開始在高校任教,長(zhǎng)期的教學(xué)生涯讓他體會(huì)出高校教育中的百態(tài)。

    “功利化、精英化傾向是高校人才培養(yǎng)中的一個(gè)嚴(yán)重問題,這種導(dǎo)向讓大學(xué)生過分追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而忽視了社會(huì)責(zé)任,試圖讓所有人都去擠這座獨(dú)木橋這種單一人才培養(yǎng)模式并不是一個(gè)好的教育傾向?!彼f。

    由此,李健做了一個(gè)大膽的決定,通過“全人教育”(即以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知素質(zhì)、情意素質(zhì)全面發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)為教學(xué)目標(biāo)的教育更好的樹人),推行公益慈善通識(shí)教育。

    李健表示,教育不是工業(yè)產(chǎn)品,應(yīng)注重人個(gè)性的多元和差異,而公益慈善通識(shí)教育是一種全人教育,首先讓學(xué)生成為一個(gè)“完整”的人,讓學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。

    2008年,被稱作公益慈善元年。從彼時(shí)開始,中國公益慈善事業(yè)發(fā)展駛?cè)肟燔嚨?,但慈善?shí)務(wù)界發(fā)展與公眾認(rèn)知并沒有齊頭并進(jìn)。

    慈善行業(yè)做出了很多有建設(shè)性的事件,但行業(yè)從業(yè)者和社會(huì)公眾獲得的慈善認(rèn)知卻極不對(duì)稱,行業(yè)發(fā)展與公眾認(rèn)知兩者存在結(jié)構(gòu)性矛盾,并且愈發(fā)顯現(xiàn)。羅一笑捐款事件、慈善法禁止個(gè)人募捐的探討、公益圈失真爆料等,這在一定程度上折射出公益慈善領(lǐng)域認(rèn)識(shí)和實(shí)踐之間的矛盾,社會(huì)公眾對(duì)公益慈善的認(rèn)知過多地被負(fù)面新聞所引導(dǎo)。

    此時(shí),敦和基金會(huì)正在關(guān)注慈善文化和高校慈善教育,經(jīng)過評(píng)估對(duì)“善識(shí)計(jì)劃”的理念和方向表示認(rèn)同,幾輪協(xié)商后,與公益慈善學(xué)園達(dá)成了資助合作。

    “通過‘善識(shí)計(jì)劃’,我們期望社會(huì)公眾形成對(duì)公益慈善的科學(xué)認(rèn)知,選擇受眾密集且容易接受的大學(xué)生為突破口,或許是個(gè)好的切入點(diǎn)?!崩罱”硎?。

    項(xiàng)目推行中的“三重”挑戰(zhàn)

    基金會(huì)的資助項(xiàng)目與高校教師個(gè)人開設(shè)的課程合作,在國內(nèi)尚無先例可循。

    “善識(shí)計(jì)劃”由敦和基金會(huì)提供支持,公益慈善學(xué)園負(fù)責(zé)執(zhí)行,高校教師個(gè)人開設(shè)課程。發(fā)布教師招募公告后,教師自行申報(bào)教學(xué)課程,計(jì)劃擇優(yōu)選擇資助教師,支持教師個(gè)人在校開始公益慈善通識(shí)教育的校際選修課程。

    這種合作方式在推行中也遇到不少挑戰(zhàn)。

    由于采用高校教師自主申報(bào)方式,每位教師均可申報(bào)自己認(rèn)為可教授的公益慈善課程,名稱自擬,導(dǎo)致不同名稱的課程大量涌現(xiàn),這對(duì)于后續(xù)課程體系建設(shè)和專業(yè)教育互補(bǔ)并無好處。

    “選修課一般都是教師自擬課程名稱,50位教師申請(qǐng)就可能會(huì)出現(xiàn)50門不同名稱的課程,不利于課程體系的建設(shè)和公益慈善通識(shí)教育的推廣?!崩罱≌f,“這是項(xiàng)目遇到的第一個(gè)挑戰(zhàn)?!?/p>

    從敞開申報(bào)到規(guī)范運(yùn)行有著必經(jīng)之路,教師們多名稱的課程申報(bào),經(jīng)挑選,部分重點(diǎn)課程規(guī)范開發(fā),其他課程探索開發(fā)。

    經(jīng)專家研討,一個(gè)“3+X”的資助模式呼之欲出。

    李健對(duì)在“善識(shí)計(jì)劃”前就已開設(shè)課程并有意愿繼續(xù)教學(xué)的教師進(jìn)行調(diào)研匯總,總結(jié)出3門核心課程——“慈善文化與慈善倫理”“社會(huì)創(chuàng)新與公益創(chuàng)業(yè)”“社會(huì)與公益”。教師們?nèi)暨x擇核心課程教授,“善識(shí)計(jì)劃”將提供課程資料包進(jìn)行支持,而自行申報(bào)的課程也繼續(xù)被尊重采納。

    二重挑戰(zhàn)則來源于對(duì)教師的經(jīng)費(fèi)支持。項(xiàng)目希望教師們來申報(bào),但開設(shè)課程經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)成為推行中的難點(diǎn)。

    “定向邀請(qǐng)還是公開征集?我們也在設(shè)想,在課程補(bǔ)助之外,還能否有其他的支持方式?比如如何實(shí)現(xiàn)教研相長(zhǎng),更好地激發(fā)教師們參與的熱情?”李健說。

    幾番探討后,最終將公益慈善通識(shí)教育課程教師資助金額設(shè)定為每學(xué)期5000元,課程作為選修課,每年開設(shè)一個(gè)學(xué)期。另外,申報(bào)教師在寫作教學(xué)心得、發(fā)表論文、邀請(qǐng)實(shí)踐導(dǎo)師來校授課時(shí),都將獲得額外支持。

    好項(xiàng)目從孕育到出生再到長(zhǎng)大,最終讓公眾了解,傳播和推廣不可或缺。但正是這必要的一步,也讓“善識(shí)計(jì)劃”面臨著第三重挑戰(zhàn)。

    學(xué)校規(guī)章制度規(guī)范著高校教師的授課行為,教務(wù)處通常對(duì)教師開課有著一整套流程規(guī)范。但公益慈善項(xiàng)目要按項(xiàng)目管理的方式來操作,就涉及考察、監(jiān)測(cè)、評(píng)估等一整套流程,這不可避免地與高校自身的課程管理產(chǎn)生了沖突。

    經(jīng)過評(píng)估,“善識(shí)計(jì)劃”項(xiàng)目組達(dá)成一致,支持授課教師,過程中不干涉教師授課,并組建了由國內(nèi)資深公益慈善專業(yè)教師組成的課程開發(fā)專家委員會(huì),為教師們提供授課資料包等。

    慈善教育呼喚專業(yè)性

    稍早前,北京師范大學(xué)珠海分校宋慶齡公益慈善教育中心因“并?!蓖V拐猩?,引發(fā)了是否應(yīng)該將慈善教育列入高校專業(yè)教育的熱烈討論。而從國內(nèi)慈善教育看,慈善專業(yè)還處于不斷摸索之中,開設(shè)專業(yè)教育的高校并不多。

    截至目前,在本科教育階段,有北京師范大學(xué)珠海分校宋慶齡公益慈善教育中心、南京工業(yè)大學(xué)浦江學(xué)院公益慈善管理學(xué)院、華東師范大學(xué)紫江公益慈善教育中心、山東工商學(xué)院公益慈善事業(yè)管理學(xué)院、浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院“益立方”公益學(xué)院等高等院校,分別結(jié)合自身的資源和專業(yè)優(yōu)勢(shì),在現(xiàn)有教學(xué)制度和體制下,多元化地進(jìn)行著公益慈善專業(yè)教育辦學(xué)的嘗試。

    一些基金會(huì)也通過各自方式支持慈善專業(yè)教育的發(fā)展。

    2015年,敦和基金會(huì)推出“菡萏計(jì)劃”,旨在推動(dòng)高校公益慈善學(xué)歷教育發(fā)展,資助有意愿或已經(jīng)開展公益慈善學(xué)歷教育的高等院校,進(jìn)行探索。首年申報(bào)該計(jì)劃的高校及社會(huì)機(jī)構(gòu)共38所,最終9所入選。目前,盡管“公益慈善”專業(yè)在教育部的“名單”上還未明確體現(xiàn),但眾多高校以“在專業(yè)中設(shè)立學(xué)習(xí)/研究方向”的特有方式打開了探索道路,這其中的專業(yè)教育背景以“社會(huì)學(xué)/社會(huì)工作”居多,其次為“公共管理、商科”等。

    據(jù)記者了解,高校對(duì)于申請(qǐng)“菡萏計(jì)劃”第二期的熱情有增無減,意向數(shù)量已超出一期?!爱?dāng)然,公益慈善專業(yè)教育相較于社會(huì)工作這些專業(yè)還有一定差距,但隨著公益慈善事業(yè)的大力發(fā)展,在行政管理、工商管理之后,出現(xiàn)‘非營利管理’專業(yè)也是學(xué)科細(xì)分發(fā)展的必然趨勢(shì)?!崩罱≌f。

    李健覺得,現(xiàn)階段本科慈善專業(yè)教育可作為一種教學(xué)創(chuàng)新嘗試,面對(duì)發(fā)展中的挑戰(zhàn),應(yīng)該肯定其積極面,對(duì)這種探索應(yīng)持包容態(tài)度。