■ 本報記者 皮磊

    臨近過年，很多人都背起行囊匆匆忙忙走上了回家的路，但云南女孩何瑞亭并沒有著急給自己放假。

    1995年出生的何瑞亭目前在家鄉(xiāng)偏遠農(nóng)村支教，學校位于中國和越南邊界，少數(shù)民族居多，優(yōu)質(zhì)教育資源比較匱乏。學校期末考試剛剛結(jié)束，她就馬不停蹄地趕到北京，參加支教項目發(fā)起方——北京百仁慈愛公益基金會（以下簡稱“百仁慈善基金會”）的年會，向基金會匯報這一學期的工作情況，同時也借此機會和其他支教志愿者進行交流。

    高中時期，何瑞亭在家長的支持下經(jīng)常參與一些公益活動。大一時，她參加了由云南省青少年發(fā)展基金會（以下簡稱“云南省青基會”）指導、云南協(xié)力公益支持中心開展的云南高校公益社團骨干能力建設(shè)培訓班，開始深入接觸公益。從那時起，她就堅定了未來投身公益領(lǐng)域的決心。

    事實上，近年來大學生已經(jīng)成為積極參與公益事業(yè)的主要群體之一，何瑞亭即是其中之一。從志愿服務(wù)、短期支教到深度參與乃至發(fā)起公益項目，大學生群體對公益的理解越來越深刻，并以獨特的視角和方式推動著公益進步。

    不過，大學生公益或多或少存在一些“私心”或“命令色彩”，有些時候甚至是被動參與。因此，如何對其進行科學引導、激勵其充分發(fā)掘自身潛力，也是校方、公益組織和企業(yè)等社會力量需要思考的問題。

    從淺嘗輒止到深度參與

    參與志愿服務(wù)、關(guān)愛孤寡老人、走訪福利院、短期支教……對于很多大學生來說，這可能是他們參與社會公益活動最為常見的幾種方式。當然，這其中可能也夾雜著一些“非公益”因素，比如學校硬性要求、為完成學分或者為今后保研做鋪墊等。

    在很多人看來，這些方式較為簡單，不需要過多技術(shù)含量，確實為大學生群體提供了很多社會實踐機會，能夠產(chǎn)生一定的積極影響。然而，也正是因為參與方式簡單粗暴，導致參與者功利性較強，且難免存在應(yīng)付心理。

    以很多高校都會開展的支教活動為例。人人網(wǎng)此前發(fā)布的一項針對“90后”大學生公益的調(diào)查顯示，在參與調(diào)查的1160人中，33.71%的受訪者表示“參與支教有學分或?qū)Κ剬W金和保研有幫助”，26.21%的人覺得“做公益是一種功利性很強的行為”。

    何瑞亭覺得，有時候被動參與或命令式參與讓大學生公益變了味兒。

    不過，隨著近年來公益機構(gòu)逐漸增多，公益理念也越來越深入人心。作為一名“95后”，何瑞亭的觀點或許也是現(xiàn)在很多大學生的心聲：“現(xiàn)代大學生參與公益的方式越來越靈活，可選擇性也越來越多，不再停留在捐錢捐物這樣粗淺的層面。”

    以短期支教為例，大多數(shù)高校都會開展假期短期支教活動，為學生提供實踐機會。而從以往的應(yīng)付式上課、給孩子補文化課，到開展藝術(shù)教育或興趣課程，這也是一個不小的轉(zhuǎn)變。

    2018年是中央司法警官學院“藍松枝”公益暑期實踐團隊在湖南湘西開展支教扶智社會實踐活動的第十年。在支教團隊看來，傳統(tǒng)的文化課程在短期支教中并不能發(fā)揮太多作用，相反趣味課堂更能激發(fā)孩子們對學習的熱情。鑒于此，他們給當?shù)匦W開設(shè)了美術(shù)課、書法課、剪紙課、警體課等特色課程。

    在海南，由在校大學生發(fā)起的暖鄉(xiāng)大學生志愿服務(wù)隊也開展了不同以往的支教活動——鄉(xiāng)村少兒興趣班。興趣班開設(shè)舞蹈、音樂、話劇、科學實驗、手工五門課程，課程內(nèi)容根據(jù)鄉(xiāng)村兒童的成長規(guī)律和實際情況進行選材，目的是培養(yǎng)和啟迪鄉(xiāng)村少兒的興趣愛好，同時探索解決鄉(xiāng)村少兒厭學難題。

    可以看出，不論是在形式上還是在內(nèi)容上，大學生都在思考如何創(chuàng)造更多價值，如何讓自己的參與變得更有意義，從以往的流于形式慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)槌掷m(xù)參與、深度參與。何瑞亭的經(jīng)歷在同齡人中更具代表性。

    大一下學期，在身邊很多同學還未接觸過公益時，何瑞亭便申請參加了專門針對大學生的公益項目——由云南省青基會指導、云南協(xié)力公益支持中心開展的云南高校公益社團骨干能力建設(shè)培訓班。除相應(yīng)的理論培訓，參與的大學生還要進行實踐活動，比如假期到山區(qū)開展調(diào)研。

    2014年8月魯?shù)榈卣鸢l(fā)生后，在云南省青基會的支持下，何瑞亭認識的一位公益伙伴成立了一家專門做災(zāi)后重建的機構(gòu)——昆明益行公益社區(qū)發(fā)展服務(wù)中心。這對她來說也是一個非常難得的機遇：在參與公益社團能力建設(shè)培訓班的同時，還可以到一線公益機構(gòu)進行實踐。

    “這段經(jīng)歷讓我接觸到了不同的公益議題，比如環(huán)境保護、性別平等、兒童、社區(qū)建設(shè)等?！焙稳鹜じ嬖V記者，后來云南省青基會發(fā)起云南省社會組織孵化基地，她便去基地做了項目助理，負責公益機構(gòu)能力建設(shè)等工作，“這次機會讓我能夠和圈內(nèi)一些資深專家及從業(yè)者進行深入交流，也讓我對公益有了更加深刻的認識?！?/p>

    “公益讓我更像年輕人”

    或許是因為就讀于理工院校，何瑞亭對自己的人生規(guī)劃十分明確，屬于典型的“目標導向型”。大學期間接觸公益機構(gòu)以及參與公益項目的經(jīng)歷，讓何瑞亭堅定了今后投身公益事業(yè)的決心。

    2018年3月，大學畢業(yè)前三個月，當很多人忙著研究生復(fù)試、忙著準備公務(wù)員考試的時候，何瑞亭毅然帶著自己畢業(yè)論文的開題報告去了杭州，入職一家做鄉(xiāng)村閱讀教育推廣的公益機構(gòu)——六和公益。

    “我從大一開始接觸公益的時候就下定決心要投身公益行業(yè)，重點關(guān)注兒童、青年及性別平等這三個領(lǐng)域。這幾年我也一直在這幾個方向努力。我當時的想法很簡單，就是覺得公益能夠讓自己活得更像一個年輕人?！焙稳鹜ふ劦?。

    在六和公益工作期間，何瑞亭主要負責城市社區(qū)的工作，但也會經(jīng)常到鄉(xiāng)村走訪，接觸鄉(xiāng)村的孩子和老師，而她內(nèi)心深處也非常希望能夠跟鄉(xiāng)村的孩子們深入接觸?！斑@期間，我接觸到很多先進的教育理念，也初步了解了鄉(xiāng)村教育，對鄉(xiāng)村教育產(chǎn)生了迫切想要直接參與的沖動?！彼f。

    也正是這種“沖動”讓她下定決心深入鄉(xiāng)村教育一線，何瑞亭說：“我在工作期間接觸到很多閱讀教育專家和先進的教育理念，但到底哪種理念才是適合老師們的，哪種理念能夠給孩子帶來幫助，我想用自己的經(jīng)歷來回答自己的疑問。這也是我決心辭職去鄉(xiāng)村支教的一個主要原因?！?/p>

    為了更深入地了解鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀，摸索出一套自己認可的且真正適合鄉(xiāng)村兒童及教師的閱讀教育理念，工作一年半之后，何瑞亭決定暫時離開六和公益，去鄉(xiāng)村當一名支教老師。而她實現(xiàn)夢想的方式也很簡單：在網(wǎng)上看到百仁慈愛基金會招募長期支教老師的信息后，很快就和基金會方面進行了聯(lián)系，并如愿成為其中一員。

    “我從2019年3月開始準備離職申請，在網(wǎng)上看到百仁慈愛基金會的信息后，馬上就填寫了報名表。我現(xiàn)在都還記得面試的時間是2019年5月19日，因為當時我正在河南省新密市的鄉(xiāng)村學校走訪，在一間幼兒園的教室和基金會項目官員通過視頻進行溝通。”

    據(jù)何瑞亭介紹，她在工作中接觸的鄉(xiāng)村學校主要在安徽、河南及貴州的部分地區(qū)。讓她吃驚的是，在不少鄉(xiāng)村地區(qū)，大家對于閱讀教育的重視程度普遍不高，鄉(xiāng)村閱讀教育面臨的問題也都大同小異：閱讀教育知行不合一，只注重學習成績而忽略學生學習能力的培養(yǎng)；閱讀理念良莠不齊，但并不一定適合鄉(xiāng)村學校；孩子們的課余活動形式化以及教師非教學工作過多等。

    目前，何瑞亭在云南省金平縣蕎菜坪小學支教。學校位于中國和越南交界處，苗族、哈尼族、瑤族、壯族等少數(shù)民族居多。學校共有339名學生，教師13人，其中事業(yè)編教師2人、特崗教師5人、臨聘教師3人、支教老師3人。何瑞亭不僅擔任六年級班主任及語文老師，還擔任四年級科學老師和二年級美術(shù)老師。同時，因為學校是寄宿制，支教老師還要負責學生晚自習，工作強度非常大。

    記者了解到，百仁慈愛基金會成立于2016年，專注于邊疆山區(qū)長期支教。目前基金會在云南和貴州12所鄉(xiāng)村學校開展支教服務(wù)，有40名志愿者，每位志愿者支教服務(wù)期至少是一年。

    “服務(wù)期滿后，我將繼續(xù)從事跟兒童公益相關(guān)的事情。我希望能夠影響更多鄉(xiāng)村老師，讓他們有一個更高的眼界，而一個老師能夠影響更多的孩子，這樣也能夠?qū)⒆觽兊某砷L產(chǎn)生積極的影響?！焙稳鹜ふ劦馈?/p>

    （下轉(zhuǎn)10版）