■ 陳曉平

    1871年成立的愛育善堂是廣東第一個近代型善堂，到1954年被接收，一直都是廣州資產(chǎn)規(guī)模最大的慈善機構(gòu)之一。

    宣統(tǒng)《東莞縣志》指出：愛育善堂“規(guī)模之大、積儲之厚、捐輸之廣、施濟之宏，尤前此所未有”，遇到有災(zāi)荒出現(xiàn)時，善堂牽頭組織救濟，一呼百應(yīng)，受惠者幾乎遍及全省。愛育善堂的創(chuàng)辦及其奉行的慈善思路、管理制度，與、慈善家吳熾昌有莫大的關(guān)系。

    愛育善堂的創(chuàng)辦人之一吳熾昌是廣東人，一生非常傳奇，是中國近代企業(yè)家，開過航運公司，擔(dān)任過開平礦局會辦，受命參與過建設(shè)華北、東北鐵路網(wǎng)建設(shè)……

    近代企業(yè)家

    吳熾昌（1828-1897），字炳勛，號南皋，英文名Woo Nan-ko，1828年7月14日出生于廣東四會縣城東門一個殷實的書香世家。他10歲喪父，16歲喪母，80歲的祖父雙目失明。面臨家庭劇變，又受族人在廣州十三行經(jīng)商經(jīng)歷的啟發(fā)，吳熾昌決心放棄科舉，投筆從商。他征得祖父母同意，籌集資本，毅然前往上海。

    上海開埠以后，原在廣州的洋行紛紛移師北上，怡和洋行為其中巨擘。吳熾昌出任怡和洋行的“經(jīng)理人”，到江浙各地收購生絲。

    1860年，當(dāng)他押運大批生絲經(jīng)過紹興時，被絲捐局扣押。來自會稽縣漁家渡的絲商董慶章，為他代繳捐稅。兩年后，怡和洋行出資8000兩，交給吳熾昌、董慶章創(chuàng)立絲茶行，董慶章很快就成為滬上巨富。

    吳熾昌長期與怡和洋行打交道，逐漸精通英文，了解世界大勢，也感受到外國輪船對中國航運的威脅。1868年，他向江蘇巡撫丁日昌建議，開辦中國自己的輪船公司，集資購買四艘輪船，承辦漕糧（朝廷在南方各省征收的大米）北運。4年后，李鴻章采納吳熾昌的思路，創(chuàng)辦輪船招商局，以承接漕糧海運為基礎(chǔ)，逐步發(fā)展攬載業(yè)務(wù)。吳熾昌的建議成為招商局創(chuàng)辦的先聲。

    1881年，李鴻章上奏朝廷，調(diào)吳熾昌擔(dān)任開平礦局會辦（相當(dāng)于“常務(wù)副局長”）。吳熾昌實際主持開平礦務(wù)局工作，使得煤炭產(chǎn)量和利潤逐年上升，1885年獲利7萬兩，1886年獲利15萬兩，1888年開始發(fā)放6厘股息。吳熾昌還在爭取開平煤炭出口減稅、創(chuàng)辦水泥廠、制定煤礦管理制度等方面，發(fā)揮了決定性影響。開平礦務(wù)局由此成為當(dāng)時洋務(wù)企業(yè)中最成功的一家。

    吳熾昌還受命參與建設(shè)華北、東北鐵路網(wǎng)。

    1886年，吳熾昌會辦開平鐵路公司，招集股本銀25萬兩，修筑了胥各莊至閻莊的65里鐵路，后又將鐵路展筑至大沽、林西礦，又從林西展筑至開平。隨后，開平鐵路公司改組為中國鐵路公司，伍廷芳、吳熾昌分任正、副總辦。1888年，唐山至大沽鐵路通車，不久展筑至天津。

    1890年4月，李鴻章計劃建設(shè)關(guān)東鐵路，“派吳熾昌帶熟手員匠馳往勘路”。吳熾昌與總工程師金達跋涉東北各處，前后三月，為李鴻章制訂總體規(guī)劃提供了翔實可靠的數(shù)據(jù)和初步設(shè)想。關(guān)東鐵路的修建，有力地抵制了俄國對東北的侵略。1894年，吳熾昌因年老畏寒告老回鄉(xiāng)。

    創(chuàng)辦愛育善堂

    在上海經(jīng)商時，經(jīng)叔父吳宗瑛介紹，吳熾昌結(jié)識江南大善士余治。余治（1809-1874），號蓮村，江蘇無錫人，為近代江南最著名的慈善家之一。在清軍與太平軍持續(xù)交戰(zhàn)的情況下，江南地區(qū)受到戰(zhàn)爭摧殘，哀鴻遍野，慘不忍聞。余治組織紳商創(chuàng)設(shè)各類慈善機構(gòu)，救孤?lián)峁?，并“采取古今各種善舉章程足資仿辦者”，編成善書《得一錄》，吳宗瑛于1869年約集唐廷樞、吳熾昌捐資刊行。1869年，余治在上海創(chuàng)辦慈善機構(gòu)普育堂，吳熾昌擔(dān)任董事，負(fù)責(zé)勸捐事務(wù)。但普育堂官方色彩濃厚，服務(wù)門類過多，仍屬于傳統(tǒng)善堂之列。

    吳宗瑛寫了一篇文章《粵東創(chuàng)建啟蒙義學(xué)引》，收錄在《得一錄》中，提出在廣州廣泛創(chuàng)辦義學(xué)（面向貧寒子弟的免費教育）的建議，認(rèn)為“我粵廣州系屬省垣，地廣人稠，建塾地方，城內(nèi)則新城舊城，須各門分設(shè)，城外則東南西北關(guān)，須擇適中之地分設(shè)幾處”。吳宗瑛的建議，由吳熾昌在創(chuàng)辦愛育善堂時付諸實施。

    1871年春，商人鐘覲平、買辦陳次壬等聯(lián)手發(fā)起愛育善堂，不久買下鹽商潘仕成的大宅作為總部（西關(guān)十七甫，今十八甫路）。吳熾昌這時剛好回到廣州，參與了愛育善堂的創(chuàng)建與章程設(shè)計。

    吳熾昌是上海普育堂董事，在他積極參與下制定的愛育善堂章程，聲明仿照上海普育堂做法辦理，但實際上則有所改進。

    愛育善堂以辦理免費教育、施醫(yī)贈藥為主要服務(wù)內(nèi)容，著眼于改善人的身體素質(zhì)和知識水平，使之有更好的條件謀生發(fā)展。愛育善堂最重要的特點，是由多個行業(yè)商人組成，各行業(yè)進行輪值，每年由輪值行業(yè)推選代表擔(dān)任善堂紳董，大大提升了商人參與慈善的積極性，使善款來源保持穩(wěn)定。創(chuàng)辦當(dāng)年，愛育善堂在廣州重印《得一錄》，使江南慈善思想在嶺南得到廣泛傳播。

    愛育善堂開辦的義學(xué)，最高峰時達到27處，按照吳宗瑛、吳熾昌的設(shè)想，在城內(nèi)、西關(guān)、河南等處，按人口密度合理分布，讓失學(xué)兒童得到教育。善堂在80多年里堅持向貧民施醫(yī)贈藥，免費種牛痘，后來更增加西醫(yī)醫(yī)療服務(wù)，善聲卓著，一直是廣州慈善界的中堅。當(dāng)時水利設(shè)施失修，珠江三角洲經(jīng)常遭遇洪水肆虐，愛育善堂都主動承擔(dān)救災(zāi)賑災(zāi)責(zé)任，組織省港澳商人籌集大筆資金開辦平糶（向平民低價出售糧食），降低災(zāi)荒對社會的危害。

    吳熾昌的叔父吳宗瑛是上海廣肇公所（廣州、肇慶人同鄉(xiāng)組織）創(chuàng)始人，愛育善堂與廣肇公所建立了長久的合作關(guān)系。廣肇公所定期將客死上海的同鄉(xiāng)靈柩運回廣東，由愛育善堂接力發(fā)運到家鄉(xiāng)落葬。

    每當(dāng)廣東發(fā)生自然災(zāi)害，一經(jīng)愛育善堂提出，廣肇公所都會向旅居上海的廣東同鄉(xiāng)募集大筆資金。災(zāi)害發(fā)生時廣東糧價常常暴漲，愛育善堂委托廣肇公所商人，從蕪湖米市購買大米，直接用輪船運到廣州平糶，及時平抑糧價，使平民百姓得以渡過難關(guān)。

    愛育善堂是廣東第一個近代型的善堂，由于其奉行穩(wěn)健的經(jīng)營路線，一直到1954年被接收為止，都是廣州資產(chǎn)規(guī)模最大的慈善機構(gòu)之一。

    熱心公益慈善

    吳熾昌一直熱心參與地方公益慈善。1851年，他才23歲，經(jīng)商稍有積蓄，就捐資修建家鄉(xiāng)四會縣城南門街石路。1885年，四會發(fā)大水，城墻墻根因水浸而滲漏，吳熾昌獨力捐資修建城西北石壩、東城根石堤，得到清代光緒皇帝嘉獎，奉旨建“樂善好施”牌坊。

    1892年，吳熾昌從唐山告假回鄉(xiāng)，協(xié)助知縣劉德恒創(chuàng)辦四會矜育善堂，實際負(fù)責(zé)籌建工作，開設(shè)施醫(yī)贈藥、施棺殮葬、義學(xué)、贈種牛痘等慈善服務(wù)。此次創(chuàng)辦善堂，吳熾昌除自身捐獻外，還派人到港澳、東南亞向華僑廣泛募捐，使善堂在短時間內(nèi)籌建完成。

    1896年，廣東省籌設(shè)商務(wù)局，任命吳熾昌為總辦。吳熾昌考慮到商務(wù)局關(guān)系全省民生，不顧病體支離，力疾晉省，不幸于光緒二十二年（1896年）在廣州逝世。

    從學(xué)術(shù)角度看，吳熾昌幫助愛育善堂設(shè)計了完善的管理制度，形成可持續(xù)發(fā)展模式，促成廣東各地仿照愛育善堂做法創(chuàng)辦慈善機構(gòu)，這是他對嶺南近代慈善事業(yè)最大的貢獻。

    （據(jù)《善城》雜志，作者系廣州公益慈善書院檔案研究員）