2018年12月21日，2018中國公益年會將在北京·國家會議中心隆重開啟，本屆年會將圍繞“時代洪流中的企業(yè)家精神”這一主題進(jìn)行深入探討。

    日前，著名管理學(xué)家、田濤確認(rèn)出席本屆年會并擔(dān)任主旨演講嘉賓。作為多年深耕企業(yè)管理和組織研究的業(yè)內(nèi)專家，他認(rèn)為在過往的40年來，中國形成了人類商業(yè)史上最波瀾壯闊的一次經(jīng)濟(jì)大潮，而大潮漩渦的中流砥柱者則是企業(yè)家階層。

    “大機(jī)會時代拒絕機(jī)會主義。”這是田濤對當(dāng)下中國企業(yè)家發(fā)出的呼聲。以下為田濤在多年研究企業(yè)管理的基礎(chǔ)上，對于“企業(yè)家精神”所作的時代辨析。

    做一個本分的生意人

    真正偉大的企業(yè)家無不呈現(xiàn)著深刻的悖論。 

    他們是理想主義者，夢想家，是從過去到現(xiàn)在、到未來的信使，比如喬布斯、艾隆·馬斯克，比如任正非；但與此同時，他們又是超級實(shí)用主義者。

    賺取更多的財富，是任何一個企業(yè)家命定的職業(yè)屬性，這也從根源上決定了企業(yè)和企業(yè)家的生存法則：數(shù)字的增減與好壞的背后是你明天還能不能活下去。因此，任正非說，“活下去”是華為的最低綱領(lǐng)，也是最高綱領(lǐng)。

    但偉大與平庸的企業(yè)家的不同則在于：賺錢的目的是什么。前者是為了一種理想、一種使命，財富則是撬動夢想的工具，后者發(fā)財就是為了發(fā)財。

    企業(yè)家應(yīng)是積極的風(fēng)險承擔(dān)者。他們天然地對風(fēng)險懷有興趣，某種意義上正是對風(fēng)險的擁抱與抵抗，才能讓他們真正展現(xiàn)出勇氣、洞察力、意志力，以及對團(tuán)隊(duì)的感召力。但他們也是極端的趨利避害者——謹(jǐn)慎乃至于保守與他們對風(fēng)險的偏好集于一身。

    企業(yè)家應(yīng)是偏執(zhí)的守拙者。不討巧，不取巧，“一條道走到黑”、走到光明處，也許就引領(lǐng)了世界。華為30年間堅(jiān)守主航道，拒絕多元化，拒絕機(jī)會主義，30年后成為全球通信行業(yè)的顛覆者、領(lǐng)先者，而世界500強(qiáng)中的多數(shù)西方公司也大抵如是。

    企業(yè)家應(yīng)有柔軟的同理心，也應(yīng)是最堅(jiān)硬的孤獨(dú)者。偉大的企業(yè)家、甚至包括一個合格的企業(yè)家或管理者，他必須擁有一種特質(zhì)：同理心。已所欲，人之所欲。自己謀求財富與權(quán)力的擴(kuò)張，追求聚光燈下的榮耀與輝煌，你的同僚、部屬、員工又何嘗不這樣？因此，財富不可獨(dú)享，權(quán)力不可壟斷，成就感應(yīng)當(dāng)共享，唯如此，才能有上下同欲、同心、同力之上的眾志成城。當(dāng)然，同理心不僅體現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)部，還包括對客戶的同理心，對社區(qū)和大眾的“共感”。與此同時，卓越的領(lǐng)導(dǎo)者又無不是孤獨(dú)者，堅(jiān)硬的孤獨(dú)者。

    優(yōu)秀的企業(yè)家還應(yīng)具備幾種超乎尋常的能力。

    一是發(fā)現(xiàn)發(fā)明的能力。優(yōu)秀的企業(yè)家對任何社會來說都是最稀缺的品種，他們是資源的整合者，是“無中生有”的冒險家，敏于和善于從實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)發(fā)明中捕捉改變?nèi)祟惷\(yùn)的技術(shù)潛質(zhì)。

    我們必須承認(rèn)，美國那些曾經(jīng)偉大的企業(yè)比如摩托羅拉、依然偉大的企業(yè)比如IBM和微軟、新崛起的偉大企業(yè)比如谷歌和亞馬遜，它們無不有過這樣的輝煌：把一個科學(xué)原理、一個實(shí)驗(yàn)室的公式轉(zhuǎn)換為一種技術(shù)創(chuàng)新，進(jìn)而把技術(shù)的顛覆性創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為顛覆性的創(chuàng)新產(chǎn)品，然后受益于大眾。

    二是推行大眾化的本能。把發(fā)明轉(zhuǎn)換成技術(shù)，把技術(shù)轉(zhuǎn)換為產(chǎn)品，再把產(chǎn)品推向消費(fèi)者，我們大多數(shù)成功的企業(yè)都擁有第三類本能和能力。但遺憾的是，我們相當(dāng)多的企業(yè)通過自我積累、通過資本化，擁有巨額的資本存量，但卻不愿意向上游的基礎(chǔ)研究、原創(chuàng)技術(shù)進(jìn)行投入，甚至許多企業(yè)的研發(fā)經(jīng)費(fèi)（包括應(yīng)用技術(shù)的研發(fā)）遠(yuǎn)低于營銷費(fèi)用。

    三是顛覆者與“盜火者”的雙面一體。處于追隨者地位時，他們是“掀桌子”的英雄，是技術(shù)、產(chǎn)品、商業(yè)模式的破壞性創(chuàng)新者；而當(dāng)他們站在領(lǐng)先者、領(lǐng)導(dǎo)者地位時，他們依然有一種“舍我其誰”的普羅米修斯氣質(zhì)：為人類做“盜火者”、探險家、引路者。

    四是觀念的純粹性與職業(yè)的純粹性。企業(yè)家并非無所不知，無所不能，不能以為創(chuàng)立了一家了不起的、準(zhǔn)了不起的企業(yè)，就代表著一個企業(yè)家無師百通，有能力對大千世界諸般事物、諸種事件“指點(diǎn)江山”、揮斥方逎，更何況在今天這個技術(shù)日新月異變化、社會劇烈震蕩的時代，企業(yè)家傾盡全部身心，專注于自身行業(yè)與自身企業(yè)，也不見得能夠應(yīng)對眼下的挑戰(zhàn)與未來的沖擊。

    以上是關(guān)于企業(yè)家精神的通識。但對于今天的中國社會來說，在這些通識之外，我們似乎更需要一種源自于西方工業(yè)革命以來的古典企業(yè)家精神：做一個本分的生意人。

    雄心壯志VS.貪得無厭

    我們應(yīng)該崇尚和張揚(yáng)古典的、傳統(tǒng)的企業(yè)家精神，竭力做“純粹的生意人”，與此同時，也必須對“企業(yè)家精神的暗瘡”保持警覺與警戒。

    一流的企業(yè)家無不懷有強(qiáng)烈的企圖心，旺盛的欲望與旺盛的精力似乎是他們的天賦特性。然而，對一些人來說，奮斗奮斗奮斗，擺脫了物質(zhì)的饑渴，成為千萬富翁、億萬富豪，甚至成了財富金字塔頂端那百分之一、千分之一的“稀有物群”之后，他們卻活得不快樂。

    我們周圍有一批這樣的活得不開心的富人們，財富積攢的越多越不快樂——這幾年，不止一位企業(yè)家向我袒露過這樣的苦惱。

    雄心壯志當(dāng)然是好的，但雄心壯志和貪得無厭往往是一墻之隔。

    財富不應(yīng)成為禁錮企業(yè)家精神的“鐵籠”，相反則是“輕飄飄的斗篷，隨時可以將其甩掉”。卓越的企業(yè)家無不有一種“救世的氣質(zhì)”。

    中國企業(yè)家普遍面臨的精神困惑也許正在這里：賺錢的意義何在？財富是目的還是工具？

    一個病態(tài)的商業(yè)邏輯

    近年，一些懷有一夜暴富心態(tài)的創(chuàng)業(yè)者，在公開或私人場合堂而皇之、理直氣壯地鼓吹類似的觀點(diǎn)：野蠻生長，降維打擊，唯快至上，壟斷為王……

    導(dǎo)致的結(jié)果是，什么有害無害，假貨真貨，假數(shù)據(jù)真數(shù)據(jù)，假信息真信息，侵權(quán)與否安全與否……都不重要，都可以輕視以至無視。

    一切都為業(yè)績的火箭式增長讓路，為市場的跑馬圈地讓路，為“一家獨(dú)大”的老大地位讓路，為威風(fēng)八面的獨(dú)角獸讓路，為估值和市值讓路……

    有學(xué)者私信于我：先作惡，后洗白，某某公司就是這么走過來的。

    不敢茍同。我們畢竟已經(jīng)改革開放40年了，市場經(jīng)濟(jì)和法治化建設(shè)也畢竟40年了，我們已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，早該告別原始積累期的叢林法則了。

    在一個喧嘩、喧鬧的時代，企業(yè)家最需要的是自我懷疑和自我審視。極端點(diǎn)說，中國的企業(yè)家可以不讀管理書籍，但不能不讀中外歷史。讀史使人明達(dá)而知進(jìn)退、知榮辱、知行止。越是握有權(quán)柄和擁有財富的人群越要有大歷史觀。

    歷史有一條邏輯亙古未變：上升者必有頂點(diǎn)，上升快的，垮下來就更快。

    富不過三代之興衰律

    這些年研究組織興衰律、興亡律，從美第奇家族，到胡雪巖帝國，到中國改革開放以來的一批民營企業(yè)，大致都逃不出這樣的軌跡：初創(chuàng)時勤勞節(jié)儉，凊明克已；發(fā)展到中期，即所謂繁榮期、成熟期，開始奢華失度，奢靡無算；到了晚期，就是潰爛，剎不住車的從上到下的人性潰爛、文化潰爛、組織潰爛。

    富不過三代？如果我們剝離掉外部環(huán)境歷史治亂的周期律，看到的則是一個冰冷的組織自身、家族自身的興衰內(nèi)因：曾經(jīng)賴以崛起的基因衰變了——活力衰減了、孱弱了乃至于喪失了。

    富不過三代？那是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代中國名門望族的盛衰律。而在今天這個競爭高度透明和殘酷的信息時代，葆有二代的興盛恐怕都不易。而事實(shí)上，在第一代的身上，我們已經(jīng)目睹了太多的速成與太多的速朽。

    有學(xué)者認(rèn)為，新教文明與儒家文化雖是完全不同的兩大思想體系，但二者有一個共通點(diǎn)：主張勞動是人的天職，崇尚勤奮；同時訓(xùn)導(dǎo)人們要懂得節(jié)制、克制。勤勞致富的另一面是節(jié)儉。

    “巨嬰心態(tài)”與機(jī)會主義

    中國經(jīng)濟(jì)一個顯著特征是：政策驅(qū)動模式。

    中國企業(yè)家中為數(shù)不少者也患上了一種“巨嬰心態(tài)”的政策依賴癥。許多企業(yè)家都是半個“時政家”，幾十年在政府文件、領(lǐng)導(dǎo)人講話、政府報告、報紙社論的字里行間期待或失望，亢奮或憂懼，在一波又一波的產(chǎn)業(yè)政策變化中捕捉機(jī)會、變換戰(zhàn)略、調(diào)整方向，也的確有相當(dāng)一批企業(yè)總是能踏準(zhǔn)政策潮變的節(jié)拍，抓住了諸如房地產(chǎn)、礦產(chǎn)、金融證券、重化工、新能源、大農(nóng)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)+、文化藝術(shù)……等等機(jī)會，并獲得短期的暴起和急劇的規(guī)模擴(kuò)張，但這種政策驅(qū)動的非理性沖動在帶來非理性繁榮的同時，是諸多企業(yè)的“肥胖癥”：大而不強(qiáng)，大而虛弱。

    令人嘆腕的是，一些第一代的制造領(lǐng)域的優(yōu)秀企業(yè)，也在過往的20年左右，定力不夠，隨風(fēng)起舞，四面出擊、八方布局，偏離了主航道。而稍具規(guī)模的縣級以上企業(yè)大都涉足了房地產(chǎn)，更具規(guī)模的企業(yè)大多涉足了金融業(yè)，房地產(chǎn)與金融曾經(jīng)在一些企業(yè)家眼中是最大的金礦，如今卻是兩大“風(fēng)暴眼”。

    金融從業(yè)者是黃金堆邊的“守護(hù)人”，但沒有一分銀子是他或她的，他們只是信托者，這就決定了金融的本質(zhì)第一是風(fēng)控，第二還是風(fēng)控，第一是節(jié)制欲望，第二還是節(jié)制欲望，其次才是創(chuàng)新。但當(dāng)大批的穿牛仔的冒險家、淘金者們闖入金融圈時，就離災(zāi)難不遠(yuǎn)了。

    85后、90后這一代中國青年，這十年他們耳濡目染了太多一夜暴富的財富神話，走上社會后，他們中的一些人也成了躁進(jìn)的機(jī)會主義者，都市街巷遍地而起的咖啡館到處都是青春燃燒的面孔，和焦灼興奮的“賭徒們”——幾年前最發(fā)燒的是P2P與眾籌，而今最新潮的是虛擬貨幣與區(qū)塊鏈……

    “一次賭徒，一世賭徒”。然而，賭場不再有了，也不能再有了。

    （08版答案：馬蔚華、徐永光、王功權(quán)、項(xiàng)兵、任志強(qiáng)、姚洋）

    ■ 本報記者 文梅