歷史上優(yōu)秀的鄉(xiāng)村幾乎都有公益慈善的傳統(tǒng)和機(jī)制，比如傳統(tǒng)的義莊、善堂、義倉以及集資修建文脈建筑、廟宇等一系列具有公共價(jià)值的項(xiàng)目。在鄉(xiāng)村振興中，越早對(duì)公益慈善制度進(jìn)行安排，甚至先于政府力量和產(chǎn)業(yè)力量，越利于鄉(xiāng)村的平衡可持續(xù)發(fā)展。

    鄉(xiāng)村公益慈善應(yīng)凝聚人心

    公益慈善的根本價(jià)值在于凝聚人心、培養(yǎng)美德，因此村莊里的公益慈善項(xiàng)目應(yīng)以廣泛激發(fā)本村村民和外出人才參與為目的，而不是單純的捐款捐物。那么，哪些公益慈善項(xiàng)目能廣泛調(diào)動(dòng)群眾的參與性呢？

    首先，村志、村史館、鄉(xiāng)賢館一類有關(guān)村莊集體記憶和集體榮譽(yù)的公益項(xiàng)目可以形成這樣的效果；其次，依托村小連接起村小畢業(yè)生，為母校的學(xué)弟學(xué)妹們興建鄉(xiāng)村圖書館，這既是榮譽(yù)也是責(zé)任。除此以外，鄉(xiāng)村還有大量如助學(xué)、養(yǎng)老、環(huán)保等公益慈善項(xiàng)目，都可以成為廣泛動(dòng)員和凝聚村民和外出人才的辦法。

    鄉(xiāng)村公益慈善大有可為

    盡管我國(guó)仍有一些鄉(xiāng)村處于極度貧困之中，談公益慈善為時(shí)尚早，但這一比例還是非常少，絕大多數(shù)鄉(xiāng)村在過去幾十年的發(fā)展中，基本實(shí)現(xiàn)了溫飽。更為有利的是，大量三四線城市的鄉(xiāng)村在過去30年平均輸出了近30%的人口進(jìn)入城市，其中還有一批上了大學(xué)或者經(jīng)商、興辦企業(yè)的優(yōu)秀人才，哪怕是進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工群體，捐資數(shù)百元進(jìn)行村莊公益慈善建設(shè)都是輕松之事。

    過去幾年，我們經(jīng)?？吹脚写汗?jié)期間鄉(xiāng)村豪賭、辦酒鋪張之風(fēng)，一方面說明民風(fēng)滑坡，另一方面也說明村民不知道如何將錢財(cái)花得更有價(jià)值，這就需要積極引導(dǎo)和組織村民和外出人才懂得，將錢花在有助于村莊發(fā)展的公益慈善事業(yè)，是更有價(jià)值和令人尊重的。

    互聯(lián)網(wǎng)讓村民輕松做慈善

    公益慈善行為的關(guān)鍵難點(diǎn)在于組織。如今的城鎮(zhèn)化讓眾多村民進(jìn)城，加上沒有太多共同的生產(chǎn)、生活關(guān)聯(lián)，鄉(xiāng)村已經(jīng)不再能靠敲鑼打鼓組織起來了，而互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)克服了這一困難。

    舉例來說，每個(gè)村莊的村委會(huì)或鄉(xiāng)賢都可以去互聯(lián)網(wǎng)公益平臺(tái)發(fā)起公益眾籌，將帖子和二維碼在村民間、小學(xué)校友間一傳十、十傳百，形成聚合效應(yīng)，每個(gè)參與的人都會(huì)為給家鄉(xiāng)盡微薄之力而進(jìn)行傳播。

    如何放大鄉(xiāng)村慈善力量

    鄉(xiāng)村由于其人才流失、信息閉塞，讓每一個(gè)村莊自發(fā)開展慈善公益活動(dòng)是不可行的，這需要縣鄉(xiāng)一級(jí)政府在組織動(dòng)員、積極引導(dǎo)、資金激勵(lì)等方面推動(dòng)。

    具體的做法可能有：（1）政府集中組織村委會(huì)學(xué)習(xí)和了解這一事業(yè)的價(jià)值，開好動(dòng)員大會(huì)和解答工作，遴選出一批積極的村莊為先行示范；（2）在互聯(lián)網(wǎng)公益眾籌平臺(tái)上，政府提供一定配捐資金，比如村民和外出人才每捐3元，政府同步配捐1元，以激活大家參與的積極性；（3）對(duì)開展慈善項(xiàng)目?jī)?yōu)異的村莊給予表彰，配套更多的政策資源給到這些風(fēng)氣正、人心齊的村莊。

    我們將政府深度參與和推動(dòng)的村村有慈善事業(yè)，稱之為公益PPP模式，這一模式的創(chuàng)新和有效性也將為政府工作打開新的局面。合作內(nèi)容包括：（1）建立鄉(xiāng)村歷史文化保護(hù)區(qū)與活化利用制度；（2）支持組建縣域鄉(xiāng)村文教、慈善等理事會(huì)平臺(tái)；（3）以公益PPP推動(dòng)每縣成立20個(gè)“村史圖書館”。

    慈善將為村莊帶來正效應(yīng)

    盡管每個(gè)村莊的公益慈善項(xiàng)目通常金額不大，但是其參與性廣、社會(huì)教化性強(qiáng)，并擁有正風(fēng)氣、聚人心等特點(diǎn)，其引發(fā)的綜合效益是不可估量的，一旦慈善事業(yè)形成滾雪球效應(yīng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是順帶之事。

    這樣的村莊往往會(huì)成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，通過媒體的宣傳報(bào)道，等于免費(fèi)為村莊做了廣告，村莊相關(guān)的產(chǎn)業(yè)、旅游也就順帶被推廣出去了。村莊的鄉(xiāng)風(fēng)正氣也會(huì)成為社會(huì)道德、治理的教育基地，成為臨近鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)的榜樣，這股精神激勵(lì)的作用也是不容小覷的。

    有了這樣的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村的人才回歸、鄉(xiāng)村教育的完善、鄉(xiāng)賢的積極涌現(xiàn)都是自然發(fā)生的結(jié)果，一個(gè)蒸蒸日上的鄉(xiāng)村振興局面就形成了。

    慈善是無形的生產(chǎn)力

    鄉(xiāng)村之于城市的優(yōu)勢(shì)在于其和美的鄉(xiāng)風(fēng)、濃郁的人情味，而不是與城市比拼產(chǎn)業(yè)和富裕，這是不現(xiàn)實(shí)的，也是沒必要的，所以鄉(xiāng)村振興的路徑和城市發(fā)展的路徑是有差別的。過去幾十年的城市發(fā)展經(jīng)驗(yàn)是先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，后解決社會(huì)問題，而在鄉(xiāng)村最起碼應(yīng)該是兩者并舉的路徑。

    如果從比較優(yōu)勢(shì)的角度看，若當(dāng)前中國(guó)絕大多數(shù)鄉(xiāng)村開展村村有慈善，比開展村村有產(chǎn)業(yè)更容易見到效果。同時(shí)，公益慈善凝聚人心，可助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展走向成功。美德和凝聚力是無形、無價(jià)、無休止的生產(chǎn)力，這理應(yīng)成為鄉(xiāng)村振興的重要目標(biāo)。

    古村之友創(chuàng)始人、理事長(zhǎng)

    湯敏/文