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慈善文化趨向更加開放多元
用影像的力量推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展

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尋找慈善傳統(tǒng)

新聞內(nèi)容
2017年09月12日 星期二上一期下一期
精英杭州論善道
慈善文化趨向更加開放多元

    2017年9月5日是中華慈善日,“2017中國慈善文化論壇暨第四屆西湖論善”當(dāng)日在杭州召開。本次論壇由中國慈善聯(lián)合會(huì)、浙江省慈善聯(lián)合會(huì)、浙江敦和慈善基金會(huì)以及新華網(wǎng)聯(lián)合主辦,以“接通善道——跨界、融合、創(chuàng)新”為主題,解讀我國慈善文化發(fā)展大勢,分享跨界合作成果,探討如何構(gòu)建適合中國實(shí)際的、能呼應(yīng)社會(huì)需求的慈善價(jià)值體系。論壇設(shè)置了主旨演講、跨界發(fā)言、案例分享等環(huán)節(jié)。

    杭州慈善全國靠前

    中國慈善聯(lián)合會(huì)副會(huì)長兼秘書長劉福清表示,希望慈善文化沁入每一個(gè)國人心中,希望慈善成為國人的一種積極的生活態(tài)度和向上的價(jià)值觀。浙江敦和慈善基金會(huì)理事長沈旭欣表示,敦和在慈善文化方向嘗試實(shí)現(xiàn)三個(gè)打通,即打通古今,打通中西,打通理論與實(shí)踐。

    “通過和中慈聯(lián)、浙慈聯(lián)等慈善文化領(lǐng)域有識(shí)之士的共同努力,我們欣喜地看到一些成果?!鄙蛐裥勒f,通過竹林計(jì)劃、公益慈善學(xué)院等項(xiàng)目,涌現(xiàn)出一批關(guān)注慈善領(lǐng)域的青年學(xué)者;通過舉辦中國慈善文化論壇、中國慈善百人論壇,通過對(duì)慈善文化的廣泛傳播,倡導(dǎo)了慈善文化價(jià)值,營造出全社會(huì)的慈善文化氛圍;通過借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,建構(gòu)慈善領(lǐng)域的數(shù)據(jù)庫和案例庫,推動(dòng)了公益慈善行業(yè)的知識(shí)生產(chǎn)和歷史積淀。

    在敦和慈善基金會(huì)等一批優(yōu)秀社會(huì)組織的推動(dòng)下,不論是捐款還是參與慈善的人次,杭州在全國排名都比較靠前,而杭州所在的省份也是慈善大省,浙江的慈善事業(yè)比其他地方發(fā)展更快、做得更好,成績特別突出。

    浙江省慈善聯(lián)合會(huì)副會(huì)長兼秘書長胡勇耀介紹,《慈善法》頒布實(shí)施一年來,浙江的社會(huì)組織蓬勃發(fā)展,目前在民政部門登記的社會(huì)組織近4.9萬個(gè),另有12萬家社區(qū)慈善組織納入備案,活躍在基層一線。另外,浙江的社會(huì)捐贈(zèng)穩(wěn)步增長,浙商參與慈善的熱情更加高漲;浙江的互聯(lián)網(wǎng)慈善井噴發(fā)展,大眾化、便捷化、年輕化的網(wǎng)絡(luò)募捐方興未艾;社會(huì)企業(yè)、慈善信托、慈善金融等各種慈善新生態(tài)逐步形成,慈善事業(yè)跨界融合成為新態(tài)勢。

    慈善落后于需求

    據(jù)了解,目前在海內(nèi)外有800多萬浙商,他們每年創(chuàng)造的財(cái)富大約是浙江全省GDP總和。同時(shí),浙商熱衷于做慈善。

    華立集團(tuán)董事局主席、浙江綠色共享教育基金會(huì)發(fā)起人兼名譽(yù)理事長汪力成就是浙商做慈善的代表之一。汪力成2007年設(shè)立浙江綠色共享教育基金會(huì),致力于慈善助學(xué)、野生動(dòng)物保護(hù)和環(huán)境保護(hù)。

    他表示,如果要想做企業(yè)成功,一定不能把企業(yè)的終極目的定義為只是為了賺錢。賺錢只是手段,企業(yè)的宗旨使命愿景一定超越以賺錢為目的。所以一直以來,自己的企業(yè)在經(jīng)營發(fā)展過程中,并非什么有錢賺就做什么,即使再有錢賺,不符合企業(yè)發(fā)展理念的項(xiàng)目也不會(huì)去選擇。

    汪力成表示,“一半創(chuàng)造財(cái)富,一半回饋社會(huì)”,這兩者加起來就是他自己人生的意義。

    雖然現(xiàn)在是中國慈善事業(yè)發(fā)展最好的時(shí)期,但浙江敦和慈善基金會(huì)執(zhí)行理事長兼秘書長陳越光清醒地認(rèn)識(shí)到,從總體上看,我國慈善事業(yè)的發(fā)展仍然落后于社會(huì)需求;從慈善行業(yè)看,慈善文化落后于慈善組織的發(fā)展;從慈善文化看,慈善研究落后于慈善傳播;而在慈善研究領(lǐng)域,其深層面的心理意識(shí)、倫理哲學(xué)如何支撐慈善環(huán)境、治理、行為與項(xiàng)目等中間層面的建設(shè),這方面的研究更是缺乏。陳越光從慈善文化的結(jié)構(gòu)層次、慈善文化的民族性以及慈善文化的時(shí)代性三個(gè)方面,具體闡述了慈善文化的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),以及慈善文化所要面對(duì)的問題。

    助推慈善文化建設(shè)

    關(guān)于如何推動(dòng)慈善文化建設(shè),文化部原副部長、中國文物保護(hù)基金會(huì)理事長勵(lì)小捷認(rèn)為,應(yīng)該用文化慈善來助推慈善文化的建設(shè)。在他看來,慈善文化是統(tǒng)領(lǐng)慈善事業(yè)的理論體系,而文化慈善則是慈善事業(yè)一個(gè)組成部分,是與教育慈善、醫(yī)療慈善等相并列的。他強(qiáng)調(diào),無論是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,還是隨著國力的增強(qiáng)和公共體系的完善,對(duì)慈善資源布局和配置進(jìn)行的調(diào)整,都給與文化有關(guān)的公益慈善項(xiàng)目發(fā)展以更大的空間。

    阿里研究院高級(jí)顧問、阿里巴巴集團(tuán)原副總裁梁春曉認(rèn)為,在互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下,許多新公益正不斷涌現(xiàn),它們共有的特征就是平臺(tái)化,將各種資源整合、連接,釋放能量??缃缛诤险蔀榉浅V匾纳鐣?huì)創(chuàng)新方向,信息慈善文化也必然會(huì)朝著開放、共享、普惠、多元的方向發(fā)展。

    沈旭欣表示,敦和基金會(huì)希望通過努力,實(shí)現(xiàn)如下慈善文化目標(biāo):策劃和資助具有建設(shè)力、行動(dòng)力和創(chuàng)新意義的公益項(xiàng)目,積極營造有利于慈善文化的生態(tài)環(huán)境和良好氛圍,從而促成相關(guān)主體尤其是公益“人”的成長發(fā)展、一系列有分量文化產(chǎn)品的推出、實(shí)務(wù)界的理念認(rèn)同和行動(dòng)跟進(jìn)、媒體自覺自發(fā)的傳播和弘揚(yáng)。通過有意識(shí)的推動(dòng)及各方合力,使慈善文化及其相關(guān)話題進(jìn)入公益慈善的研究視野和行動(dòng)范疇,讓慈善文化在公益慈善行業(yè)乃至全社會(huì)蔚然成風(fēng)。(徐輝)