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空巢老人需要社會(huì)
學(xué)會(huì)“種心田”
社會(huì)工作介入農(nóng)民工服務(wù)的多元功能

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新聞內(nèi)容
2017年04月11日 星期二上一期下一期
學(xué)會(huì)“種心田”

    年過半百的楊東恩是浙江省寧波市的一名環(huán)衛(wèi)工人,最近因?yàn)?萬多元的捐款成為人們熱議的慈善人物。對(duì)于富翁來說,4萬多元只是九牛一毛,算不上什么大錢;對(duì)于一個(gè)生活并不富裕的普通人來說,這算得上是一筆巨款。

    人們?yōu)闂顤|恩的善行點(diǎn)贊,也探究他行善的原因。據(jù)報(bào)道,他省吃儉用捐出這筆錢,是因?yàn)樯闲W(xué)時(shí)的一件事。45年前,楊東恩上小學(xué)一年級(jí),小學(xué)老師幫他墊付了2.5元學(xué)費(fèi)。事過多年,他一直想報(bào)答這份恩情,用自己的力量回報(bào)社會(huì),幫助有困難的人。2015年8月,他捐給寧波市江東去慈善總會(huì)2萬多元,成立了楊東恩慈善基金。今年2月,他又到寧波市鄞州區(qū)慈善總會(huì),捐款2萬多元,用于助孤助老。

    楊東恩的善行讓我們感受到慈善的力量。慈善來源于人的善心,知恩圖報(bào)是人們樂于行善的重要原因。兒時(shí)的記憶,2.5元的恩情,使他感恩老師,感恩社會(huì),使他內(nèi)心充滿了溫暖,播下了慈善的種子。這顆種子在他的生活中孕育、發(fā)芽、扎根,在40多年以后,成為回饋社會(huì)的義舉。

    現(xiàn)代慈善已經(jīng)成為專業(yè)化、制度化的行業(yè),成為解決社會(huì)問題、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的重要力量。但是,慈善發(fā)端于人們的善心,發(fā)展于人們改良社會(huì)、造福人類的責(zé)任心,成就于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和財(cái)富的巨大積累。作為溫暖人心、扶危濟(jì)貧的重要手段,貧困關(guān)乎人心,離不開整體的社會(huì)氛圍,離不開每個(gè)人的參與。因此,善行耕耘的是人心,是“種心田”的活動(dòng)。

    人人為我,我為人人,應(yīng)該是慈善文化的基本要求。慈善并不高遠(yuǎn),也無需悲情,而是一種生活方式。慈善不僅僅是有錢人的事情,同時(shí),也不僅僅只有所謂的弱者才是慈善救助的對(duì)象。生活在這個(gè)社會(huì)中的每一個(gè)人,都有可能成為被救助的對(duì)象,同時(shí),也都可以成為慈善事業(yè)的一分子。即便在美國(guó)這樣的發(fā)達(dá)國(guó)家,普通人的參與,一直是慈善事業(yè)發(fā)展的重要力量。僅就慈善捐款而言,在美國(guó)每年逾三千億美元的捐款中,來自個(gè)人的捐贈(zèng)超過80%(含遺贈(zèng)),有60%以上的美國(guó)家庭每年都捐款。

    慈善是件“種心田”的事業(yè)。它耕耘的是人心,播下去的是善種,是正人心、凈風(fēng)氣的助推者。得到過慈善救助的人,更容易成為慈善的參與者,更愿意幫助他人。更重要的是,一個(gè)人充滿慈愛之心,就更容易融入社會(huì),用正向的力量參與社會(huì),為他人造福。

    慈善的種子不僅來源于受助。在幫助他人的善舉中,也會(huì)種下善種。在很多家族中,慈善就像接力棒,一代一代地傳承下去,猶如接力賽,薪火相傳,接力不止,成就“善二代”。據(jù)報(bào)道,浙江諸暨的一些義工組織,許多義工在做慈善的時(shí)候,帶上自己的孩子,讓他們從小就愿意服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì),這些年齡不大的小義工,把自己稱為“義二代”。慈善不僅可以代代相傳,也可以互相感染,在一個(gè)社區(qū)中,參與慈善的人多了,也會(huì)帶動(dòng)他人,形成鄰里相望相助的氛圍。

    在一個(gè)物質(zhì)越來越豐富的時(shí)代,心田更需要呵護(hù),更需要細(xì)心耕耘。種好了心田,社會(huì)就不會(huì)雜草叢生。

    深圳國(guó)際公益學(xué)院教學(xué)中心副總監(jiān)

    劉麗波/文