每個(gè)個(gè)體，包括企業(yè)在內(nèi)，都是自愛的，他們似乎都要尋找一種組織形式，能兼具公益和私益，這就是現(xiàn)在非常熱門的社會(huì)企業(yè)。同樣，公益金融、影響力投資、公益創(chuàng)投等概念也是如此。大家發(fā)現(xiàn)什么問題？即便這些載體同時(shí)具備公益和商業(yè)的兩種因子，我們只會(huì)把屬于公益的認(rèn)定為公益，不會(huì)把整個(gè)模式都認(rèn)為是公益。

    還有一些儒學(xué)學(xué)者說，公益其實(shí)是為了成仁，即讓你成為正人君子。這種說法還不夠，當(dāng)今社會(huì)必須借助另外一個(gè)概念來描述公益，那就是共同體。當(dāng)我們陷入困境的時(shí)候，我們有勇氣去呼救，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為大家身處在一個(gè)價(jià)值共同體之中，這個(gè)共同體可大可小，小到一個(gè)家庭、到一個(gè)社區(qū)，大到整個(gè)人類，所以從這個(gè)意義上來講的話，共同體給人的是認(rèn)可與歸宿，所以當(dāng)我們做公益的時(shí)候，實(shí)際上在尋找對(duì)共同體的認(rèn)同。

    企業(yè)為什么做公益？

    我們常常質(zhì)疑，企業(yè)做公益是不是違背了企業(yè)本質(zhì)。盡管《公司法》第五條把企業(yè)責(zé)任納入到法律規(guī)范里面，但其實(shí)并沒有規(guī)范意義，企業(yè)并不會(huì)因?yàn)檫`反這一條而受到懲罰。更有甚者認(rèn)為，企業(yè)社會(huì)責(zé)任有違企業(yè)本質(zhì)，而且企業(yè)責(zé)任內(nèi)涵和權(quán)利對(duì)象還十分模糊。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家更徹底，他們只承認(rèn)一種社會(huì)責(zé)任，即企業(yè)利用其資源并且從事生產(chǎn)利潤的活動(dòng)，在沒有虛偽和欺詐的情況下，從事公開、自由的競(jìng)爭。

    但如今企業(yè)做公益已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這些最低標(biāo)準(zhǔn)，更不僅僅是為了美譽(yù)度和知名度。如今，企業(yè)更愿把自己看成是一個(gè)理智的“人”，承擔(dān)作為公民的責(zé)任，希望跟社區(qū)融為一體。所以從這個(gè)意義上來講的話，企業(yè)的擬人化越來越深。

    很長時(shí)間以來，我都向慈善組織講述公益和商業(yè)的關(guān)系，今天我要向企業(yè)講述公益和商業(yè)的關(guān)系。為什么？因?yàn)楫?dāng)我們討論企業(yè)社會(huì)責(zé)任的時(shí)候，我覺得有幾個(gè)考量點(diǎn)一定要提醒，尤其在當(dāng)下。

    第一，企業(yè)社會(huì)責(zé)任是分層級(jí)的，包括法律、經(jīng)濟(jì)、慈善等層面。公益慈善能提升企業(yè)的美譽(yù)度，但如果企業(yè)低層的責(zé)任都未能盡到，比如對(duì)自己產(chǎn)品和服務(wù)都不負(fù)責(zé)，那么這種美譽(yù)度對(duì)企業(yè)來說就是無樹之果。

    第二，企業(yè)社會(huì)責(zé)任不可避免地要跟企業(yè)整個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略相吻合，企業(yè)必須懂得公益領(lǐng)域的原理和倫理。為什么這么講？因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)，企業(yè)有的時(shí)候出于善心找合作伙伴去做公益項(xiàng)目，但如果企業(yè)對(duì)合作伙伴沒有做盡職調(diào)查，如果對(duì)倫理項(xiàng)目把握不準(zhǔn)確，可能效果會(huì)相反，這方面我們有很多反面案例。

    可以的話，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任部可單獨(dú)成立一個(gè)與企業(yè)并行的部門，可以是一個(gè)獨(dú)立基金會(huì)，也可以是慈善信托，也可以是企業(yè)一個(gè)部門。但只要這個(gè)部門和企業(yè)有藕斷絲連的聯(lián)系的話，企業(yè)在做公益的時(shí)候就會(huì)被質(zhì)疑動(dòng)機(jī)是否單純。然而，商業(yè)與公益并非水火不容，因?yàn)樯虡I(yè)懂得公益，因?yàn)槎?，所以慈悲?/p>

    （據(jù)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言整理）