2015年7月18日晚，一篇題為《這個世界會好嗎？——我被萬科慈善豪車隊毆打始末》的文章刷屏微信朋友圈。當(dāng)事人唐林撰文自述稱，其駕車前往西藏進(jìn)行公益慈善活動的旅途中，險些被“萬科慈善豪車隊”逼下懸崖，此后又被車隊多人毆打。一起交通事故，因為眾多“標(biāo)簽”持續(xù)發(fā)酵。

    盡管是“沖突”還是“圍毆”尚在爭論，盡管質(zhì)疑唐林炒作的聲音仍然存在，盡管萬科連發(fā)聲明向唐林無條件道歉，但拋開這些具體細(xì)節(jié)，已經(jīng)披露的事實足以令人深思：為何一趟慈善之行，演變成開斗氣車的危險之旅？為何兩隊愛心人馬，不是彼此扶持而是怒目相向？

    毫無疑問，這一事件之所以廣為關(guān)注，很大程度與“慈善”二字有關(guān)。這些年來，從陳光標(biāo)的高調(diào)慈善，到成龍的裸捐風(fēng)波，“慈善”一詞變得流行而又敏感。一方面，它似乎更多地成了成功人士的“專利”，以至于在上述事件中，有人嘲諷“開個破皮卡，還去西藏做慈善”；另一方面，慈善似乎成為一個獨立選項，與生活的其他方面割裂開來，似乎只有捐款捐物才是慈善，似乎只有在特定時空才有慈善。慈善和日常生活成了“兩張皮”，甚至慈善與不善之舉“并行不?！保粌H對比強(qiáng)烈，也讓人心生感慨。事件雙方最終取得和解，但可以看出，國內(nèi)新富人群看待公益慈善仍以捐贈金額“論英雄”，公益慈善的正確認(rèn)知還有待普及。