慈展會對非公益和慈善行業(yè)的從業(yè)者而言，還是一個非常陌生的概念，不過想想全國范圍內(nèi)相當(dāng)數(shù)量的民間組織和從業(yè)者在這一天都聚集在一起，也是個很壯觀的事情。但不容忽視的是，從2011年的深圳慈展會，到升格后的中國慈展會，幾乎每年辦完之后，都會收到很多的吐槽與質(zhì)疑。

    每個人的吐槽都有不同的角度，但如果尋找背后的共通點(diǎn)，這樣的吐槽都把慈展會當(dāng)作一個具體的項(xiàng)目在對待。以項(xiàng)目思維看慈展會，就會想到為什么要干這個事情，干這個事情投入了多少，干完了又得到了多少。很有意思的是，慈展會被以項(xiàng)目思維質(zhì)疑的點(diǎn)，恰恰是慈展會以項(xiàng)目思維展示的內(nèi)容。所以慈展會每年也要絞盡腦汁地盡量回答那幾個永恒的問題，為此思考如何更好地有現(xiàn)場展示的效果，如何能帶動更多的企業(yè)資源進(jìn)入，如何將展會變成一個資源平臺，從而能體現(xiàn)更多的實(shí)際產(chǎn)出，但反而越來越遭遇吐槽。

    用互聯(lián)網(wǎng)思維來思考慈展會，這個活動面對的是一個低頻次的弱需求，期望慈展會的實(shí)體活動形式來搭建一個資源平臺，投入產(chǎn)出相對來說是不經(jīng)濟(jì)的。換個角度來看，慈展會或許沒有能達(dá)成現(xiàn)實(shí)的好處，但是將行業(yè)內(nèi)的人和機(jī)構(gòu)聚合在了一起，等于平常分散的流量被集中了，這本身就有著巨大的價值。

    2003年大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研的學(xué)生聚集在北師大參加了第一次交流會，2005年國內(nèi)的優(yōu)秀調(diào)查記者聚集在一起參加了調(diào)查記者研修班，2006年國內(nèi)數(shù)百家環(huán)境組織參加了第一屆中華環(huán)保民間組織可持續(xù)發(fā)展年會，還有中文網(wǎng)志年會。忘掉這些活動產(chǎn)生的直接成果，在這些活動之后，一批批萌芽中的活躍分子通過思維的碰撞結(jié)下了友誼，強(qiáng)化了行動的信念。多年后，這其中的一些人成長為精英，活躍在不同的平臺之上，這些活躍分子的網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)化了行動力，這個價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一次培訓(xùn)本身。慈展會也是如此，不僅平時不能碰面活躍在各地的活躍分子能有機(jī)會面對面地交流，今天的一個志愿者，在未來或許就是另一家新起機(jī)構(gòu)的領(lǐng)袖。面對慈展會這樣人群高度聚集的活動，不如將其看成一個廉價的行業(yè)MBA班，正是一次未來的領(lǐng)袖網(wǎng)絡(luò)形成的契機(jī)。

    而另一方面，當(dāng)分散的人群資源和目光聚集在一起的時候，同樣又給許多不可能帶來了機(jī)會。在慈展會上，通常被看到的往往是那些閃亮的明星機(jī)構(gòu)，這是慈展會主流規(guī)則設(shè)定下的必然產(chǎn)物。2003年的時候，勞工機(jī)構(gòu)和同性戀機(jī)構(gòu)因?yàn)楸慌懦庠谡秸箷?，失去了主舞臺的表演機(jī)會。但被拒絕的機(jī)構(gòu)順勢設(shè)計(jì)了一次抗議的行為藝術(shù)，很快成為關(guān)注的焦點(diǎn)，不僅投入更低的經(jīng)濟(jì)成本，還達(dá)到了比正式參加展會更好的傳播效果。對一個喜歡活動的活動家而言，遍地都是機(jī)會，越熱鬧的場合意味著更大的機(jī)會。在開放的公共空間之中，議題可以被無限地設(shè)計(jì)，在獨(dú)立創(chuàng)造的舞臺上，可以更好地把握話筒。

    國際社會上也有他們的慈展會，每年舉辦的世界社會論壇(World Social Forum)，吸引了來自各個國家的社會活動家和左翼運(yùn)動的理論家。這個絕對開放的論壇，一方面促成國際間的行動網(wǎng)絡(luò)建立，也為小機(jī)構(gòu)展示自己提供了充分的契機(jī)。對社會活動家來說，只要是熱鬧，就是好的。

    如果期望慈展會成為對接行業(yè)與公眾的平臺，有諸多不現(xiàn)實(shí)的地方。但這個活動的價值就在人群的聚集，站在這個臨時的廣場里，一切皆有可能。將目光聚焦在人群的聚集之上，遍地都是無限的機(jī)會和可能，慈展會這樣的活動簡直是好得不能再好了。