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透過慈善,觀賭城澳門的另一面

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新聞內(nèi)容
2015年09月08日 星期二上一期下一期
透過慈善,觀賭城澳門的另一面

    東方基金會(huì)舊址是一個(gè)典雅的別墅,帶著中世紀(jì)氣質(zhì)和建筑風(fēng)格。

    現(xiàn)在幾乎是每個(gè)來澳門旅游的游客都會(huì)去仁慈堂。

    《公益時(shí)報(bào)》與公益慈善學(xué)園聯(lián)合推出“海外慈善學(xué)人”欄目。這里,匯聚了一群赴海外專門從事公益慈善領(lǐng)域研究的學(xué)者,講述他們?cè)趪獾乃娝小?/p>

    澳門特色的慈善文化

    澳門是一個(gè)以旅游業(yè)著稱的小城。這個(gè)小城不只有賭博、蛋撻,也傳承了豐富多彩的歐洲文化,成為中西合璧的多元文化聚集地,比如每年的圣誕前夕,澳門各個(gè)聚集地都會(huì)有盛裝打扮的歡聚群眾,有載歌載舞的慶祝,有各式各樣的表演,仿佛歐洲中世紀(jì)繁榮景象再現(xiàn)。

    除此之外,走在澳門的街道上,不經(jīng)意間你就可以看到在城市的很多角落、在不太起眼的古跡中,藏著以各式各樣慈善文化為載體的機(jī)構(gòu)。其中最讓我感興趣的,是那些葡國幾百年殖民期間遺留下來的民間團(tuán)體和他們的慈善文化。

    官樂怡基金會(huì)(Rui Cunha Foundation):官樂怡1964年畢業(yè)于葡萄牙里斯本大學(xué),1965年至1981年間,官樂怡在葡萄牙及多個(gè)前葡萄牙殖民地?fù)?dān)任檢察院檢察官、總檢察長及高等法院法官,后來,在2012年創(chuàng)立了澳門官樂怡基金會(huì)并兼任主席。他也因此在2014年5月獲得葡萄牙政府頒授的葡萄牙司令級(jí)功績勛章(爵士)。

    基金會(huì)創(chuàng)立宗旨,是執(zhí)行、促進(jìn)或資助澳門特區(qū)法律及立法制度研究領(lǐng)域中科學(xué)及教育性質(zhì)的項(xiàng)目;傳播澳門歷史文化、普及知識(shí)等,基金會(huì)在實(shí)施項(xiàng)目過程中,也時(shí)時(shí)處處注重歷史文化的傳承與發(fā)展。

    東方基金會(huì):其舊址坐落在澳門白鴿巢公園附近,帶著中世紀(jì)氣質(zhì)和建筑風(fēng)格,它建于18世紀(jì)70年代,曾是葡國皇室貴族、財(cái)政顧問的別墅,這座建筑被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為世界文化遺產(chǎn)“澳門歷史城區(qū)”建筑群,成為澳門歷史城區(qū)的一部分。東方基金會(huì)使命是推動(dòng)葡萄牙歷史文化研究、促進(jìn)與當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)合作,主要參與東方葡萄牙學(xué)會(huì)和澳門葡文學(xué)校的管理事務(wù),同時(shí)也支援旅居世界各地的葡萄牙人及社群在澳門的活動(dòng),加強(qiáng)彼此之間的聯(lián)系。

    鄭官怡基金會(huì):是一位葡國統(tǒng)治時(shí)期著名的將軍名字命名,他的后人為了紀(jì)念他在這里的貢獻(xiàn)而建立?;饡?huì)的建立目的,也是為了促進(jìn)歐洲文化在當(dāng)?shù)氐膫鞒信c和諧發(fā)展。

    仁慈堂:現(xiàn)在幾乎是每個(gè)來澳門旅游的游客必去的地方,坐落在名勝古跡群的腹地,300年的歷史讓仁慈堂可以算上澳門慈善文化的鼻祖。仁慈堂建立之初,主要為了幫助葡國統(tǒng)治時(shí)代底層的窮苦人民,將教堂教會(huì)接收的善款,為窮苦貧民提供救濟(jì)施舍、維持生計(jì)。

    澳門街坊會(huì):澳門街坊會(huì)聯(lián)合總會(huì)領(lǐng)導(dǎo)各區(qū)街坊會(huì)和附屬機(jī)構(gòu)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛國愛澳的精神,把“團(tuán)結(jié)坊眾、參與社會(huì),關(guān)注民生、服務(wù)社群”作為工作宗旨,關(guān)注房屋、教育、治安、交通、環(huán)保、衛(wèi)生等社會(huì)問題,為居民辦實(shí)事、謀福祉。經(jīng)過多年的發(fā)展,現(xiàn)有26個(gè)街區(qū)街坊會(huì)、24個(gè)附屬機(jī)構(gòu)、50多個(gè)大廈組織和社區(qū)組織組成,幾乎在澳門的各個(gè)角落都有他們的社區(qū)工作坊。

    在澳門,很多社會(huì)問題能夠得以控制,澳門街坊會(huì)的作用功不可沒。澳門社會(huì)曾經(jīng)一度充斥賭博、暴力、黑社會(huì)、毒品泛濫等社會(huì)問題,還有火災(zāi)、水災(zāi)和塌屋等災(zāi)害,沖突重重。為了從根本上解決問題,澳門街坊會(huì)駐扎在小城的各個(gè)社區(qū)深入治理,運(yùn)用管理與治理并存的方法,同澳門警察共同凈化城市,讓危害人民和社會(huì)的不良因素,得以有效控制甚至消除。

    國際視野與跳板

    在澳門求學(xué)期間,我積極參加各種對(duì)外交流活動(dòng),收獲良多。可以說是站在這小小的跳板上去擁抱世界。世界各地的文化來襲,也讓我有更多機(jī)會(huì)、以更便捷的方式走出去看看。

    比如,我曾在澳門參加國際義工亞太地區(qū)總論壇時(shí)候,認(rèn)識(shí)周邊地區(qū)及國家的公益慈善領(lǐng)域里的小伙伴;曾在參加香港大學(xué)與香港賽馬會(huì)(Jockey Club)合作的“睿智計(jì)劃”中,模擬基金會(huì)的運(yùn)營并與國際著名基金會(huì)高管互動(dòng)交流;曾參與臺(tái)灣輔仁大學(xué)的訪學(xué)計(jì)劃,并與臺(tái)灣的優(yōu)秀非營利組織訪問交流。我將這些寶貴經(jīng)歷與學(xué)習(xí)到的理論結(jié)合,充實(shí)自己,在公益慈善領(lǐng)域前行。

    慈善專業(yè)的知識(shí)儲(chǔ)備

    在澳門求學(xué)中,擁有大量時(shí)間閱讀海量的國內(nèi)外文獻(xiàn),一個(gè)慈善公益專業(yè)從業(yè)者,擁有豐富廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備是必不可少的,專業(yè)認(rèn)知與科學(xué)研究方法是基本素質(zhì)的體現(xiàn)。

    最令我感受深刻的,是在這段時(shí)間沉下心來,學(xué)到如何從曾經(jīng)國內(nèi)的填鴨式學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕覍W(xué)習(xí),意識(shí)到自己缺少什么,然后去惡補(bǔ)、去找來學(xué),而且從書本中學(xué)到的很多國外前瞻理論知識(shí),更多的是需要自我消化和理解。研究文獻(xiàn)的能力在過程中慢慢積累增長,這是未來學(xué)習(xí)的基本工具,也成為我獲取精神食物最好的方法。因此,來澳門學(xué)習(xí)應(yīng)該是很多從業(yè)者不錯(cuò)的選擇,擁有強(qiáng)大的理論和知識(shí)儲(chǔ)備為學(xué)習(xí)保駕護(hù)航。

    (作者郭超,澳門科技大學(xué),慈善及公益碩士專業(yè))