從上期開(kāi)始，《公益時(shí)報(bào)》與公益慈善學(xué)園聯(lián)合推出“海外慈善學(xué)人”欄目。這里，匯聚了一群赴海外專(zhuān)門(mén)從事公益慈善領(lǐng)域研究的學(xué)者，講述他們?cè)趪?guó)外的所見(jiàn)所感。

    2010年8月至2011年2月，我作為哈佛肯尼迪政府學(xué)院艾什中心（Ash Center of Demographic Governance & Innovation）的訪問(wèn)學(xué)者在波士頓待了短暫的半年。

    在波士頓的半年是值得留戀的時(shí)光，擺脫了在清華學(xué)習(xí)時(shí)頭緒諸多的繁雜生活，來(lái)到查爾斯河畔這個(gè)美麗、有歷史感、人文氛圍極濃的城市，進(jìn)入到相對(duì)自主、簡(jiǎn)單而又豐富有趣的生活狀態(tài)中。小小的波士頓匯集了哈佛、MIT、波士頓大學(xué)等諸多名校，這里（尤其哈佛）恐怕也是全球政、商、學(xué)精英最為集中之地，大家爭(zhēng)相云集于此，相互交流和汲取，并陶醉于濃濃的人文和知識(shí)養(yǎng)分中。

    到了波士頓，同一項(xiàng)目學(xué)者們的個(gè)性和偏好得到充分呈現(xiàn)，在這樣一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境中，大家都根據(jù)自己的喜好來(lái)安排生活與工作方式，有的重心在圖書(shū)館和各種各樣的學(xué)術(shù)研討會(huì)，有的專(zhuān)注于旁聽(tīng)課程，有的則喜歡奔赴各種社交場(chǎng)合或體驗(yàn)新英格蘭地區(qū)的風(fēng)土人情。在這短暫的半年中，我除了旁聽(tīng)一兩門(mén)課程之外，也走馬燈式地參加了各式各樣的研討會(huì)、社交活動(dòng)和聚會(huì)（中國(guó)人圈子的聚會(huì)非常頻繁），同時(shí)也圍繞我當(dāng)時(shí)所關(guān)注的NGO參與氣候變化議題閱讀了大量英文文獻(xiàn)，訪談了幾家美國(guó)的環(huán)保組織。

    言歸正傳，來(lái)說(shuō)一說(shuō)哈佛的第三部門(mén)研究。

    當(dāng)時(shí)在哈佛肯尼迪學(xué)院有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的豪澤非營(yíng)利組織研究中心（Hauser Center for Nonprofit Organizations），這個(gè)中心還有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的中國(guó)項(xiàng)目，與不少中國(guó)學(xué)者和實(shí)務(wù)界前輩都有密切的聯(lián)系。

    有一次我參加豪澤中心的活動(dòng)，碰巧遇到莊愛(ài)玲演講，才知道她正是從這里走出去而回國(guó)創(chuàng)辦上海映綠公益事業(yè)中心的。此外王振耀、袁岳等也在肯尼迪學(xué)院接受過(guò)學(xué)位教育，相信豪澤中心對(duì)他們?nèi)蘸蟮氖聵I(yè)也產(chǎn)生過(guò)影響。

    豪澤中心給我留下的兩點(diǎn)非常深刻的印象，是與國(guó)內(nèi)研究機(jī)構(gòu)、尤其是我所在的清華大學(xué)NGO研究所非常不同的地方：

    一是他們關(guān)注的主題與我們非常不同，更為偏重非營(yíng)利組織管理的微觀層面，如非營(yíng)利組織的戰(zhàn)略規(guī)劃、領(lǐng)導(dǎo)力、籌款等，相比之下我們的研究大多還停留在國(guó)家與社會(huì)關(guān)系、社會(huì)組織管理體制等宏觀層面。

    二是他們的研究者和講師有更豐富的實(shí)務(wù)經(jīng)歷，有不少人都有過(guò)在非營(yíng)利組織的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，相比之下我們的老師們幾乎都是從學(xué)校中直接出來(lái)任教的學(xué)院派。這兩點(diǎn)不同并非說(shuō)明我們的研究有多落后，而是反映了時(shí)代背景和相應(yīng)的需求有多么不同，國(guó)內(nèi)側(cè)重于非營(yíng)利組織相關(guān)的公共政策研究，是因?yàn)槲覀冞€處在一個(gè)非營(yíng)利組織方興未艾、相關(guān)法律法規(guī)極其不健全的時(shí)代。

    事實(shí)上過(guò)去5年來(lái)，我們看到中國(guó)第三部門(mén)無(wú)論在政策環(huán)境還是在內(nèi)部生態(tài)上經(jīng)歷了怎樣一個(gè)跨越式的發(fā)展，社會(huì)創(chuàng)新以及非營(yíng)利組織自身的管理已經(jīng)得到越來(lái)越多的學(xué)者關(guān)注和研究，研究者的視角從宏觀到微觀的確也代表了第三部門(mén)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步?；氐胶罎芍行?，后來(lái)?yè)?jù)我所知，由于人事上的問(wèn)題，現(xiàn)已經(jīng)合并到肯尼迪學(xué)院公共領(lǐng)導(dǎo)力中心，更名為豪澤公民社會(huì)研究所（Hauser Institute for Civil Society）。

    然而豪澤中心并非哈佛第三部門(mén)研究的全部，事實(shí)上在我整個(gè)哈佛經(jīng)歷中，我在不同的場(chǎng)合都能感受到公民社會(huì)、非營(yíng)利組織這樣的話(huà)語(yǔ)在哈佛乃至美國(guó)社會(huì)生活處于一個(gè)多么核心的位置。在國(guó)內(nèi)當(dāng)我們向普通人介紹我們的研究對(duì)象時(shí)，大多數(shù)人會(huì)一臉漠然，而在哈佛似乎人人都可以就公民社會(huì)主題和你聊上幾句。

    因此，哈佛的第三部門(mén)研究并不只在豪澤中心?？夏岬蠈W(xué)院的公共管理/國(guó)際發(fā)展碩士(Master in PublicAdministration/International Development)項(xiàng)目中有一大批學(xué)員都來(lái)自于非營(yíng)利組織，Belfer科學(xué)與國(guó)際事務(wù)中心有不少學(xué)者研究國(guó)際事務(wù)中的國(guó)際非政府組織，公共領(lǐng)導(dǎo)力中心的學(xué)者們也同樣關(guān)心非營(yíng)利組織中的領(lǐng)導(dǎo)力議題。大名鼎鼎的《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)》和《獨(dú)自打保齡》作者Robert Putnam等，對(duì)公民社會(huì)或中國(guó)公民社會(huì)有研究的學(xué)者也在肯尼迪學(xué)院任職。在肯尼迪學(xué)院之外的政府系、費(fèi)正清東亞研究中心、哈佛燕京學(xué)社等多個(gè)研究機(jī)構(gòu)或團(tuán)體中都有人關(guān)注公民社會(huì)、非營(yíng)利組織、社會(huì)創(chuàng)新議題，尤其與中國(guó)相關(guān)的研究非常多，我在哈佛的半年期間參加了不少相關(guān)主題的研討會(huì)或講座。

    此外，波士頓地區(qū)的其他高校如波士頓學(xué)院（Boston College）、波士頓大學(xué)（Boston University）也有第三部門(mén)研究的知名學(xué)者，例如參與創(chuàng)辦ARNOVA（非盈利與志愿組織研究聯(lián)合會(huì)，全稱(chēng)Association for Research on Nonprofit Organizations and Voluntary Action）的David H. Smith就是波士頓學(xué)院的教授。特別值得一提的是，與非營(yíng)利組織密切相關(guān)的社會(huì)企業(yè)、社會(huì)創(chuàng)新議題在哈佛學(xué)生中受到特別的關(guān)注，如由哈佛肯尼迪學(xué)院和商學(xué)院的學(xué)生們組織的社會(huì)企業(yè)論壇（Social Enterprise Conference）至今已經(jīng)舉辦十多屆，還有哈佛本科生組織的年度社會(huì)企業(yè)峰會(huì)（Igniting Innovation Summit on Social Entrepreneurship）至今辦了六屆，這些活動(dòng)得到了公益慈善界的大力支持，我在哈佛期間參加過(guò)這些活動(dòng)，深刻感受到社會(huì)力量在創(chuàng)新中的巨大潛力和哈佛學(xué)生對(duì)社會(huì)事務(wù)的巨大熱情。

    還想說(shuō)一點(diǎn)的是在哈佛的中國(guó)學(xué)生學(xué)者群體以及中國(guó)公民社會(huì)研究。

    波士頓的華人群體非常龐大，哈佛更是聚集了眾多到此學(xué)習(xí)或交流的優(yōu)秀學(xué)生、學(xué)者和高級(jí)官員。公民社會(huì)、國(guó)家與社會(huì)關(guān)系在中國(guó)學(xué)生學(xué)者中是很受關(guān)注的議題，難得的是哈佛也匯集了一批來(lái)自國(guó)內(nèi)的、與第三部門(mén)研究相關(guān)的學(xué)者，因此前文提到費(fèi)正清東亞研究中心、燕京學(xué)社經(jīng)常有相關(guān)的議題討論。此外，一些以學(xué)生為主體的相關(guān)活動(dòng)也在哈佛開(kāi)展。例如中國(guó)學(xué)生成立的北岸學(xué)社（The North Society），以及中國(guó)學(xué)生自己推動(dòng)的SEED項(xiàng)目（哈佛公民與社會(huì)創(chuàng)新種子班）。北岸的本意是超越左、右，是波士頓地區(qū)中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)和討論中國(guó)問(wèn)題的空間。SEED則是一個(gè)實(shí)踐導(dǎo)向的平臺(tái)，在留學(xué)生中發(fā)掘和培養(yǎng)關(guān)心中國(guó)公共事務(wù)、愿意通過(guò)社會(huì)創(chuàng)新建設(shè)性地解決中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的青年領(lǐng)袖。我在哈佛的時(shí)候，北岸學(xué)社剛剛開(kāi)展活動(dòng)，我也曾被邀請(qǐng)去做過(guò)中國(guó)非營(yíng)利組織的分享，SEED彼時(shí)也剛剛在前期籌備中。

    在這些活動(dòng)中，中國(guó)留學(xué)生群體總體上呈現(xiàn)出務(wù)實(shí)、建設(shè)性的態(tài)度，并十分關(guān)注社會(huì)創(chuàng)新的價(jià)值，所以他們的所思所想以及關(guān)注的實(shí)踐與第三部門(mén)研究密切相關(guān)。只不過(guò)有些遺憾的是，北岸學(xué)社的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)后來(lái)似乎被少數(shù)偏右的民主人士占據(jù)，理性對(duì)話(huà)的聲音越來(lái)越少，不知道現(xiàn)在到底如何了；SEED項(xiàng)目在國(guó)內(nèi)的活動(dòng)似乎也受到一定的壓力和限制。我認(rèn)為在哈佛的中國(guó)學(xué)生學(xué)者群體整體上是開(kāi)放多元而富有建設(shè)性的，在國(guó)外能有這么豐富的一個(gè)國(guó)內(nèi)學(xué)生學(xué)者交流群體也是去哈佛的一個(gè)好處。

    最后我想特別說(shuō)說(shuō)自己留下的一個(gè)遺憾——沒(méi)有花更多時(shí)間深入觀察波士頓的社區(qū)和街鎮(zhèn)。

    波士頓所在的麻省是美國(guó)移民最早到達(dá)的地區(qū)，波士頓周邊便是托克維爾《論美國(guó)的民主》中有自治傳統(tǒng)的新英格蘭鄉(xiāng)鎮(zhèn)。非營(yíng)利組織在社區(qū)居民的日常生活中到底扮演什么樣的角色；社區(qū)居民的自治生活到底是什么樣的狀態(tài)，是如何組織起來(lái)的；宗教組織在社區(qū)生活和慈善事業(yè)中是什么樣的地位。這些問(wèn)題只有在現(xiàn)場(chǎng)的觀察中才有真切的體會(huì)。遺憾的是我當(dāng)時(shí)的關(guān)注點(diǎn)主要在環(huán)保組織上，對(duì)社區(qū)關(guān)注不夠，也就不能深切地理解美國(guó)人的日常生活與草根志愿組織、慈善組織、非營(yíng)利組織的關(guān)系。希望能有同行學(xué)者們能有機(jī)會(huì)去觀察并分享。

    ■ 藍(lán)煜昕/文