（上接06版）

    中華紅絲帶基金專職副秘書長 葉大偉

    2009年5月4日，我和同事第一次到?jīng)錾娇疾祉椖浚_定今后是否將這個地方納入我們的項目資助點。也因此有了后來的N次大涼山之行。有幾個故事特別想講給大家聽。

    第一次到?jīng)錾教皆L一戶艾滋病感染者家庭時，看到屋子里有兩個方形鐵皮柜子，我好奇地揭開蓋子，發(fā)現(xiàn)里面空空如也。我問這是用來干什么的，他們說是政府發(fā)給他們用來裝米的。這戶人家和很多彝族人一樣，屋子正中地上有一個坑，坑周圍有三塊水泥磚，磚上面架著一口鍋，鍋里還盛著當(dāng)?shù)亟?jīng)常吃的酸菜水。鍋旁邊有一個簸箕，里面裝滿了灰麻麻的煮熟的土豆，簸箕旁邊敞開著一個蛇皮口袋，里面裝滿了蔫得發(fā)皺且生滿芽的生土豆(五月份當(dāng)年新土豆還沒有成熟，只能吃上一年的陳土豆)。我問這個家庭的男人，你們早飯吃什么？洋芋(土豆)蘸水(酸菜水)，他答。午飯呢？洋芋蘸水。晚飯呢？一樣。

    吃的不好并不是這個家庭最大的困難，對他們家挑戰(zhàn)最大的是毒品艾滋病帶來的滅頂之災(zāi)——丈夫因為吸毒敗光了家里所有的積蓄，感染了艾滋病，經(jīng)性傳播又傳染了妻子，妻子一氣之下喝農(nóng)藥自殺，被村里人送醫(yī)院搶救過來，但兩只眼睛徹底失明了——相信他們還要承擔(dān)一筆不菲的搶救費用。

    作為金三角毒品入境中國內(nèi)地的陸路通道，毒品和艾滋病的泛濫導(dǎo)致的家貧人亡的悲劇在大山深處屢屢發(fā)生，令人唏噓不已。

    還有一次，在涼山酒店里看電視時無意翻到了“涼山新聞聯(lián)播”，看到了一條令人匪夷所思的報道：某年某月，某某縣婦聯(lián)在某某鄉(xiāng)開展“三Xi(音“喜”)工程”。因為沒看字幕，我還納悶什么叫“三喜工程”，心想這里婦聯(lián)工作真是有特色。原來內(nèi)容是講該縣婦聯(lián)在鄉(xiāng)村，召集青壯年婦女在一起，教她們?nèi)绾巍跋词?、洗臉、洗腳”——這就是所謂的“三洗工程”！誰能想到，21世紀(jì)都過去10年了，人類家庭中最講衛(wèi)生、最關(guān)注家庭成員健康的女性，居然需要有人來專門教洗臉這件事情！

    涼山彝族，解放前一直處于農(nóng)奴社會，沒有經(jīng)過封建社會這一歷史時期，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“一步跨千年”，因此基層社會生態(tài)處于如此階段，深層次原因可想而知。

    2013年8月又一次去涼山，在看望受到我們機構(gòu)艾滋病母嬰阻斷項目支持的家庭時，發(fā)生了一件令人好笑但備感溫暖的事——我隨著當(dāng)?shù)氐拇鍕D幼保健員去一戶家庭探訪，到大門口時婦保員大聲拍門叫道：“保護他媽！保護他媽！”我當(dāng)時愣住了：我也不是黃世仁或什么土匪惡霸流氓，為啥我來了就要“保護”他媽呢？于是就問當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T，她們哈哈大笑，說“保護他媽”就是“保護的媽媽”，這家的第二個孩子是通過母嬰項目支持在醫(yī)院生下來的，孩子檢測艾滋病是陰性，所以給孩子起了個漢族名字叫做“保護”。他們是用一種最淳樸的方式表達著對外部關(guān)心他們的人的一種感激之情。

    時值今日，中華紅絲帶基金已經(jīng)在涼山教育、衛(wèi)生、婦幼、防艾、“造血”產(chǎn)業(yè)扶持等方面投入超過3000萬元，受益人群也數(shù)以萬計。我本人也從最初的“哀其不幸，怒其不爭”的片面觀點轉(zhuǎn)變?yōu)榱曛蟾涌陀^、冷靜的態(tài)度。

    讓更多的彝族同胞享受國家發(fā)展的成果，讓，既需要當(dāng)?shù)卣腿罕姷牟恍概?，也需要社會各界愛心力量把好的資源、項目、模式帶到?jīng)錾剑瑤椭妥逋缛者^上健康文明的幸福生活！