編者按

    第三屆中國公益論壇于11月25日在北京舉行，30余位中外政商代表圍繞“創(chuàng)新與行動”的主題，分別就五大議題展開討論。會方指出，中國公益慈善事業(yè)正在進入一個新階段。公益慈善組織轉型啟動，自上而下的社會組織改革政策與自下而上的民間慈善事業(yè)正摒棄其舊思維，公民公益慈善也開始進入社會主流。

    現(xiàn)代公益要找回精神文明和物質文明間的平衡

    中國扶貧基金會執(zhí)行會長

    何道峰

    我理解的慈善是帶有人類的悲憫和慈善心的，但公益不一樣，公益是個公共利益，慈善是古來有之，公益是個現(xiàn)代概念。公益是市場經濟走到一定程度的時候，這個社會對私利、對公共空間的建立，不見得具有悲憫和同情，比如保護環(huán)境問題、保護食品安全問題，它是現(xiàn)代公益?，F(xiàn)代公益比慈善的外延寬很多，幾乎包含了現(xiàn)代社會政府無法企及而單個人又沒辦法去做的方方面面，都在公益的范圍之內。現(xiàn)代公益只能跟中國市場化經濟有關，在古代是沒有公益的。人類雖然在物質上取得了很大的進步，但是在精神上的進步呢，我們跟我們的老祖先對人類幸福的理解基本上沒有任何進步，所以，不要認為所有都在進步，物質財富的進步并不一定給我們帶來幸福。

    對中國來講，發(fā)展了30年，我們的物質財富增長了，我們在世界上可以有一些話語權，但是問題還很多。比如說，所有的事都是通過國家自上而下的方式去做，民間的方式沒多少，都是政府對政府，沒有P2P。我們做了很多事，花了很多錢，但是各種議論并不見得都說你好。中國的公益組織、中國的企業(yè)家要不要到國際上去履行社會責任，對苦難的救助是否有國界的限制，過去我們接受別人的幫助，今天我們是不是有義務也去幫助別人，政府的幫助是否需要通過民間組織，讓民間感受到這個愛是來自民間的，我覺得弄清楚這些問題意義重大。

    我所在的組織中國扶貧基金會從2007年就選擇了一條艱難的路，就想走國際化的路，我們去了蘇丹、索馬里、緬甸、巴基斯坦等等，到處碰壁，碰壁最大的問題是跟現(xiàn)在社會公眾普遍的觀念有關，所有的外援只能政府花錢。老百姓會說：“我們國家還有那么多窮人不幫助，你還跑到國際上，你有病?！蔽艺f總得有點有病的人，這個世界完全都是正常的，也不好吧。

    人類面臨很多共同難題，中國面臨著國際形象怎么改變的問題，也面臨著如何在有點錢以后構建我們的世界和理想的問題，重新找回精神文明和真正的物質文明間平衡的問題，這需要私力介入新公共空間的構建，這就是現(xiàn)代公益。

    創(chuàng)新是公益事業(yè)的關鍵詞

    深圳壹基金公益基金會理事長

    馬蔚華

    過去幾年中國公益慈善事業(yè)有了一個飛快的發(fā)展。郭美美事件雖然是壞事，但是由這個帶來的公益行業(yè)大討論，應該是中國慈善公益事業(yè)的一次空前的大討論。特別是十八屆三中全會提到的是市場在資源配置中要起決定作用，而且三中全會第一次把社會治理納入到體系。所以，我覺得在中國經濟轉型的同時，我們的社會建設、社會管理也在轉型，我們的慈善公益事業(yè)也在轉型。雖然我們的慈善公益事業(yè)和發(fā)達國家相比起點差了很多，雖然我們這幾年發(fā)展得比較快，但是，我們和他們還有很大的差距。不管這個差距如何，我們現(xiàn)在都面臨一個共同的轉型，因為社會、經濟、技術在發(fā)生劇烈的變化，轉型是在全球范圍內發(fā)生的。

    10月29號李克強總理講道，要引導社會力量開展慈善的幫扶，這是補上社會建設短板的重要措施。從這個意義上說，社會的轉型，一個重要方面就是公益慈善的轉型。這個轉型都有哪些方面呢？

    我覺得有這幾方面：第一，從政府主導的慈善到民間為主的慈善公益的轉型。公益慈善作為社會建設的重要內容，應該從過去由政府主導的、以政府為背景的官方慈善為主要力量，轉向由民間力量為主的、眾多社會公眾參與的社會公益的形式。與此同時，由政府背景壟斷的市場要向統(tǒng)一的募捐和公益服務自由競爭的市場轉型。

    第二，從過去傳統(tǒng)的、精英的、富人參與的、施舍的形式，向大眾參與、人人參與的公益事業(yè)的轉型。公益慈善事業(yè)在今天不再是少數(shù)富人個人的表達和行為，而是普通大眾參與的公民行為。

    第三，從傳統(tǒng)的、個人自發(fā)志愿者的行為向組織化、制度化，特別是現(xiàn)代企業(yè)的管理方式轉型。

    第四，從過去分散的、單一的、各自為戰(zhàn)的模式向專業(yè)的、高效的、透明的方向轉型，向慈善家、政府、企業(yè)家、媒體媒介的跨界轉型，這樣可以調動社會參與慈善事業(yè)的力量。

    第五，從過去的道德高地向走入廣大公眾的日常生活方式，特別是消費方式的轉型。這些轉型，既是中國慈善事業(yè)面臨的課題，也應該是很多國家面臨的共同課題。

    怎么轉型？唯一的辦法就是創(chuàng)新。創(chuàng)新是新經濟時代用新的手段來解決社會問題，創(chuàng)新是當你矛盾解不開或者道路繞不過的時候，一定用創(chuàng)新來突破。做企業(yè)的，當企業(yè)生存無路的時候，一定要有創(chuàng)新的激情。那么，今天當社會、經濟、技術發(fā)生變化的時候，當中國的社會經濟轉型的時候，創(chuàng)新就是我們公益慈善事業(yè)最好的一個形式。所以，創(chuàng)新是當前公益慈善組織、公益慈善事業(yè)轉型發(fā)展的一個最關鍵的詞。

    社會企業(yè)家

    必須要成功找到社會問題

    香港社會創(chuàng)業(yè)論壇主席及香港黑暗中對話創(chuàng)辦人張瑞霖

    我先說一下自己的背景，首先我是一個企業(yè)家，在50歲的時候進入到社會企業(yè)界。現(xiàn)在我大部分的時間放在對于不同的社會問題進行融資，其中一個就是香港黑暗中對話。

    我們的使命是幫助那些盲人找到工作，我們發(fā)現(xiàn)殘疾人面臨的最大問題是社會的排斥。我們想如何才能教育相關的人，讓他們了解盲人是如何感覺世界的，進而消除這些人與盲人之間的障礙。

    把屋子里的燈關掉？這樣所有人就都是盲人了，但這不夠，不能解決根本問題，還必須有對話，對話才是真正的能夠交流的方式，也是我們能互相理解的方式。經過這樣的一個思考過程，就有了“黑暗中對話”。

    開始的時候，公司只有一個員工，現(xiàn)在公司有10個人，每年有2500萬的年營業(yè)額，30%的增長率，已經超過10%的盈利。培訓的對象都是非常高級的管理人員，總經理、副總裁、總裁的級別，他們實際上已經有很高的能力，針對他們的培訓難度很大。我們培訓的方式是把他們放在黑暗的屋子里，讓他們在黑暗中做團隊游戲。

    人最主要的視覺化的能力已經被帶走，他們要被迫接受一些新的東西。另外我們還有娛樂些的項目，在黑暗中吃飯，一些幾百人的宴會也在黑暗中，還有在黑暗中約會，都是非常有趣的。

    傳統(tǒng)的慈善拼命在幫助別人，但是這個幫助別人是一個巨大的黑洞，除了要幫別人以外，要把問題的根源找出來，就是不光教人家釣魚，也要做一個生態(tài)系統(tǒng)，把問題全部解決掉。

    這就是我們在社會企業(yè)中的探索，探索過程中我們更多了解了社會創(chuàng)新的力量。關于社會企業(yè)，我想說三點。第一，社會企業(yè)家必須要成功地找到某些社會問題，并找到解決它的商業(yè)模式，讓它自我可以生存，不需要花政府的錢，不需要花社會的錢，這是非常難的。很多人會說，怎么社會企業(yè)做來做去都是失敗，破產，做不下去，其實普通的企業(yè)一樣會發(fā)生這樣的情況，但是我們需要千千萬萬的企業(yè)家拼命去嘗試，才會有成功的未來。

    第二，社會企業(yè)提供給我們多少機會呢？看起來做慈善必須要很有錢，但社會企業(yè)不是，你有熱情，你有社會群體支持，就可以做了，你可以搞小的，搞大的，搞中的都可以。

    第三，社會的改變需要成功的模式，在我們出現(xiàn)以前，很多人說做社會企業(yè)一定是失敗的，看到我們以后，大家非常有信心，有更多人進來了。

    我要問社會創(chuàng)新的敵人是什么？是錢。如果你有很多的錢，就不需要創(chuàng)新了，只需要用舊的方式做事就行了。為什么我們談社會創(chuàng)新呢？因為舊的方法不靈了。對于我來說，我同意創(chuàng)新有關于技術、有關于教育，但是最重要的是一種組織文化，接受挫敗是非常重要的，我們強調創(chuàng)新，每年推出新的項目讓消費者愿意花錢參加。最新的項目叫一個不說話的晚宴演出，要求大家兩小時不說話，結果大家都很喜歡來。甚至我們自己非常吃驚，我們是靠一些年輕人的創(chuàng)意，把幾個椅子擺在一起讓他們進行討論，然后來進行商業(yè)試驗，不斷地改進。因此，要有組織文化，接受變化，接受挫敗。而且要問人們在失敗當中獲得什么東西，這樣就能推動創(chuàng)新。

    這方面我們要提到慈善的作用，慈善在承擔風險方面來說是非常重要的，因為政府不愿意承擔一些風險，因此，我覺得慈善應該支持更多風險的項目。通過失敗，我們能夠發(fā)現(xiàn)新的措施和方式，能夠改變世界，這就是我對創(chuàng)新的看法。

    本報記者 張木蘭

    根據(jù)論壇實錄整理