2004年4月的一天，一個名叫《電影傳奇》的電視節(jié)目出現(xiàn)在中國觀眾的眼前。同時擔(dān)任節(jié)目制片人、主持人和主要演員的“老電影愛好者”崔永元，讓這個節(jié)目迅速火了起來。然而這個關(guān)于電影的電視節(jié)目，最終走向了很多人無法預(yù)料的“劇情”：從電視采訪變成史料收集，從做節(jié)目走到了“口述歷史”。

    早在節(jié)目開播前的2002年，在對電影人的采訪過程中，崔永元發(fā)現(xiàn)“電影史其實就是社會史，如果我們把中國電影史弄清楚了，就等于讀懂了那段中國歷史?！弊阅情_始，他先后到美國、日本等地參觀考察，發(fā)現(xiàn)這些國家保存了我國眾多罕見歷史人物的口述史及大量影像資料，此外還保存有與中國有關(guān)的，包括地質(zhì)資源、鐵路交通、歷史文化、流行文化、民俗變遷等大量史料文獻，而在國內(nèi)，這一切還大多空白。他深感使命重大，開始奔走呼吁，以一己之力開始進行口述歷史史料收集、整理、保護。 

    這條路，一走，就是12年。

    2013年6月25日，北京市永源公益基金會獲準(zhǔn)成立，口述歷史項目是基金會目前最大的項目之一?；饡墓尜Y助計劃中，一面是與時間賽跑，資助國內(nèi)已有的專業(yè)機構(gòu)和專業(yè)團隊，進行重大歷史事件親歷者的口述史料搶救性采集、整理、保護；一面是支持普通人用“口述歷史”的方式記錄自己的家族、家園歷史，推動公眾對口述歷史的認(rèn)知及價值理解。

    他們希望，未來能讓這些口述史料在一個公開的平臺上，能供公眾研究查閱，讓人民記憶能永久保存?zhèn)鞒小?/p>

    愿望是美好的，道路不是沒有困難。

    困境一，缺乏學(xué)術(shù)學(xué)科指導(dǎo)。當(dāng)崔永元決定做口述歷史的時候，他發(fā)現(xiàn)，口述歷史是門完整的學(xué)術(shù)體系，是門科學(xué)，而中國在此領(lǐng)域，無論是學(xué)術(shù)規(guī)范還是操作規(guī)范，近乎空白。

    困境二，社會資源長期、系統(tǒng)的投入不足?？谑鰵v史是個國家記憶，所面對的是個浩瀚繁雜的近百年歷史有機體，若要建立中國國家歷史記憶中心，沒有社會多元力量介入，以客觀視角、長期、系統(tǒng)、龐大財力物力的投入，是很難維系并產(chǎn)生其應(yīng)有的社會價值。

    困境三，口述歷史生態(tài)體系不完善?？谑鰵v史若得以健康發(fā)展，需要內(nèi)生或營造一個生態(tài)鏈，包括學(xué)術(shù)學(xué)科及人才培養(yǎng)、收集保護、研究發(fā)掘、社會性轉(zhuǎn)體傳播等；目前僅僅開始了收集保護，且同行者寥寥。

    困境四，大眾觀念對口述歷史公益的影響。人們總是青睞于易于感動、容易看到效果的社會公益，但對口述歷史，能認(rèn)識其獨特社會價值并能給予捐贈支持的人非常少。

    當(dāng)然，面對挑戰(zhàn)而行，挑戰(zhàn)也可以成為動力。

    即將到來的十月，口述歷史項目將發(fā)起“家·春秋”大學(xué)生口述歷史影像記錄計劃。

    大學(xué)生群體思維活躍、視野開闊、善于接受和嘗試新事物，蘊藏著傳承與傳播的巨大熱情。該計劃希望通過富有情感、饒有趣味的系列活動，將“口述歷史”的概念傳導(dǎo)給大學(xué)生群體，讓其學(xué)會運用“口述歷史”影像采集方法，與父輩們進行面對面溝通，聽父輩講述在中國近現(xiàn)代重要歷史時期中的親身經(jīng)歷，由此形成一份“家族記憶”。（張雪弢）