作為閩系地產(chǎn)商代表人物的世紀(jì)金源集團董事局主席黃如論被人所稱道，并不是因為他的財富，而是因為他的善行——他是地產(chǎn)大亨，更是慈善紳士。

    黃如論是一個低調(diào)入骨的人，無論是在商業(yè)，還是在慈善領(lǐng)域。他“訥于言，敏于行”的態(tài)度，贏得世人由衷敬意。不管是企業(yè)進入快軌，還是落入低潮，他始終行善若水。

    “吹沒有用。有的光嘴巴說，承諾捐多少多少，你捐了幾個學(xué)校？學(xué)校在哪里？……比如你捐錢是為了拿地便宜，那是交易，這樣的人我看不起。福建有好幾個這樣的人，請我吃飯我都不去?！秉S如論說：“我拿出的都是真金白銀，絕大多數(shù)是我的個人財產(chǎn)?！?/p>

    “我是窮苦人出身的嘛，家里原來很窮，但是今天的成功，也靠著政策，改革開放的政策，也靠著這個社會對我的支持。所以說事業(yè)成功了，也不要忘記曾經(jīng)幫助我的人，也不要忘記需要我們幫忙的人?！秉S如論輕描淡寫地說著他行善的原因：慈善事業(yè)是我們中華民族的美德，是傳統(tǒng)的美德。作為個人來說，做企業(yè)取之于社會，做慈善又為這個社會付出，支持這個社會，這樣才能把這個企業(yè)做強做大。

    “這輩子賺的錢，下一代都花不完，既然如此，那就多做點慈善吧，幫助那些真正需要幫助的人?！秉S如論對自己的財富有清晰的規(guī)劃，總值的1/3用來做慈善。

    正因為這種心態(tài)，黃如論做慈善每次都是大手筆，至少是千萬元起步。千萬元級別的如福州會展中心、連江黃如論中學(xué)、云南省教育事業(yè)、重慶市教育事業(yè)、人大“如論講壇”等，上億元的包括江夏學(xué)院、中原藝術(shù)堂……付出和回報總是相稱的，早在2004年，黃如論就位列中國大陸慈善家排行榜第一位，至2011年，他多次位列中國慈善排行榜的首位，獲得“首善”稱號?！胺Q號無所謂，更重要的是真正幫助了一些人?！秉S如論說。

    對于慈善，黃如論有著自己的理解：做慈善，應(yīng)該是無私的奉獻，不要說你捐一筆錢，就要得到回報。應(yīng)該說慈善是對教養(yǎng)的提升，你要無私奉獻，要支持真正支持的人。真正的慈善家也不是說應(yīng)該捐多少錢多少錢，只要每一個人都有愛心，都有去幫助人的舉動，他都算慈善家。有力的出力，有錢的出錢，慈善的工作是各種各樣的，但都體現(xiàn)你的愛心。

    黃如論的最新職務(wù)是中國慈善聯(lián)合會副會長，他很開心在慈善領(lǐng)域有個“一官半職”?！拔以诤芏嗟胤蕉籍?dāng)慈善的顧問，我想我是農(nóng)民的兒子，我事業(yè)的成功，離不開社會的進步以及很多人的幫助，所以我用更多的財富支持社會的發(fā)展，支持那些應(yīng)該幫助的人，為他們多做點好事，我相信好人總有好報。”黃如論說。

    對于世紀(jì)金源的成功，用黃如論的話來說，“沒有奇跡，是智慧和勤勞所致”。每到一地投資，集團都是一直秉承“不囤地、不圈地、不炒地”的原則，用最短時間完成開發(fā)項目，用合理的價格銷售項目。這樣的企業(yè)勢必會贏得社會大眾的信任和支持，企業(yè)品牌也隨之樹立起來。

    事業(yè)成功的同時，黃如論在慈善路上也始終孜孜不倦、默默奉獻。他崇尚“飲水思源，以德報德”的價值觀念，竭盡一己之力，參與和諧社會之創(chuàng)建。

    黃如論認(rèn)為人生的幸福有三個方面：第一，擁有完美自我，獲得事業(yè)成功；第二，與社會、與他人和諧共處；第三，擁有幸福的家庭。“人活一世，誰都渴望有成功的事業(yè)、健康的身體和幸福的家庭，經(jīng)過努力，這些都可以擁有。但時光的流逝卻是人類無法抗衡的，所以我認(rèn)為，人生真正的意義和價值，在于道德的長度和良知的寬度，在于為他人和社會奉獻了什么，有了這些有品質(zhì)的思想，才能成就真正有品質(zhì)的人生。”黃如論說。

    （張雪弢）