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包容的中國(guó)呼喚社會(huì)化助殘
2014年《公益時(shí)報(bào)》訂報(bào)回執(zhí)

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新聞內(nèi)容
2013年12月10日 星期二上一期下一期
專訪國(guó)際助殘中國(guó)國(guó)家代表安蕾:
包容的中國(guó)呼喚社會(huì)化助殘

    12月5日下午,在北京繁星戲劇村的一個(gè)劇場(chǎng)內(nèi),觀眾爆滿,不少人席地而坐。當(dāng)天在這里上演的不是一場(chǎng)話劇,而是眾多殘障人士分享親身經(jīng)歷的一場(chǎng)演講會(huì),他們分享的主題則足夠令人驚訝——?dú)堈吓c性。

    作為國(guó)內(nèi)第一次公開(kāi)地在殘障人群中分享討論有關(guān)“性”話題的活動(dòng),這場(chǎng)演講會(huì)進(jìn)行得出乎意料地順利:每一位演講者都平和、大方地講述了自己在性問(wèn)題上的經(jīng)歷和困惑,現(xiàn)場(chǎng)不時(shí)地響起熱烈的掌聲。

    這樣一場(chǎng)“破天荒”的活動(dòng)取得了成功,其中一個(gè)人的名字不得不提,這就是活動(dòng)的主辦方之一——國(guó)際助殘(Handicap International )的中國(guó)國(guó)家代表安蕾(Alessandra Aresu)。正是她大膽地將自己之前在中國(guó)性教育領(lǐng)域的多年經(jīng)驗(yàn)引入助殘范疇,才有這樣的嘗試——讓殘障人士的性需要、性表達(dá)向外界傳遞。

    “我一個(gè)人做不了什么,而是連接各方,讓社會(huì)各領(lǐng)域的討論不能遺忘殘障人士?!痹趪?guó)際殘疾人日,安蕾面對(duì)《公益時(shí)報(bào)》的專訪時(shí)說(shuō),“不如約好在半年或一年后,再回來(lái)看看我們的工作開(kāi)展得如何,怎么樣?”

    《公益時(shí)報(bào)》:能否從你角度闡述一下“殘障與性”這一議題為什么重要?

    安蕾:在中國(guó),性教育被搬上臺(tái)面已經(jīng)有很多年,許多人都意識(shí)到了掌握性知識(shí)的重要性。一方面,人們需要了解諸如艾滋病預(yù)防、性途徑傳染疾病的預(yù)防、計(jì)劃生育和安全流產(chǎn)等關(guān)乎健康的信息;另一方面,人們也需要有正確對(duì)待“性”的態(tài)度,并讓自己有關(guān)“性”的權(quán)利和選擇得到尊重。中國(guó)的性領(lǐng)域?qū)<液蛯W(xué)者也都越來(lái)越重視性教育這一話題,但卻很少有人關(guān)注對(duì)于殘障人士的性教育。

    我得到的訊息大都是“殘障人士很難得到性教育”、“殘障人士對(duì)性一無(wú)所知”和“性教育的討論遺忘了殘障人士”。也許我們有許多這樣或那樣的實(shí)際困難,讓殘障人士很難獲得學(xué)習(xí)材料,但其實(shí)最大的障礙是“殘障人士,特別是那些重度殘障人士沒(méi)有能力享有性生活”這樣的錯(cuò)誤觀念?!堵?lián)合國(guó)殘疾人權(quán)利公約》明確規(guī)定了殘障人士擁有獲得性與生殖健康資訊的權(quán)利。而國(guó)際助殘對(duì)這一議題的重視,也是來(lái)源于幫扶群體的實(shí)際需求,來(lái)源于合作伙伴的呼聲。事實(shí)上,在許多國(guó)家,這一議題也正越來(lái)越多地被相關(guān)領(lǐng)域的工作者所討論。

    《公益時(shí)報(bào)》:自今年初你上任以來(lái),國(guó)際助殘還有哪些新的變化?

    安蕾:首先,從我在中國(guó)長(zhǎng)期的工作經(jīng)驗(yàn)出發(fā),我和團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn),“社會(huì)性別”應(yīng)該是我們工作的切入點(diǎn)之一。比如,在中國(guó)許多地方的農(nóng)村,女性得到的關(guān)心要比男性少,而一位女性如果是殘障者,就等于要受到雙重歧視。再比如,由于不同性別從事不同的工作或生計(jì),尤其是在農(nóng)村地區(qū),男性和女性面臨殘障的風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)有所不同。所以,在接下來(lái)的五年中,我鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)在工作策略中將“性別”作為重要的切入點(diǎn)。

    另外,國(guó)際助殘多年以來(lái)的工作幫扶對(duì)象多為身有肢體、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和語(yǔ)言障礙的人士,現(xiàn)在我們也逐漸將幫助智力障礙人群以及關(guān)注對(duì)象心理健康列入工作范圍。

    《公益時(shí)報(bào)》:隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,國(guó)際助殘的工作策略是否有相應(yīng)的變化?

    安蕾:15年來(lái),國(guó)際助殘?jiān)谥袊?guó)始終關(guān)注最貧困地區(qū)的殘障人群,其間得到了各國(guó)政府、機(jī)構(gòu)、企業(yè)和基金會(huì)的資助。隨著中國(guó)成為中等收入國(guó)家,許多資助項(xiàng)目不再投向中國(guó),這確實(shí)是對(duì)我們的挑戰(zhàn)。對(duì)此,我們的任務(wù)是讓國(guó)際資助方明白,許多生活在中國(guó)偏遠(yuǎn)地區(qū)的人群還沒(méi)有享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的好處,他們的收入遠(yuǎn)未達(dá)到大城市人口的平均水平。

    出于同樣的原因,我們也曾經(jīng)討論過(guò)是否還要繼續(xù)在中國(guó)開(kāi)展項(xiàng)目,對(duì)此,答案是肯定的。因?yàn)槭苤后w依然眾多,我們和眾多助殘機(jī)構(gòu)還有許多工作可以開(kāi)展。就拿過(guò)去的10年來(lái)說(shuō),最初我們的工作多集中在提供硬件幫助上,現(xiàn)在我們更多地關(guān)注軟實(shí)力,即能力建設(shè)、培訓(xùn)指導(dǎo)、機(jī)構(gòu)技能提高等方面,希望這些機(jī)構(gòu)在將來(lái)能夠獨(dú)立開(kāi)展項(xiàng)目。

    《公益時(shí)報(bào)》:據(jù)你觀察,中國(guó)民間助殘機(jī)構(gòu)的發(fā)展前景如何?

    安蕾:中國(guó)的助殘機(jī)構(gòu)都在向正確的方向發(fā)展,這從它們對(duì)于《聯(lián)合國(guó)殘疾人權(quán)利公約》和社會(huì)化幫扶理念的理解就能看出。在中國(guó),越來(lái)越多人提倡融合教育就是這其中證明之一,而不是一味地對(duì)殘障人群進(jìn)行特殊教育。融合、包容,這也是中國(guó)正在推行的價(jià)值觀。而且,相對(duì)于許多國(guó)家,中國(guó)有關(guān)助殘的法律法規(guī)已經(jīng)出臺(tái)得非常全面,只是還需要在執(zhí)行層面多下功夫。

    《公益時(shí)報(bào)》:今年國(guó)際殘疾人日的主題“打破障礙,敞開(kāi)大門(mén)”似乎是老生常談。你如何看待這一主題?中國(guó)助殘領(lǐng)域現(xiàn)今最大的障礙是什么?

    安蕾:“老生常談”的原因是障礙仍然眾多,尤其是頭腦中的障礙——人們?nèi)绾慰创龤堈先耸?。如果從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看,是身體的部分缺失為他們?cè)斐烧系K;如果從社會(huì)的角度來(lái)看,其實(shí)是缺少為他們的服務(wù)為他們?cè)斐闪苏系K。中國(guó)和許多國(guó)家都一樣,最大的障礙是仍然以醫(yī)療救助和慈善幫扶的手段去幫助殘障人士,而不是用社會(huì)化的手段為他們提供能夠與健全人互相融合的條件。而這樣固有的手段由來(lái)已久,得到的質(zhì)疑還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。國(guó)際助殘的工作重點(diǎn)之一也是要把社會(huì)化的幫扶理念傳遞給眾多中國(guó)的助殘機(jī)構(gòu)。

    人物檔案

    國(guó)際助殘于1998年進(jìn)入中國(guó),目標(biāo)是通過(guò)與各級(jí)政府及非政府機(jī)構(gòu)合作在農(nóng)村地區(qū)實(shí)施試點(diǎn)項(xiàng)目,以更好地促進(jìn)中國(guó)殘疾人特別是生活在農(nóng)村地區(qū)的殘疾人的社會(huì)及經(jīng)濟(jì)融合。意大利人安蕾于今年1月成為該機(jī)構(gòu)中國(guó)國(guó)家代表。在此之前,她曾多年在中國(guó)從事性研究與性教育工作。安蕾擁有當(dāng)代中國(guó)文化研究博士學(xué)位。

    (本報(bào)記者 高文興)